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    青海玉樹藏族畫家吾要為救災(zāi)義賣(圖)
2010年04月26日 11:22 來源:人民網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
玉樹藏族畫家吾要
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  請看著我

  其實你看著的不是我

  而是你自己的心

  ……世間確實沒有神

  神,其實就是你慈悲的心

  還有感恩的回響

  ——楞本才讓·二毛為吾要畫作所題

  47歲的藏族畫家吾要(嘎瑪·多吉次仁)的胡子一夜之間似乎更白了。

  他是玉樹人,“4.14”玉樹大地震是他的噩夢,上面的詩里就有一句“沒有淚水可以喚醒黎明的噩夢”,預(yù)言的難道就是黎明時發(fā)生的大地震?

  從吾要故鄉(xiāng)囊謙縣邦達卡村搬遷到玉樹州府結(jié)古鎮(zhèn)居住的鄉(xiāng)親中,有17人遇難,其中有吾要會畫畫的父親和會歌唱的母親以及弟媳。

  吾要是中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國出版工作者協(xié)會裝幀藝術(shù)委員會常委、中國少數(shù)民族美術(shù)促進會理事,現(xiàn)任中國民族出版社美術(shù)編輯。高原圣土與三江源頭賦與了他人文靈氣,父母的原生態(tài)藝術(shù)生活薰染了他的非凡潛質(zhì)。盡管到19歲才開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)繪畫,其對線條和色彩的敏感和理解,引起了上海戲劇學(xué)院舞美系老師的注意。從此吾要的藝術(shù)生涯打開了新的畫卷。

  “我特別喜歡紅色,喜歡到了極致。我也特別喜歡畫那些看上去密密麻麻的線條。在我看來,它們是自由的、靈動的、無限的、強大的!蔽嵋纳适腔_的鄉(xiāng)愁,吾要的線條通達悲憫蒼穹。高原上那個青山環(huán)繞、花香鳥語,只有三十幾戶人家的小村莊邦達卡,那條滋潤了吾要生命的瀾滄江支流蘇爾莽孜曲河,是吾要式色彩和線條的源頭。

  畫畫,是吾要的生活和生存方式,“畫畫就是修心”,畫畫就是坐禪。吾要的畫“通過自己獨特的形象、色彩和精神哲理符號,表達自己內(nèi)心的文化意境和故事”。起伏多變的色彩宣示,天真虔誠的線條語言,與觀畫者達成心靈對話,與觀畫者共同踏入朝圣之旅。

  吾要個人畫展從故鄉(xiāng)玉樹辦到拉薩、北京798藝術(shù)區(qū)和聯(lián)合國駐華代表處。吾要的藝術(shù)成就被西藏電視臺、中央人民廣播電臺、中央電視臺等權(quán)威媒體多次播出專題片,為專業(yè)刊物《美術(shù)》、《民族畫報》、《當(dāng)代中國畫》、《設(shè)計》、《美術(shù)之友》、《佛教文化》等,重點報道和介紹。吾要創(chuàng)作并自行設(shè)計的作品集《無色界——嘎瑪·多吉次仁(吾要)作品》,榮獲目前國內(nèi)出版界最高獎——“中國出版政府獎”裝幀設(shè)計獎。吾要的書籍裝幀作品在98書籍裝幀設(shè)計展中獲銀獎,在第六屆全國書籍裝幀作品展獲銅獎,在第七屆全國書籍設(shè)計藝術(shù)展獲最佳書籍設(shè)計、最佳書籍插圖,并獲2009年度“中國最美的書”榮譽稱號。吾要的作品參加了第十五屆全國版畫展、第五屆高智國際版畫展(日本)和第九、十、十一屆全國美術(shù)作品展覽等。

  4月23日晚上,在北京朝陽區(qū)大山子草場地藝術(shù)區(qū)241-1號院見到吾要的時候,他正在指導(dǎo)畫廊布置他的畫展《我的玉樹,我的邦達卡》。失去鄉(xiāng)親和親人的痛苦正燒灼著他透明的內(nèi)心。

  他說,以前回鄉(xiāng),總要到各位鄉(xiāng)親家里坐坐,每家放些錢表示點樸素的心意。這次大難,吾要給失去親人的鄉(xiāng)親每家寄了三百元錢,表達慰問和祝福。除此之外,還要做些什么為鄉(xiāng)親們重建家園效力呢?他想到了義賣。他創(chuàng)作從來不為出售,經(jīng)年運筆積累若干作品,這次破例了。

  很晚了,我們才坐到飯桌旁,吾要這些天為悼念遇難同胞吃素,不事煙酒,只是溫和地說話。他說世人對佛的理解有偏頗,以為佛無所不能、護佑眾生,而他認為佛的精義在于教人向善、慈悲、寬容。畫展陳列作品的主角是佛陀,是圣山,圣水,圣靈,這些不是神,是心,是偉大的自然之子——人的本身,是人類尊重生命、善待眾生、敬畏自然、愛護環(huán)境的藝術(shù)再現(xiàn)和哲理升華。

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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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