相關(guān)新聞：汶川地震博物館11日開放 “范跑跑”眼鏡入藏

　　汶川地震博物館將于5月11日開館。那個令舉國同悲的日子轉(zhuǎn)眼間要到一周年了,這個博物館該是今后人們記憶乃至觸摸這場災(zāi)難的重要載體。藏品中有一些非常著名:武警部隊第一艘進(jìn)入映秀鎮(zhèn)的沖鋒舟,墜毀的邱光華直升機(jī)組的殘骸,“情義男”吳加芳背妻的摩托車,等等。令筆者不大理解的是,藏品中還有“范跑跑”的眼鏡。

　　“范跑跑”的故事已經(jīng)盡人皆知,要不了多久,也許人們會忘掉他的大號叫做范美忠,就像《水滸傳》里的高俅。讀過這部書的人都知道,高俅本不是他的名字,因他“自小不成家業(yè),只好刺槍使棒,最是踢得好腳氣毬”,于是“京師人口順”,都叫他高毬；“后來發(fā)跡,便將氣毬那字去了毛傍,添作立人,改作姓高名俅”�！胺杜芘堋钡慕虚_,該歸結(jié)為“全國人口順”了。這兩天看媒體報道博物館的事,無不呼之曰“范跑跑”。但“范跑跑”畢竟不是高俅一類的惡人,將來大家就這么“口順”下去的話,委實值得商榷�，F(xiàn)在先回歸正題,為什么要收藏“范跑跑”的眼鏡?

　　看得出,這個博物館的用意是全方位記憶地震,不僅要展示地震的慘烈、救災(zāi)的英勇,還要用道德的尺子去度量地震中的一些人和事�！胺杜芘堋贝�表了責(zé)任感的喪失,兼且洋洋自得、不以為恥,自然是不二人選。盡管在鳳凰衛(wèi)視“一虎一席談”中本來道理占盡的辯論對手卻因“氣急敗壞”而令“范跑跑”挽回了一定形象,但是畢竟改變不了他“跑”、他臨陣脫逃的事實。然而,他的眼鏡跟地震又有什么關(guān)聯(lián)呢?吳加芳的摩托車是他把亡妻尸體背回家的載體,“范跑跑”的眼鏡僅僅是因為地震發(fā)生的時候正架在他的耳朵上嗎?

　　“范跑跑”的眼鏡很有一點(diǎn)兒無辜。事情是“范跑跑”干的,將來在博物館里接受人們指指點(diǎn)點(diǎn)的———恐怕會這樣吧,卻是他的眼鏡。打個不大恰當(dāng)?shù)谋扔?這個眼鏡有點(diǎn)兒像杭州西湖岳王廟里那些“鑄佞臣”的“白鐵”,無端端地代人受過。有意思的是,這副眼鏡是“范跑跑”自己被人“通過做工作”再“以舊換新”置換來的�！度龂�演義》里,曹孟德馬踏青苗,違背了自己當(dāng)斬的禁令,為了表示兌現(xiàn),來了個“割發(fā)代首”。地震時正在講授《紅樓夢》的“范跑跑”,現(xiàn)在敢是記起了此典?那么,此舉也許意味著“范跑跑”從“一虎一席談”時道歉的層面———鄭重向?qū)W生道歉,因為給學(xué)校、校長帶來壓力而向校長道歉,向可能被自己那篇文章傷害的人道歉———上升到了懺悔的層面、為后人警示的層面。茍如此,則今后我們談?wù)摲睹乐?如果不是關(guān)于地震,還是直呼人家的姓名吧,不要老這么刻薄下去。

　　最后想說一句,地震博物館收藏“范跑跑”的眼鏡,多少有些滑稽,甚至難逃噱頭之嫌。而一個紀(jì)念地震災(zāi)難的博物館哪怕只是有那么一點(diǎn)兒憑借噱頭吸引世人的意味,則也難免稀釋了它的嚴(yán)肅主題。(潮白)