如果不是正在村里采訪的中外記者團12日恰巧敲開了他的家門，也許還要再過一些時日，68歲的拉薩市納金鄉(xiāng)嘎巴村村民丹增巴桑才會知道，中國已經(jīng)為像他這樣的舊西藏百萬農(nóng)奴專門設(shè)立了解放紀(jì)念日 。

　　對于這樣一個遲來的消息，不會讀報紙的丹增巴桑老人顯然有些激動，眼睛里隱隱泛出淚光，“我沒有上過學(xué)，不會讀報紙，不知道這個事情。我得先把香燒上，告訴去世的父母�！�

　　“我的父母，我的父母的父母，我們家世世代代都是色拉寺的農(nóng)奴�！秉c上香，丹增巴桑開始向記者講述50年前自己親歷的那段黑暗歷史。

　　對于自己家什么時候開始成為色拉寺的農(nóng)奴，丹增巴桑說，連自己的父輩也不知道。但他知道，在嘎巴村東南方向的那塊土地上，留下了自己家祖祖輩輩作為農(nóng)奴為色拉寺當(dāng)牛作馬的身影。

　　“家里什么財產(chǎn)都沒有，沒有房子、沒有土地，也沒有人身自由，晚上與牲畜睡在一起�！彼�回憶說，民主改革以后，家里的情況發(fā)生了翻天覆地的變化，“從衣服到房子，從牲畜到土地都有了，都是政府給的�！�

　　“在我的記憶中，整天都在干活，還吃不上飯，你不干活就挨打�！彼�說，那時吃飯全靠農(nóng)奴主給，自己家一無所有，“如果有人說舊西藏好，那只能是謠言。我和我父母的經(jīng)歷明明白白地擺在那里，不管誰說謊，我都敢揭穿它。這是每一個農(nóng)奴的心聲�！�

　　年輕一代對舊西藏歷史的逐漸淡忘，讓丹增巴桑心里非常不安，“孩子們對以前的事情不了解，不知道那時的西藏到底是個什么樣子。雖然他們也偶爾談及，但都不是很在意�！�

　　“設(shè)立這樣的紀(jì)念日太有意義了。它可以讓年輕藏人記住父輩曾經(jīng)受過的苦，知道新社會的好生活是共產(chǎn)黨給的。只要好好學(xué)習(xí)、努力工作，就會有更好的生活等待他們，我們受過的苦難再也不會發(fā)生在他們身上。”丹增巴桑說。

　　丹增巴桑說，自己有4個孩子，3個孩子讀完書后在外地工作�，F(xiàn)在自己住在在老家靠做木工和采石掙錢的兒子家。5口之家連現(xiàn)金帶糧食，一年收入將近一萬元，兩個孫子一個16歲，一個14歲，都在學(xué)校讀書，“回想那時候，農(nóng)奴連讀書的夢都不敢做。”

　　西藏自治區(qū)于2006年實施的旨在讓全區(qū)80%的農(nóng)牧民住上新房的安居工程，讓丹增巴桑家的住房情況發(fā)生了很大變化。他說，“政府補了2.5萬，貸了2.5萬的銀行貸款，自己湊了一部分錢”，家里用10萬元蓋起來了面積500平方米的大房子。

　　丹增巴桑的一位鄰居說，在嘎巴村第三組60戶家庭里，“丹增巴桑家只能算中等水平�！倍�大家愿意建新房的原因，是因為原來的房子是質(zhì)量很差的土坯房，交通、飲水等都不方便。

　　西藏社科院研究員多慶說，政府在農(nóng)牧民自愿基礎(chǔ)上實施的這一工程很受歡迎，“在日喀則，2009年的安居工程報名已經(jīng)滿了。不用政府做工作，老百姓自己主動參加�！�

　　一邊從自來水管里盛滿一壺水放到太陽能熱水器上，丹增巴桑一邊把過去的生活和現(xiàn)在的作對比，“現(xiàn)在不但可以喝到免費的自來水，交通也方便多了，農(nóng)閑時，我就去大昭寺朝佛�！�

　　來自西藏社科院的數(shù)字顯示，民主改革前，占人口5%的農(nóng)奴主、僧人、政府官員和貴族占有全西藏95%的財富，而廣大農(nóng)奴則一無所有�！艾F(xiàn)在的拉薩街頭上，幾乎每一位行人都是農(nóng)奴的后代，看看這些人的好心情，就知道推翻農(nóng)奴制到底好還是不好了。”布達拉宮前，81歲的江孜老人多杰告訴記者。

　　丹增巴桑說，雖然有現(xiàn)在的好生活和人身自由，但心里一直有件事擱著，“我時常想，如果我的父母還在世該多好，讓我能夠好好地侍奉他們，讓他們好好地過過現(xiàn)在的好生活。”

　　在會見中外記者團時，西藏自治區(qū)人大常委會主任列確特別指出，“沒有民主改革，不推翻舊西藏黑暗的農(nóng)奴制，就沒有西藏今天的新社會，不會有西藏今天的發(fā)展，不會有西藏人民今天的幸福生活，也不會有我們這樣的農(nóng)奴后代的今天�！保ㄓ浾� 魏武）