傍款傍權(quán) 56.9%受訪者確認(rèn)身邊遍存“傍傍族”

　　清華大學(xué)哲學(xué)系副主任肖鷹教授：世界上有許多福利制度非常完善的國(guó)家，國(guó)民只要傍著國(guó)家就能夠生活得很安逸。但是，為什么這些國(guó)家仍舊能夠保持巨大的競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新能力？那是因?yàn)槿藗冇幸环N獨(dú)立自主的個(gè)體精神的支持。然而，我們當(dāng)前雖然個(gè)人主義泛濫，但許多人卻并沒(méi)有樹(shù)立起真正獨(dú)立的精神。所以“傍傍族”日漸增多，其結(jié)果只會(huì)讓我們整個(gè)社會(huì)越來(lái)越失去創(chuàng)新和獨(dú)立發(fā)展的能力。

　　結(jié)婚要傍大款，理財(cái)要傍巴菲特，辦事要傍有權(quán)力的人……如今，不少人一門(mén)心思地希望借助“捷徑”實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)，達(dá)到事半功倍的效果，這類(lèi)人被稱為“傍傍族”。

　　有人認(rèn)為，“大樹(shù)底下好乘涼”，“傍傍族”的行為無(wú)可厚非；但有人擔(dān)心，如果人人都要去傍，事事都要去傍，那么還有誰(shuí)會(huì)去奮斗和創(chuàng)新呢？

　　上周，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和網(wǎng)易新聞中心，展開(kāi)的一項(xiàng)民意調(diào)查顯示(2870人參與)，56.9%的受訪者確認(rèn)身邊普遍存在“傍傍族”，其中11.1%的人表示這樣的人“非常多”。另有11.3%的人選擇“比較少”，僅1.6%的人身邊沒(méi)有“傍傍族”。受訪者中，“80后”占48.6%，“70后”占32.4%。

　　傍的背后是“邊緣人”的弱勢(shì)心理

　　本次調(diào)查顯示，43.3%的人希望通過(guò)“傍”的方式，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，其中10.8%的人表示“非常希望”，32.5%的受訪者表示“比較希望”。不過(guò)，也有26.4%的人表示“不希望”，29.7%的人覺(jué)得“不好說(shuō)”。

　　“幾年前，我還天真地認(rèn)為，通過(guò)努力奮斗就可以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，但社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我，還是傍吧。”北京某高校研究生夏偉(化名)坦言，現(xiàn)在就連安身立命用的房子，都需要通過(guò)傍別人才買(mǎi)得起——家境好的還可以傍父母，家境一般的就只能期望傍上一個(gè)條件好的另一半了。

　　“再說(shuō)了，別人都在傍，自己只靠奮斗而不傍的話，豈不是吃虧了�！毕膫フf(shuō)。

　　為什么那么多人希望傍？調(diào)查中，受訪者給出的原因有：“靠自己的能力難以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”(67.7%)、“投機(jī)心理盛行”(63.6%)、“‘大家傍我也傍’的從眾心理”(46.3%)、“不自信的人太多”(35.1%)等。

　　湖南女子學(xué)院副院級(jí)督導(dǎo)蔣瞡萍教授認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)社會(huì)關(guān)系的作用本來(lái)就是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的一個(gè)重要特點(diǎn)，所以用傍的方式，依靠社會(huì)關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的，本身不足為奇。并且，隨著當(dāng)前社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷，逐漸形成了掌握各種資源的精英階層與普通人階層之間的明顯區(qū)分，部分既無(wú)權(quán)力又無(wú)資源的普通人，為了表達(dá)自己的訴求，實(shí)現(xiàn)自己的愿望，自然會(huì)選擇去傍精英群體，借助后者的權(quán)力與資源。

　　“‘傍’的背后，體現(xiàn)的是‘邊緣人’的弱勢(shì)心理。人都需要被認(rèn)同和肯定，但許多弱勢(shì)群體想成功卻沒(méi)有資本，想結(jié)群卻沒(méi)有歸屬。正是這種巨大的不安全感，才會(huì)讓這些人一味地想去依靠他人�！�

　　70.9%的人擔(dān)心“傍”的流行會(huì)刺激腐敗現(xiàn)象越來(lái)越多

　　公眾如何看待日益增多的“傍傍族”？調(diào)查顯示，39.3%的人認(rèn)為其屬于“投機(jī)心理作怪，應(yīng)該譴責(zé)”，但是，27.3%的人覺(jué)得“大樹(shù)底下好乘涼，傍屬于正常行為，無(wú)可厚非”。

　　在河南省鄭州市的建筑工程師柳先生看來(lái)，對(duì)于“傍”的行為，我們應(yīng)該區(qū)別看待。比如做生意，正常的生意來(lái)往中，一方傍另一方的資金或者技術(shù)的情況很常見(jiàn)，我們不能說(shuō)這種正常生意上的相互依靠行為就存在什么問(wèn)題。“但是，現(xiàn)在很多人把“傍”用爛了，而且還扭曲了它本來(lái)的含義。許多人事事都講求去傍，而且一些人甚至?xí)�想到通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄稳グ鴻?quán)力，傍金錢(qián)�！�

　　調(diào)查中，受訪者評(píng)出的最普遍的“傍”行為有：“人際交往中傍人脈廣、有資源的朋友”(79.1%)，“傍有權(quán)力的人”(70.2%)，“通過(guò)結(jié)婚傍大款”(67.5%)，“個(gè)人理財(cái)傍有經(jīng)驗(yàn)的投資者”(46.0%)等。

　　對(duì)于“傍”的流行，70.9%的受訪者擔(dān)心“會(huì)刺激腐敗現(xiàn)象越來(lái)越多”，65.2%的人認(rèn)為“可能會(huì)使得社會(huì)人脈關(guān)系的作用越來(lái)越大”，40.4%的人認(rèn)為這“會(huì)使社會(huì)失去創(chuàng)造力”。

　　在蔣瞡萍看來(lái)，通過(guò)他人的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值時(shí)，只要方法正確，就無(wú)可厚非。但是，如果把傍的目標(biāo)只瞄準(zhǔn)為眼前的物質(zhì)利益，并不惜為此輸?shù)羧烁窈透呱械纳�活方式，則會(huì)帶來(lái)巨大的社會(huì)問(wèn)題。“我們需要警惕和抵制的正是后一種情況。”

　　清華大學(xué)哲學(xué)系副主任肖鷹教授，在接受中國(guó)青年報(bào)采訪時(shí)表示，傍的本質(zhì)是一種依賴，比如子女對(duì)父母的依賴，以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人們對(duì)傳統(tǒng)的依賴等。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，“傍”的行為在任何時(shí)代，一直都屬于常態(tài)現(xiàn)象。

　　“但是，當(dāng)前社會(huì)中的依傍，卻變味了。在制造產(chǎn)業(yè)中，一些人不以創(chuàng)新為榮，傍他人技術(shù)發(fā)明的山寨產(chǎn)品層出不窮；在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中，部分人不以剽竊為恥，出現(xiàn)了許多傍他人學(xué)術(shù)成果的作品；靠著傍而得到金錢(qián)和權(quán)力后，一些‘富二代’和‘官二代’越來(lái)越張揚(yáng)跋扈�，F(xiàn)在社會(huì)中，越來(lái)越多的人都以有所依傍，特別是能傍到金錢(qián)和權(quán)力為榮�！毙�鷹說(shuō)。

　　究其原因，肖鷹認(rèn)為，我們今天對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)，往往是“以成功論英雄，以財(cái)富論好漢”，只看其行為結(jié)果，而不在乎過(guò)程。久而久之，一些人逐漸忘記了“勤奮才能致富，奮斗才能成功”的道理，也很難意識(shí)到，金錢(qián)或者權(quán)力的背后，更重要的應(yīng)該是個(gè)人獨(dú)立自主的精神。其實(shí)，每個(gè)人應(yīng)該作為獨(dú)立自主的個(gè)體，生活在這個(gè)社會(huì)中，而非人人想去傍，事事都要傍。

　　“世界上有許多福利制度非常完善的國(guó)家，國(guó)民只要傍著國(guó)家就能夠生活得很安逸。但是，為什么這些國(guó)家仍舊能夠保持巨大的競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新能力？那是因?yàn)槿藗冇幸环N獨(dú)立自主的個(gè)體精神的支持。然而，我們當(dāng)前雖然個(gè)人主義泛濫，但許多人卻并沒(méi)有樹(shù)立起真正獨(dú)立的精神。所以‘傍傍族’日漸增多，其結(jié)果只會(huì)讓我們整個(gè)社會(huì)越來(lái)越失去創(chuàng)新和獨(dú)立發(fā)展的能力�！毙�鷹說(shuō)。