連日來，長江大學15名同學結人梯勇救兩名落水少年的事跡廣為流傳。這些英雄事跡感動了許多人，不僅政府部門給予表彰或追授英雄稱號，社會各界還為死難者家屬募集了大量捐款。

　　三個勇敢而純潔的孩子舍己救人的義舉，讓我們每個人都深深感動。他們曾經(jīng)想當電影明星，想當籃球巨星，想住在自己設計的房子里。然而，殘酷的現(xiàn)實、不期而至的厄運，將這一切如花的夢想都帶走了。留下來的，唯有親人的無限傷痛，同代人的聲聲嘆息。

　　可是，當我們回到當時的救人現(xiàn)場———長江邊上的寶塔灣，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)，三個大學生之死或許不該發(fā)生。

　　據(jù)報道，三學生殞命的寶塔灣被荊州當?shù)厝诵稳轂椤懊利惖臍⑹帧被颉懊利愊葳濉�，當�(shù)匦麄鞑块T透露，每年此處因游泳戲水而淹死的人都有五六起，寶塔灣游泳俱樂部稱，“僅我們自2003年至今就義務救出游客100多人�！比欢�，如此險惡之地，除了立一塊標志危險的牌子之外，竟無任何技術防護措施，沒有現(xiàn)場巡查員和救生員，整個荊州市連一支水上搜救隊都沒有。三個大學生之死，無疑暴露出當?shù)卣�府部門公共服務的缺失。

　　更有甚者，就在學生們排成人梯搭救落水者的時候，在兩個少年落水不足5米的地方就停著一艘機械漁船，20米處有一家由水上漁船改裝的飯店。盡管有學生給漁船的老板跪下，求他們看能否撈救方招三人，但是他們無動于衷，理由是“長江上哪天不死人，不死幾個人我們靠什么掙錢啊？”

　　“不死幾個人我們靠什么掙錢��？”這樣的話聽著讓人毛骨悚然。是的，難以想通，靜靜的江水孕育了無數(shù)代的文明，然而直至今日，藍天之下、大江之上，等著打撈尸體的麻木的人們，冷漠得像是船邊的竹篙。他們像古代刑場外等待食肉的鷹隼，堅守崗位，又像是給死神放哨。

　　這樣的情景，難免讓人想起生活在電影《紐扣人》里的一群人，他們以掩蓋兇殺現(xiàn)場、毀尸滅跡為業(yè)，他們的口頭禪是“活人不關我們的事。”仿佛世界就是這樣分工，這里沒有善惡，只有利益，人類作為一個命運共同體土崩瓦解。

　　然而，聯(lián)想到當下拜金主義流行，不同程度的道德淪喪以及種種社會不公正，此時此刻，我們又不能將這種麻木不仁完全歸咎于袖手旁觀者鐵石心腸。人們不會忘記，幾年前南京“彭宇案”發(fā)生后，有人立即得出一個結論———“看到老人倒地不要去扶”。同樣，就在最近，當上海的幾起“釣魚執(zhí)法”案陸續(xù)曝光后，許多人開始學乖———“本車拒絕搭載救助，臨盆產(chǎn)婦、車禍、中風、觸電、溺水都不關我事�！本驮谏鲜瞿缢�案中，即使是參與救助的人不也在感慨，“現(xiàn)在救人能撈一句謝謝就不錯了�！�

　　幾個孩子掉到水里，大家肉眼可見。值得發(fā)問的是：經(jīng)年累月間，同樣落水的是不是還有我們的正直與善良？我們樸素的同情心，是不是也需要打撈？英雄的大學生們獲得了社會的高度贊揚，他們的精神也應該能觸動那些依然麻木的心靈吧？而顯然，對于一個國家或者社會而言，對善的弘揚更是一套恒久的系統(tǒng)工程，既關系到政府行為與社會關往，同樣關系到這個時代有著怎樣的價值追求。

　　所幸這個社會，無論有多少不盡如人意的地方，總還是有許多人，循著人類善良的本性而活。10月28日，上萬名社會各界人士自發(fā)前往悼念，表達各自對幾個孩子的深深懷念和敬意。幾個勇敢而純潔的孩子，生前不為人知，死后廣為流傳，它讓我們悼念，讓我們學著尊重正直與善良。

　　寂靜的秋天，逝者已矣。我們悼念并贊美這些孩子，并非要鼓勵犧牲，而是要借此進一步思考，如何避免這樣的犧牲，不讓無辜者被動地成為英雄。