哪里有特權(quán),哪里就有怪誕。

　　近3年來，在重慶市云陽縣境內(nèi)的“三峽庫區(qū)綠化紀(jì)念園”后的山體上，出現(xiàn)大規(guī)模的墓地，其中有大量活人墓，每座占地15平方米左右。市有關(guān)負(fù)責(zé)人去年年底到現(xiàn)場調(diào)查處理，云陽縣也要求限期整改，但當(dāng)?shù)胤欠�墓群仍在修建�！八�有活人墓必須推平，涉及的公�?wù)員必須撤出來”的處置意見成為一紙空文。當(dāng)?shù)卮迕穹Q，這些活人墓多是政府官員、有錢人為自己或親人修建的，這或許正是癥結(jié)所在。(4月23日《中國青年報(bào)》)

　　當(dāng)事人也許可以用“領(lǐng)導(dǎo)也是人”，出于孝道為活人造墓來解說和辯護(hù)，但如此“非法”行為實(shí)是權(quán)力意識作祟。并非“老百姓動得，干部動不得”，而在于權(quán)力出位向來表現(xiàn)得如此突出，甚至明知不可為而為之。與其說以此顯示了死者的財(cái)富、身份和地位，不如說為了張揚(yáng)為政者煊赫權(quán)力隨心所欲的霸道，以及“權(quán)力通吃”的吏治格局。在普通公民成為房奴苦不堪言之際,一些權(quán)力者可以擁有多套住房,四大班子集體可以購買便宜的高檔住宅。自然，也會再為死者或生者爭建另一類“墓房”。

　　雖然，我們可以看到，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民從出賣土地中得到非法收益，甚至當(dāng)?shù)刎?cái)政也分得了一杯羹。一名鄭道士就給暗訪的記者點(diǎn)撥說，給農(nóng)民一點(diǎn)錢，鄉(xiāng)政府會分點(diǎn)費(fèi)用，“有的能開正宗發(fā)票”�！皸�霞還是鄉(xiāng)政府收錢，開電腦發(fā)票，正規(guī)得很”。足以說明，權(quán)力通吃格局下利益僅僅是其中的一環(huán)。正確的“電腦發(fā)票”，不僅說明相關(guān)部門的“服務(wù)”很到位，而且為當(dāng)事官員修建非法“活人墓”提供了合法的依據(jù)。在這樣的吏治格局中，權(quán)力是權(quán)力者的通行證。只要有空子可鉆，只要有利益可取，只要足以顯示當(dāng)事者的尊貴和威嚴(yán)，只要自覺得可以高人一等，權(quán)力者或曰權(quán)貴者總要伸手，總要索取，總要露露臉，總是表演一番。似乎沒有權(quán)力達(dá)不到的角落,也沒有權(quán)力者干不出的壞事丑事。而且從來不考量后果，不權(quán)衡得失，甚至不計(jì)較成本。因?yàn)�，作為土地使用監(jiān)督主人公的農(nóng)民兄弟，早被利益所惑，下級組織亦是利益中人，權(quán)力者自己很難用自己的刀削自己的把。所以，縣國土執(zhí)法大隊(duì)以只有9個人，主要精力顧不過來搪塞；地方政府“所有活人墓必須推平，涉及的公務(wù)員必須撤出來”的處置意見，也只能淪為一紙空文。

　　在權(quán)力通吃、不受約束的政治生態(tài)下，權(quán)力者不僅往往無所顧忌，而且心想事成。既是對民主政治的一種反動，亦是對法律權(quán)威的直接挑釁，這才是最危險(xiǎn)，也是最值得警覺的。