行政之美德在于善治，行政的效率在暴力之外。城管作為行政系列的一個環(huán)節(jié)，有截然不同于軍隊邏輯的行政倫理。

　　16日上午，廣州番禺城管綜合執(zhí)法分局19個中隊、600多名城管隊員在番禺廣場舉行“新城管、新形象——隊列匯操”活動。

　　這是廣州城管部門首次舉行大型“閱兵”儀式。報道將此稱為大型“閱兵”儀式，盡管是加了引號的“閱兵”，但它的確采取了軍隊閱兵一樣的做法，也的確有著軍隊一般的鋼鐵氣勢。但是顯然，城管文明形象不是通過大“閱兵”體現(xiàn)的。更重要的是，城管對應(yīng)的不是戰(zhàn)爭與敵人，而是最普通的人民群眾，販夫走卒，我很擔(dān)心，這種公開大“閱兵”，會不會是對行政強力的炫耀？如果真是這樣，如此“閱兵”恰恰與“文明”背道而馳了。

　　當(dāng)大型城管“閱兵”儀式成為一種行政強力的炫耀，那么它在本質(zhì)上與一些地方城管總是樂于展示其“武裝到牙齒”的裝備的做法，沒有什么兩樣。或者說，它們在理念上具有鮮明的連貫性。而它們共有的一種出口，則是城管暴力化。各地屢屢上演的城管打人甚至打死人或被打死的事件，正是某些行政強力過度炫耀之下的必然結(jié)果。因此，當(dāng)城管暴力已成為社會治理之痛，那么對行政強力的過度炫耀也就成為文明社會之恥。

　　事實上，任何情形下，對行政強力的炫耀或依賴，都是文明社會不應(yīng)有的不諧因素。行政之美德在于善治，行政的效率在暴力之外。城管作為行政系列的一個環(huán)節(jié)，有截然不同于軍隊邏輯的行政倫理。

　　現(xiàn)代社會，政府應(yīng)用更好的服務(wù)而不是用更強力的集權(quán)來獲取公民的支持，并實現(xiàn)社會治理的意圖。這就像一個深刻的隱喻，當(dāng)城管依舊以大“閱兵”的方式展示“新形象”的時候，有一種普遍的恥感已經(jīng)讓人悲哀無語：武漢一名一向以父親是城管隊員而自豪的10歲男孩，有一天突然語氣堅定地告訴父親“長大了死活也不當(dāng)城管”，“因為爸爸是城管，同學(xué)們瞧不起我�！蔽也恢�道，當(dāng)城管只能作為行政強力而存在的時候，兩地城管到底誰比誰更文明一些。(楊耕身)