聯(lián)合早報(bào):北京乘客“讓座”的深層原因

2008年12月10日 17:06 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論




    4月20日,在“4月22日北京讓座日”即將到來之際,北京地鐵2號線的工作人員精心布置了的“愛心讓座日”活動(dòng)宣傳牌,吸引不少市民在上面簽名祝福北京奧運(yùn),讓乘地鐵的市民到處可以感受到溫暖。 中新社發(fā) 追影 攝


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  中新網(wǎng)12月10日電 新加坡《聯(lián)合早報(bào)》12月10日發(fā)表吳韋材撰寫的文章《就從“讓位”這小事說起》指出,北京地鐵搭客都會(huì)自動(dòng)讓位給老弱病殘?jiān),有些情況甚至是當(dāng)老弱病殘?jiān)幸贿M(jìn)車廂就會(huì)有人警覺地準(zhǔn)備站起來讓座。原因有二,一是社會(huì)構(gòu)成不同,中國社會(huì)有著較深刻的同族情感;二是中國人雖日漸現(xiàn)代化,有份根深蒂固的倫理觀至今尚屬穩(wěn)固。我總覺得讓位對中國人來說比較傾向于一個(gè)倫理責(zé)任,這份責(zé)任就是我有能力站著,因此就有責(zé)任讓位。

  文章摘錄如下:

  新加坡的“年長”狀態(tài),天天看著這國家的國人也許沒強(qiáng)烈感覺,但在地鐵里一眼望去,偶爾“抽樣”統(tǒng)計(jì)一下,除真正老者,新晉老人還真不少。

  一來是二戰(zhàn)后屬嬰兒潮的已步入老年,二來是上世紀(jì)六七十年代的生育計(jì)劃明顯失算,緊接著新加坡“經(jīng)濟(jì)起飛”后,生活壓力與都市價(jià)值觀都影響了生育。今天我國(新加坡,下同),老與快老的是明顯一族,非常年輕的嬌子?jì)膳畟兩⒙淦渲,仿佛沒多少屬中間年齡層。

  那要怎么讓位呢?雖然有標(biāo)示優(yōu)先座位,孕婦上來多數(shù)有人讓座,拉小孩的也會(huì)有人讓坐。病的?弱的?誰知道?

  老的?大家也都已經(jīng)不是那么年輕,由50歲讓給60歲?60歲讓給70歲?70歲之后還讓么?

  筆者就曾經(jīng)受不了身邊年輕人絲毫沒動(dòng)靜而自己起來讓位給一位看來比我還年長的老姐姐,她連聲感激之余,大家目光里瞬間有說不出復(fù)雜心情。她也看到我有年紀(jì),但一般的年輕人能體會(huì)她的不方便么?

  并非老人心里都會(huì)理直氣壯或不明事理地埋怨,讓位這回事,新加坡也有自己特殊境況。

  人人都累。甚至包括那些同樣也有著種種各自自己定義壓力的年輕人。加上熱帶酷暑天氣,乘搭一趟地鐵若能找到座位無疑就是一陣松懈休息。上課上班前的車廂是養(yǎng)精蓄銳,下課下班后是恢復(fù)養(yǎng)息。

  還有一些人是每天得趕幾趟地鐵來往或轉(zhuǎn)車到各處辦事的,在這些時(shí)段及這些情境下,人的生理需要與人的精神素質(zhì)就如蹺蹺板一上一下,我有我坐下來的需要。

  更何況,新加坡道理教育比人情教育有更多人理解,“我有買票”當(dāng)然就有“我的權(quán)利”。

  那要說回北京了。北京地鐵搭客都會(huì)自動(dòng)讓位給老弱病殘?jiān),有些情況甚至是當(dāng)老弱病殘?jiān)幸贿M(jìn)車廂就會(huì)有人警覺地準(zhǔn)備站起來讓座。

  原因有二,一是社會(huì)構(gòu)成不同,中國社會(huì)有著較深刻的同族情感,社會(huì)尤其是北京也就等同“一家子”;二是中國人雖日漸現(xiàn)代化,有份根深蒂固的倫理觀至今尚屬穩(wěn)固。我總覺得讓位對中國人來說比較傾向于一個(gè)倫理責(zé)任,這份責(zé)任就是我有能力站著,因此就有責(zé)任讓位。

  照這么說,雖然政府及社團(tuán)都一直在努力,但很明顯新加坡這多元社會(huì)仍還沒能在多元里真正融匯出一份屬于新加坡人大家庭的國人情感。雖也并非完全欠席,但還模糊且未深刻。甚至在某些人的某些心理底層仍當(dāng)它是個(gè)移民社會(huì)。

  移民社會(huì)是共聚、共存、共榮,但各管各的事。加上都市現(xiàn)代化同時(shí)也帶來的實(shí)用主義及利己主義,人人為自己似乎就是理所當(dāng)然。一個(gè)移民社會(huì)要融匯出這份大家庭情感,至少要好幾代人同時(shí)經(jīng)歷好幾代的風(fēng)雨。雖然我們朝向一個(gè)對的方向,但也畢竟需要時(shí)間。

  其實(shí),尚未達(dá)致大家庭情感也不是這種只顧自己心態(tài)的借口。

  或許真正原因,是我們對“社會(huì)”有所認(rèn)識的教育仍然不足。

  這才是重要的。要達(dá)到大家庭境界,社會(huì)的正確意識為最基本。先是社會(huì),然后國家,最后才是更深刻的大家庭。

  假如有個(gè)鏡頭到街上隨便抽樣訪問不同群眾“社會(huì)是什么?”,恐怕沒經(jīng)剪輯還真不好意思播出來。一個(gè)國際大都市的人民對“社會(huì)”的認(rèn)識或許就只是“一個(gè)每天要生活的所在”、“有衣食住行有政府妥善管理和照顧的地方”、“有公共設(shè)施的公共空間”,別意外這些還是我問一些讀過書的人所得到的答案。

  這是悲哀的。似乎很多人只看到我們社會(huì)的物理部分,有什么建設(shè),有什么資源,有什么提供得不錯(cuò)的但還有什么沒夠上水準(zhǔn)的。十多個(gè)答案里我還沒聽到對社會(huì)的精神價(jià)值作出認(rèn)識的答案。

  或許這就是原因。這就是一切“不關(guān)我事”的原因。別告訴他或瞪住他要起身讓位給剛上車的白發(fā)老人,因?yàn)椴魂P(guān)他的事,而且他也買票的,他就有權(quán)利坐著。

  “我只關(guān)心我的事”是人人共識的現(xiàn)實(shí),在這里是理直氣壯的。所有有關(guān)社會(huì)群體精神的推廣和教育工作,總會(huì)有一小撮熱情地干,那就讓他們干吧,社會(huì)不就要有一些干這方面的人嗎?

  無視他人把尿包扔到樓下或把巨型垃圾亂堆亂放還能用法律嚴(yán)懲,但他就是不讓位,也用法律嗎?

編輯:劉雨生】
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