“春節(jié)——中國人慶祝傳統(tǒng)新年的社會實踐”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。對此，多位專家學(xué)者接受《中國新聞》報記者專訪，講述春節(jié)何以成為中華民族共有的文化記憶。

　　春節(jié)臨近，幾乎家家戶戶都開始打掃屋子、置辦年貨、裝飾家宅?！昂贸浴钡闹袊?，準(zhǔn)備過年期間的美食更是用心，比如蒙古族喝完“辭歲酒”后，一家人會圍坐在火爐旁吃烤羊腿和水餃，以示吉祥團圓；侗族以燉、腌、煎、炸等方式做一頓“全魚宴”，寓意“吉慶有余”；布依族家家戶戶打糍粑，希冀子孫孝順、家門興旺……在中央社會主義學(xué)院中華文化教研部文化傳承發(fā)展教研室主任李勇剛看來，春節(jié)的各種傳統(tǒng)民俗無不體現(xiàn)了辭舊迎新的主題和中華民族革故鼎新的文化基因。

　　“‘塵’與‘陳’同音，新春掃塵有‘除舊布新’的含義；春節(jié)吃的餃子寓意‘交子’，有新舊更替之意。這與《大學(xué)》中倡導(dǎo)的‘茍日新，日日新，又日新’是相符的?！崩钣聞傉f道。

　　民革黨員、中央民族大學(xué)民俗學(xué)教授林繼富觀察到，“在我國的多民族地區(qū)，過春節(jié)非常盛行，而且少數(shù)民族跟漢族過春節(jié)的儀式非常相似?！彼J為，共同的儀式展示了春節(jié)文化中共有的中華文化基因，這是共同價值觀的體現(xiàn)，“共同價值觀對于不同民族之間的交往交流交融以及凝聚多民族關(guān)系起到促進作用”。

　　共同的價值觀還體現(xiàn)在“節(jié)日限定”的文化活動中。春節(jié)期間，各族民眾會聚在一起，舉行舞獅、打太平鼓、唱花燈、蕩秋千等集體活動，祈禱來年平安好運。在林繼富看來，這些活動超越了傳統(tǒng)體育、游藝與雜技，成為了與多民族傳統(tǒng)節(jié)日生活相聯(lián)系的“民間游戲”，參與其中的過程就是凝聚共識的過程。

　　“這些民俗活動需要集體協(xié)作，這個過程不僅能增強凝聚力，也能強化彼此的認同和交流?！绷掷^富說道，“這些傳統(tǒng)民俗的形式是各民族共享的，是跨越地域、跨越族群的重要文化實踐?！?/p>

　　“春節(jié)不僅是文化遺產(chǎn)，也是中國人的生活。春節(jié)申遺成功，是對中華傳統(tǒng)文化的保護，對民族情感的珍視。”北京社會主義學(xué)院教師徐佳希表示，“每年春節(jié)，天南海北的人不遠千里只為回家團圓，重溫親情、鄉(xiāng)情的溫馨氛圍，這是人與人、城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間重新凝聚的時刻。”

　　春節(jié)是中華民族倫理信仰的凝聚，走向世界的不止是春節(jié)，也是中華民族的哲學(xué)思想。徐佳希舉例說道：“我們常說的‘五福臨門’，‘五?！傅氖恰L壽、富貴、安康、好德、善終’，其出自于《尚書·洪范》。另外，包括春節(jié)期間舉行的祭祖儀式等，也都蘊含了中華民族的哲學(xué)思想。”(完)(《中國新聞》報 作者 宋珂欣 報道)