中新網(wǎng)1月4日電 新加坡《聯(lián)合早報》3日發(fā)表社論說，中共總書記胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上，就臺海兩岸關(guān)系做出新的政策表述。在兩岸關(guān)系目前的現(xiàn)狀下，北京和臺北各釋善意，多多益善；雙方應(yīng)看得更高更遠，用務(wù)實的行動來為更長久的良好關(guān)系進行鋪墊。

　　社論摘錄如下：

　　元旦前夕，中共總書記胡錦濤在紀念《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年座談會上，就臺海兩岸關(guān)系做出了新的政策表述。由于其中包含了六點主張，外界便以“胡六點”予以概括。“胡六點”一些關(guān)鍵的表述很有新意，令人耳目一新。

　　例如，胡錦濤說，1949年之后的兩岸關(guān)系，不是領(lǐng)土和主權(quán)的分裂，而是內(nèi)戰(zhàn)遺留的“政治對立”；例如他說愛鄉(xiāng)愛土的臺灣意識不等于臺獨意識；例如他直接呼吁民進黨“改變臺獨分裂立場”，大陸會予以正面回應(yīng)；例如他認為兩岸在涉外事務(wù)中要“避免內(nèi)訌”，并愿意通過協(xié)商就臺灣參與國際組織活動問題做出合情合理的安排，等等。這些頗有新意的提法，表面上似乎只是言辭上的變化，但實際上卻是認識、思維和政策的變化。而促成這些變化的主因之一，是兩岸關(guān)系的緩和趨勢。

　　胡錦濤發(fā)表講話之后，臺灣“執(zhí)政黨”和主流輿論，都在第一時間內(nèi)以“善意”和“務(wù)實”予以形容，并立即著手研究如何做出進一步的回應(yīng)。臺灣方面之所以能夠承認大陸的善意和務(wù)實，首先當然是因為這是客觀事實，而且自馬英九上臺以來就一直如此；其次是因為臺灣方面也愿意從善意和務(wù)實的角度，來解讀和看待北京的態(tài)度。假若還是和從前一樣疑神疑鬼，那么，即便是善意送到了家門口，那也會被扭曲和妖魔化。

　　說到底，這是一個政治互信的問題。國民黨重新上臺之后，跨越臺灣海峽的接觸和交流之所以“突飛猛進”，最根本的原因就在于彼此之間有一定程度的互信基礎(chǔ)，那就是臺灣“不獨”。如同對岸一樣，馬英九“政府”以善意和務(wù)實，換取了大陸的諸多利好政策和舉措，包括在經(jīng)濟和“外交”層面。而臺灣過去所無法想象的擴大“國際空間”的問題，目前也正在積極商討之中。

　　但是，這種良性互動，似乎主要是以滿足臺灣方面的需求而進行的，難免遲早會遇到瓶頸。這首先是因為，“善意”畢竟只是個態(tài)度，雖然能夠為兩岸關(guān)系的改善創(chuàng)造有利氣氛，但卻不能長久規(guī)范兩岸關(guān)系的發(fā)展方向；其二，“善意”固然重要，但雙方所追求的內(nèi)涵卻是“務(wù)實”。假若善意換不來實實在在的結(jié)果，那就談不上“務(wù)實”，而“善意”也就難以持久。

　　當然，在兩岸關(guān)系目前的現(xiàn)狀下，北京和臺北各釋善意，多多益善，但雙方不能滿足于善意，而應(yīng)該看得更高更遠，用務(wù)實的行動來為更長久的良好關(guān)系進行鋪墊。

　　很顯然，胡錦濤在此次講話中呼吁兩岸結(jié)束敵對狀態(tài)，簽署和平協(xié)議，構(gòu)建和平發(fā)展的新框架，就是希望兩岸關(guān)系能夠經(jīng)得起時間的考驗。而從國民黨和馬英九過去表述的立場看，臺北方面對這一點是有相當程度的認同的。既然如此，雙方何不抓住機遇，為兩岸關(guān)系的長期穩(wěn)定而邁出更具歷史意義的步伐？