4月22日,首屆“北京人權(quán)論壇”在北京閉幕。中國(guó)人權(quán)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅豪才等來(lái)自31個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的110多位人權(quán)高級(jí)官員和專家學(xué)者出席本次論壇。 中新社發(fā) 廖文靜 攝
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4月22日,首屆“北京人權(quán)論壇”在北京閉幕。中國(guó)人權(quán)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅豪才等來(lái)自31個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的110多位人權(quán)高級(jí)官員和專家學(xué)者出席本次論壇。 中新社發(fā) 廖文靜 攝
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中新網(wǎng)6月11日電 美國(guó)《僑報(bào)》6月10日發(fā)表宗鷹撰寫(xiě)的評(píng)論文章說(shuō),“以人為本”其實(shí)是中國(guó)的人權(quán)觀概括表達(dá),也是中國(guó)的立國(guó)施政的宗旨。民眾生死存亡是人權(quán)之首。生命不存,人權(quán)落空。一向標(biāo)榜西式人權(quán)而無(wú)視、蔑視中國(guó)人權(quán)建立、發(fā)展和實(shí)施的西方政客、傳媒和輿論,在中國(guó)這場(chǎng)空前的舉世無(wú)雙的“以人為本”的抗震救災(zāi)壯舉中,終于有所驚醒。
文章摘錄如下:
中國(guó)與西方都關(guān)注人權(quán),但關(guān)注的重點(diǎn)有不同。西方把個(gè)人人權(quán)置于集體人權(quán)之上,而中國(guó)力求把個(gè)人人權(quán)與集體人權(quán)結(jié)合起來(lái),在保障集體人權(quán)的前提下保障個(gè)人人權(quán)。這就是孫中山所倡導(dǎo)的“有范圍”的民主自由。人們歷來(lái)哀嘆中國(guó)人一盤(pán)散沙,而今又驚見(jiàn)中國(guó)空前團(tuán)結(jié)。應(yīng)恰當(dāng)處理群體人權(quán)和個(gè)人人權(quán)的關(guān)系,結(jié)合就要有必需的集中,集中就限制了不當(dāng)?shù)膫(gè)人自由人權(quán),尊重合理的個(gè)體自由人權(quán)。
此次抗震救災(zāi),中國(guó)政府從中央到軍隊(duì)以至地方政府,都做出了最快速的反應(yīng)、最大限度的動(dòng)員、最高效率的協(xié)調(diào),正體現(xiàn)了在民主基礎(chǔ)上的較高度的集中的優(yōu)勢(shì)。
首先,“以人為本”凸顯,政府始終把民眾的生命安全放在第一位,正如馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》所說(shuō),“中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)層,胡錦濤和溫家寶第一時(shí)間深入災(zāi)區(qū)指揮救援工作,視民如子的情懷,應(yīng)該說(shuō),沒(méi)有幾個(gè)其他國(guó)家領(lǐng)袖能像他們這樣奮不顧身身先士卒的”。這正是理念性的差別,制度性的差別。
其次,群體的力量救助個(gè)體生命。如果一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益、個(gè)人人權(quán),而沒(méi)有必要的集權(quán),國(guó)家哪來(lái)力量和速度?受災(zāi)民眾深感,“個(gè)體難抗災(zāi),有國(guó)才有家”。集中,對(duì)個(gè)人利益?zhèn)體人權(quán)必有限制,但又從根本上保證了個(gè)人利益、個(gè)人人權(quán)。俄羅斯新聞社說(shuō)得好:“一個(gè)總理能在兩小時(shí)就飛赴災(zāi)區(qū)的國(guó)家,一個(gè)能夠出動(dòng)十萬(wàn)救援人員的國(guó)家,一個(gè)企業(yè)和私人捐款達(dá)到數(shù)百億的國(guó)家,一個(gè)因爭(zhēng)相獻(xiàn)血、自愿搶救傷員而造成交通堵塞的國(guó)家,永遠(yuǎn)不會(huì)被打垮”。在發(fā)展中的“民主國(guó)家”和發(fā)達(dá)了的“民主國(guó)家”,個(gè)人利益、個(gè)體人權(quán)絕對(duì)化,決不能與之相比擬。
“制度優(yōu)勢(shì)”首先體現(xiàn)在“以人為本”的執(zhí)政理念和執(zhí)政措施。感動(dòng)世界的不是地震本身,而是從領(lǐng)導(dǎo)人到平民百姓,在面臨災(zāi)難時(shí)所顯現(xiàn)的以一個(gè)巨大無(wú)比的“人”字為核心的民族精神。香港《南華早報(bào)》評(píng)論大體上點(diǎn)到了要處,“生命無(wú)貴賤是一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志”,四川大地震救援為“以人為本”這個(gè)口號(hào)注入了靈魂,同時(shí)也凸顯了中共“以人為本”的執(zhí)政理念。正是因?yàn)閷?duì)人的價(jià)值的重視,西方人看到,曾被他們指責(zé)為“不尊重人權(quán)、不自由而冷漠”的中國(guó),是如何迅速反應(yīng),為每一個(gè)生命而竭盡全力。
“以人為本”其實(shí)是中國(guó)的人權(quán)觀概括表達(dá),也是中國(guó)的立國(guó)施政的宗旨。民眾生死存亡是人權(quán)之首。生命不存,人權(quán)落空。一向標(biāo)榜西式人權(quán)而無(wú)視、蔑視中國(guó)人權(quán)建立、發(fā)展和實(shí)施的西方政客、傳媒和輿論,在中國(guó)這場(chǎng)空前的舉世無(wú)雙的“以人為本”的壯舉中,終于有所驚醒。在西藏問(wèn)題中曾扮演不光彩角色的英國(guó)廣播公司(BBC)評(píng)述,“連批評(píng)中國(guó)最嚴(yán)厲的人權(quán)組織也承認(rèn)中共的反應(yīng)令人印象深刻”。這歸因于“地震揭示中國(guó)柔和的一面”。西班牙《世界報(bào)》述評(píng),“為了挽救同胞們的生命,他們不吃飯,不睡覺(jué),一周來(lái)一直戰(zhàn)斗在四川汶川大地震的救援第一線。正是這些志愿者、戰(zhàn)士和救援人員不屈不撓的精神把這個(gè)已經(jīng)無(wú)數(shù)次遭受過(guò)外來(lái)入侵和各種災(zāi)難的國(guó)家一次又一次地從廢墟中拯救過(guò)來(lái)。
中國(guó)因?yàn)檫@次牽動(dòng)人心的救災(zāi),因?yàn)檫@次救災(zāi)中表現(xiàn)的人道主義光芒、勇敢與毅力而贏得了世界的尊敬。顯然已是許多西方傳媒輿論的同感和共識(shí)。
更值得注意的是,在贊肯中國(guó)制度優(yōu)勢(shì)中,世界普遍對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨有了新的認(rèn)識(shí)!吨ゼ痈缯搲瘓(bào)》、英國(guó)《觀察家報(bào)》都有同感,“中國(guó)對(duì)此次地震的充滿人道主義精神的反應(yīng)正在改變?nèi)澜鐚?duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的看法”。英國(guó)《每日電訊報(bào)》則贊揚(yáng)說(shuō),“世界正在更多地接受中國(guó)共產(chǎn)黨,而且共產(chǎn)黨在中國(guó)越來(lái)越成功”。
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