在一個跨入或即將跨入“被時代”里，“被就業(yè)”、“被增長”等能夠成為現(xiàn)實，“被慈善”抑或在所難免。在一個不大的城市里，猛增1000多個慈善組織、5000多個慈善大使，想要不“被慈善”，恐怕也難以逃脫。用行政手段、行政途徑這把“鍬”，來發(fā)掘民間慈善力量，“這個可以有”，政府的引導任何時候都需要，更何況是引領慈善。但是，“全民發(fā)動式”的慈善，由數(shù)字拼湊出來的“慈善城市”，自然會淪為慈善的烏托邦。

　　中國慈善事業(yè)的發(fā)展，一直存在著“軟肋”，主要表現(xiàn)在，慈善意識落后、法制建設滯后、慈善機制發(fā)育不良等方面。我們看到不少富人，他們坐著高檔車、豪華車在金光大道上“飆富”，相當一部分富人卻是富而不貴，富而不仁，富而無信。我們看到不少企業(yè)的義捐，同時，又發(fā)現(xiàn)“捐贈不兌現(xiàn)”的賴捐，讓自己的財富貶值。這就涉及到一個“財富品質”問題。

　　也許，“被慈善”，會像“被就業(yè)”、“被增長”和“叉腰肌”那樣流行起來；滎陽市也因虛擬的“慈善城市”而聲名遠播�；蛟S，這樣的轟動效應下，滎陽市民的慈善意識不得不增強，與此同時，市民的抵觸情緒也會滋生�！皬娕さ墓喜惶稹�。“被慈善”，帶有強權遺風，又有政績粉妝之嫌，并有慈善要挾之憂，不僅難以讓軟肋硬起來，稍有不慎，就會“閃了腰”，甚至讓脆弱的慈善幼苗“夭折”。(王旭東)