中新網5月19日電 臺灣《中國時報》19日發(fā)表社論說，綠營五•一七游行表現(xiàn)出相當?shù)墓?jié)制，沒有利用警察撞傷游行民眾事件將沖突升高，基本上，民進黨避免了“損人不利己”的后果，則顯示該黨已逐步恢復理性，重返正常政黨之路。不過，成功地掌握游行節(jié)奏，卻不代表民進黨重返執(zhí)政之路。五•一七之后，民進黨的難題才要開始。五•一七游行落幕了，民進黨要找回臺灣人民對它的信心，則還有很長的路要走。

　　文章摘錄如下：

　　理論上，政黨應該是會理性計算的，因此，當民進黨兩年前以排藍條款大舉排除黨內異己時，可以說是處于瘋狂的狀態(tài)；相反的，五•一七游行表現(xiàn)出相當?shù)墓?jié)制，沒有利用警察撞傷游行民眾事件將沖突升高，基本上，民進黨避免了“損人不利己”的后果，則顯示該黨已逐步恢復理性，重返正常政黨之路。

　　不過，成功地掌握游行節(jié)奏，卻不代表民進黨重返執(zhí)政之路。五•一七之后，民進黨的難題才要開始。

　　一般，抗議或游行是表達意見的手段，但是民進黨獨樹一格，游行尚有對內功能，一方面展示黨的團結，因此，四大天王必須到場；另一方面則借著動員來凝聚支持者的士氣，因此，當民進黨宣稱游行活動成功時，其中一個指標意義是“支持者的心又回來了”。

　　若從凝聚內部的角度來看，民進黨確實可以宣稱五•一七是成功的；因為，之前為了不滿蔡英文對扁“柔性切割”，不但扁多次獄中批蔡，“獨派”團體更同時在臺灣南部發(fā)動游行，表面上是“分進合擊”，但頗有與蔡英文的黨中央“互別苗頭”之意。此舉逼得蔡英文、蘇貞昌上周紛紛到土城看守所向陳水扁“請益”，某個程度整合四大天王及黨內“獨派”，避免了在五•一七當天上演民進黨的“南北分裂”。

　　可以說，借著五•一七，陳水扁再度展現(xiàn)他以少數(shù)操作杠桿的能力，民進黨精英擔心黨的分裂，終于不敢與扁切割，但是，短期的妥協(xié)則必須付出長期的代價，亦即，民進黨一直無法面對他們的“陳水扁問題”。

　　到目前為止，民進黨除了私下運作讓陳水扁退黨外，針對扁案的公開發(fā)言，都是從“司法迫害人權”的角度出發(fā)。確實，特偵組審理扁案的公平性，以及法院的一再延押，都是可以討論的問題；但是，司法運作的不當，卻不能合理化陳水扁過去幾年明目張膽的違法行為，政治人物拿政治獻金是一回事，但是，動輒向企業(yè)界需索上億經費，將“國”產當私產分配，則是罕見。

　　對這些公然犯法的行徑，如果民進黨從未反省，如何讓選民放心，將來民進黨當家，弊案不會重演；更值得擔憂的是，政黨如果沒有自清的能力，臺灣很可能又要重演以政治激化來掩飾丑聞的悲劇。

　　更何況，除了“陳水扁問題”，民進黨仍有“罩門”(弱點、缺陷)待克服。就和所有的使命型政黨一樣，民進黨執(zhí)政，必然會面臨理想與現(xiàn)實的問題，民進黨執(zhí)政初期面臨“核四”政策與黨綱的矛盾，就是其中一例；但是民進黨處理得并不成功，后果是，在臺灣這樣天然資源缺乏的地方，侈言重視“國家安全”的民進黨，一直未能在執(zhí)政時提出一套完整的能源政策。

　　更嚴重的，當然是民進黨的中國(大陸)政策。尚未執(zhí)政時，兩岸或中國(大陸)政策被視為是民進黨的“罩門”，民進黨必須一再轉型，強化兩岸交流政策，因此二千年選舉時，民進黨甚至還曾批評李登輝的“戒急用忍”政策；但是執(zhí)政后期，為了鞏固“基本教義派”，民進黨不但走向“極獨”，還大力推動“法理臺獨”。民進黨執(zhí)政八年，不但無法拿出一套合理的兩岸政策，甚至以“執(zhí)政黨”身份大搞“極獨”，連臺美關系都受波及。

　　其實，以臺灣的歷史及地緣背景，任何有心執(zhí)政的政黨，都無法回避中國(大陸)因素。各種民調也都顯示，針對兩岸關系，臺灣民眾既要“國家”尊嚴，也在乎兩岸和平互利，因此，有責任感的政黨，必須在“國家”尊嚴、兩岸和平、經貿互利等各項因素之間找出平衡點。要達到這樣的平衡點，并不是靠著“敢沖敢打”，而是要仰仗能力及耐心的溝通。

　　五•一七游行落幕了，但是民進黨要找回人民的信心，還有很長的路要走，可以確定的是，意識形態(tài)不能提供答案，民進黨還必須證明自己的清廉及執(zhí)政能力，這是民進黨在五•一七之后的重要課題。