3月1日，山東省有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)在國務(wù)院新聞辦公室舉辦的新聞發(fā)布會上高調(diào)宣布要在濟寧建中華文化標(biāo)志城，并懸賞890萬元在全球征集建設(shè)方案。這一消息迅速傳播開來，并在接下來召開的全國兩會上成為代表委員爭相討論的一個話題，質(zhì)疑之聲一度非常激昂，至今仍然不絕于耳。

　　那么，這個項目到底是怎么產(chǎn)生的？如果要建，它會建成什么樣子？巨額的投資能否收回？針對這些疑問，本報記者日前前往山東濟寧、曲阜展開實地調(diào)查。

　　雖然曲阜的知名度比濟寧大很多，但曲阜只是濟寧下轄的一個縣級市，兩個城市距離很近，只有40公里左右。

　　3月12日，本報記者到達(dá)曲阜，恰逢植樹節(jié)，濟寧市委書記孫守剛親自帶領(lǐng)2000余名干部群眾在九龍山搞了一個規(guī)模浩大的植樹活動，活動名為“情系文化標(biāo)志城 綠化美化九龍山”。

　　記者了解到，3月22日，當(dāng)?shù)剡�要在九龍山搞一個規(guī)模更大的植樹活動，山東省省長姜大明要親自出席。記者在濟寧采訪時，標(biāo)志城籌備辦公室的工作人員正在跟一家學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)打電話，落實參加22日活動的小學(xué)生的情況。

　　疑問一：為什么選址九龍山？

　　九龍山就是擬議中的中華文化標(biāo)志城的建設(shè)地，從曲阜開車南行十幾分鐘就可以到達(dá)九龍山，距離世界文化遺產(chǎn)“孔府、孔廟、孔林”不過10公里。

　　依據(jù)標(biāo)志城籌備辦公室提供給記者的資料，中華文化標(biāo)志城規(guī)劃建設(shè)區(qū)域為孔孟故里，即山東省濟寧市孔子故里曲阜與孟子故里鄒城兩座國家級歷史文化名城，北至曲阜北外環(huán)路，東至京滬高速鐵路，南至鄒城南外環(huán)路，西至曲阜與鄒城西外環(huán)路，面積300平方公里。

　　以上為全部建設(shè)控制區(qū)，其主建區(qū)則限于曲阜與鄒城之間的九龍山區(qū)，北至日東高速公路，東至京福高速公路，南至鄒城北外環(huán)路，西至104國道。

　　九龍山位于兩城之間，南北長5公里，東西寬1.5公里，龍頭在南，龍尾在北，山體呈彎曲狀，九個山頭蜿蜒連接在一起，如蛟龍平臥闊野，威嚴(yán)而壯觀，成天然龍脈架構(gòu)，故稱九龍山。

　　在當(dāng)?shù)乩习傩盏难劾铮�九龍山是塊十足的風(fēng)水寶地，它東高西低，主峰海拔215.4米。東側(cè)有鳳凰山和臥虎山；西側(cè)有玉皇山、馬鞍山和錦堂山；南面2.5公里處有朱雀山，突兀獨立，恰似龍珠，與九龍山呈南北呼應(yīng)之勢；北面有桃花山，桃花漫山遍野。

　　此地自古出圣賢，東面是孔子出生地尼山，西面是孟子

　　出生地鳧村，北面是黃帝紀(jì)念地舊縣。居住在九龍山下武家村的60歲的老岳對記者說，山上有9個漢代墓葬，還有明代朱元璋一個兒子的墓地，如果不是風(fēng)水寶地，能有這么多人把墓地選在這里嗎？

　　疑問二：項目為什么要上馬？

　　然而，現(xiàn)在的最大爭議不在于這個地方是否合適，而是這個項目本身是否應(yīng)該上馬。因此，無論是山東省的規(guī)劃建設(shè)辦公室還是濟寧市的籌備辦公室，都費勁地向記者論證這個項目的合理性和必要性。

　　濟寧市標(biāo)志城籌備辦宣傳處處長張愛民認(rèn)為，孔孟故里在中國文化版圖和世界文化格局中占據(jù)重要戰(zhàn)略地位。這里是孔子、孟子、顏子、曾子、子思五大圣人誕生地，因此成為我國傳統(tǒng)文化最稠密和最領(lǐng)先的地區(qū)，為華夏文明和世界文明作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　實際上，孔子已經(jīng)被列為世界十大文化巨人之首位。聯(lián)合國總部大廳里醒目地寫著孔子名言：“己所不欲，勿施于人”。

　　復(fù)旦大學(xué)所做的戰(zhàn)略方案認(rèn)為，建國半個多世紀(jì)來，百廢俱興，但文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。中國歷代都重視“興禮作樂”的功能，不少禮儀得以長期延續(xù)，不斷更新，對中華文明的延續(xù)和發(fā)展，維系世道人心，保持社會穩(wěn)定，發(fā)揮了積極作用。

　　該方案進(jìn)而認(rèn)為，禮儀的制定和推廣，重大儀式和典禮的舉行，以及這些禮儀的示范作用，應(yīng)該是國家意志的體現(xiàn)，離不開中央政府的權(quán)威，必須得到行政權(quán)力的保證。

　　目前全國各地定期舉辦的祭祀活動已經(jīng)不少，但迄今為止，我國尚未舉辦過國家級的祭典，也沒有制定過相應(yīng)的禮儀，更沒有一個專用的場所�，F(xiàn)有的各種祭祀活動顯得相對分散，且在地方之間跟進(jìn)效仿，反而可能耗散中華文化博大精深的豐富資源。

　　楊朝明，曲阜師范大學(xué)孔子文化學(xué)院院長，今年1月曾參加標(biāo)志城專家論證會。在接受本報記者專訪時，他說，文化的表達(dá)需要通過一定的形式，雖然僅僅依靠一座或幾個標(biāo)志性的建筑物，不可能真正起到文化標(biāo)志或文化圣地的作用。但這并不意味著中華文化標(biāo)志城不需要標(biāo)志性的建筑，相反，主題鮮明、寓意深刻、形象突出、宏偉壯觀的建筑物，將產(chǎn)生一種不可替代的震撼力。

　　因此，中華文化標(biāo)志城應(yīng)該選擇適當(dāng)?shù)牡攸c，建成一系列建筑物和設(shè)施，其中包括能充分體現(xiàn)中華文化特色和魅力的標(biāo)志性建筑，用于集中展示中國的歷史和文化，供公眾瞻仰、參觀和學(xué)習(xí)，舉辦全國性的或國家級的重大典禮、儀式以及文化、教育、學(xué)術(shù)、藝術(shù)活動，并得到法律保證。

　　基于如上考慮，復(fù)旦方案建議，為充分體現(xiàn)標(biāo)志城的標(biāo)志性和權(quán)威性，標(biāo)志城的建造必須由全國人大正式通過決議予以確定，由國家主席發(fā)布命令，由國務(wù)院實施，建設(shè)和維護資金納入政府預(yù)算，以確保其唯一性和權(quán)威性。

　　疑問三：建成后承擔(dān)什么功能？

　　在楊朝明參加的那次專家論證會上，一共討論了5個戰(zhàn)略方案，但重點是復(fù)旦大學(xué)提供的方案，因為這個方案最系統(tǒng)最細(xì)致。

　　根據(jù)這個方案，中華文化標(biāo)志城本應(yīng)建于首都北京，但現(xiàn)在首都承擔(dān)的任務(wù)很重。北京的城市面積和人口規(guī)模已經(jīng)過大，不宜再作大規(guī)模擴建，而作為一個新規(guī)劃的標(biāo)志城，它完全可以滿足這些要求。

　　它具有國家級文化功能和地位，一些本來應(yīng)在北京舉辦的活動可移至這里舉辦，如國家級及教育部、文化部、科技部、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院等部委各獎項的頒發(fā)儀式，經(jīng)國家批準(zhǔn)的各類學(xué)術(shù)、文化、教育、科技、藝術(shù)獎項的頒發(fā)儀式和相關(guān)的展覽，聯(lián)合國孔子獎等由中國設(shè)立或與中國有關(guān)的獎項的頒發(fā)儀式，教師節(jié)或?qū)��?chuàng)立的類似節(jié)慶的全國性會場，全國性的文藝展示會演等。

　　復(fù)旦方案還提到，可創(chuàng)設(shè)一些新的活動，如每年一度的全國性學(xué)位頒發(fā)儀式，由國家領(lǐng)導(dǎo)人向全國博士、碩士、學(xué)士的代表頒發(fā)學(xué)位證書。在每年教師節(jié)由國家領(lǐng)導(dǎo)人向優(yōu)秀教師的代表頒獎。舉辦全國敬老節(jié)、青年節(jié)、成人節(jié)、兒童節(jié)的慶祝活動和儀式。

　　疑問四：建設(shè)資金怎么來？

　　3月1日，山東省召開新聞發(fā)布會以后，關(guān)于標(biāo)志城的建設(shè)引發(fā)了全國性的討論，討論重點之一就是建設(shè)費用及其來源。媒體最先透露的數(shù)字是300億元人民幣，之后山東官方否認(rèn)了這個數(shù)字，說是專家的估算而已。

　　不過，根據(jù)記者在九龍山的實地觀察，如果項目真的實施的話，需要的人民幣的確將是一個天文數(shù)字，因為如今的九龍山只是一個山頭，周邊全部是村莊和田地，在這樣的地方建設(shè)一個標(biāo)志城，需要耗費大量的人力物力和財力。

　　僅舉一例說明，標(biāo)志城規(guī)劃區(qū)內(nèi)現(xiàn)在有十幾個村莊，最大的一個是隸屬于曲阜市小雪鎮(zhèn)的武家村，有人口接近3000人，其他村莊小一點，但總計也有1萬多人。要建標(biāo)志城，這些村莊全部要搬遷出去，如今，當(dāng)?shù)卣�府已�?jīng)發(fā)了通告，嚴(yán)禁村民未經(jīng)批準(zhǔn)私下建房子。

  [1]  [2]  [下一頁]