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作為剛?cè)岵⒋�、極度敏感并具有強烈反省意識的民族，當今的俄羅斯人既對威權(quán)統(tǒng)治的橫刀立馬、大國強盛心存感念和眷戀，同時又對社會滯后于西方的狀況深表不滿和憂慮
本刊記者/ 田冰(發(fā)自莫斯科)
11月4日是俄羅斯“民族統(tǒng)一日”。莫斯科教會負責人基里爾都主教認為，“俄羅斯應該擺脫20世紀末期的混亂狀態(tài)，成為一個強大、統(tǒng)一、開放的現(xiàn)代化強國”，而這一節(jié)日有助于俄羅斯克服20世紀末的“亂世”后遺癥。
1612年11月4日，米寧和波扎爾斯基大公帶領(lǐng)俄羅斯人打敗了波蘭入侵者，解放了莫斯科，宣告了混亂時代的結(jié)束，這一天也就成了俄羅斯的民族統(tǒng)一日�；餇柖贾鹘滔Ｍ�，節(jié)日倡議者的善良意圖能在每個俄羅斯公民中引起共鳴。
就在一個月前，沙皇亞歷山大三世皇后、末代沙皇尼古拉二世的母親瑪麗亞·費多羅芙娜的遺骨從丹麥遷葬昔日沙皇首都圣彼得堡，引發(fā)了俄羅斯民眾的懷舊熱潮。在俄羅斯，有關(guān)沙皇的話題總能引起人們的諸多興趣。莫斯科的評論家們認為，這一事件有助于實現(xiàn)“民族和解”。
俄羅斯人本身有著濃重的懷舊情結(jié)，從“祖國之父”彼得大帝的“俄羅斯帝國”，到蘇聯(lián)時代惟一抗衡美國的“超級大國”，直至普京時代的“尊嚴國家”，充分顯示出俄羅斯人對歷史光榮的懷念。在歷經(jīng)磨難和失落之后，“沙皇情結(jié)”“大國情結(jié)”“普京情結(jié)”似乎又重新喚起了這個北方民族對復興的渴望。
回憶與反思
9月26日，沙皇亞歷山大三世皇后瑪麗亞·費多羅芙娜的遺骨從丹麥運抵俄羅斯昔日沙皇首都圣彼得堡。自1866年9月26日這位昔日皇后第一次踏上俄羅斯領(lǐng)土，已經(jīng)過去了整整140年。
俄國爆發(fā)十月革命后，費多羅芙娜皇后轉(zhuǎn)輾返回丹麥，并于1928年在哥本哈根去世，被安葬在丹麥羅斯基勒大教堂，她臨終遺囑將遺體埋葬在她丈夫旁邊。如今魂歸俄羅斯皇室宗族墓園，皇后終于實現(xiàn)了自己的夙愿。
昔日皇后的棺槨由丹麥皇室衛(wèi)隊及俄羅斯總統(tǒng)衛(wèi)隊護送，并由丹麥軍艦從哥本哈根運往圣彼得堡，抵俄水域后由俄羅斯波羅的海艦隊的“勇敢無畏”號驅(qū)逐艦護航。在經(jīng)過喀瑯施塔德時，“斯莫爾尼”號軍艦鳴31響禮炮致敬。圣彼得堡市市長馬特維延科當日在彼得宮——沙皇最喜愛的郊外官邸舉行了隆重的迎棺儀式。
9月28日，將近100位東正教和前羅曼諾夫王朝皇室成員，以及歐洲皇室成員代表出席了瑪麗亞皇后的葬禮。在墓穴旁邊豎立起兩塊高1.5米的大理石板，上面鐫刻著墓志銘和金色十字架，墓碑旁邊堆滿了民眾敬獻的鮮花。而在教堂周圍，懸掛著巨幅標語“上帝護佑沙皇”。圣彼得堡官員表示，儀式耗資3000萬盧布，大部分出自國家財政。
全俄東正教大牧首阿烈克謝二世在主持哀悼儀式時說，這次葬禮再次標志著俄羅斯擺脫了革命和內(nèi)戰(zhàn)帶來的敵對與分裂。
俄羅斯駐丹麥大使季米特里·留里科夫?qū)Υ嗽u論說：“皇后遷葬本身就是一個非常重要的象征——我們正在恢復歷史的公正性，恢復被中斷的時代聯(lián)系，認清歷史真實，讓一切回歸它的本來面目。至于政治上的考量，它至少可以喚起今天的俄羅斯人對那個時代的美好回憶：在亞歷山大三世的強權(quán)統(tǒng)治下，國家迅速變得強大，人們豐衣足食，精神道德充實，俄羅斯在世界上得到尊崇。這樣的回憶何嘗不是對今日俄羅斯的一種反思？”
俄羅斯式的懺悔
一位俄羅斯老人指著紅場周圍的輝煌建筑對記者說：“從這里，你確實可以看到俄羅斯的偉大和強盛。但它屬于過去，因為這是沙皇留給我們的�！�
1993年11月30日，俄羅斯總統(tǒng)令規(guī)定采用始于彼得大帝時期的白藍紅三色旗為俄羅斯國旗，以伊凡雷帝時代的雙頭鷹圖案為國徽。而在新國歌中，“俄羅斯，我們神圣的國家。頑強的意志，輝煌的榮耀”象征著俄羅斯回歸歷史、地緣和民族情感的軌道，更能表達俄羅斯人的心態(tài)。
蘇聯(lián)解體后，為沙皇平反的聲音隨之涌起。今年2月，俄羅斯聯(lián)邦總檢察院曾以證據(jù)不足為由，駁回了沙皇后代為末代沙皇尼古拉二世及其家族成員“平反”的要求。但在8月，莫斯科地方法院又做出裁決，撤銷特維爾地區(qū)法院5月份做出的“拒絕為沙皇尼古拉二世及其家庭成員恢復名譽”的判決。沙皇后裔再次看到了為尼古拉二世及其家庭恢復名譽的希望。
尼古拉二世是羅曼諾夫王朝的第15個沙皇，也是最后一位。十月革命勝利后，因局勢動蕩，已被關(guān)押起來的尼古拉二世一家被輾轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到烏拉爾山脈的一個小鎮(zhèn)——葉卡捷琳堡。1918年7月17日晚上，一個布爾什維克紅色衛(wèi)隊匆匆來到關(guān)押地，把沙皇一家7口和4名侍從全部處決，并將尸體焚燒后扔進了一個廢礦坑。統(tǒng)治俄國達300余年的羅曼諾夫王朝就這樣徹底地畫上了句號。
1998年7月17日，俄羅斯末代沙皇尼古拉二世及其家人被處決80周年之際，其遺骨安葬儀式也是在圣彼得堡的彼得保羅教堂舉行。時任總統(tǒng)葉利欽在尼古拉二世靈前深深鞠躬，在全世界注目下為“俄國歷史上這極不光彩的一頁、這一無恥的暴行”懺悔。他強調(diào)，安葬葉卡捷林堡犧牲者的遺骸，“是人類正義的審判，是民族團結(jié)的象征，也是為很多人共同參與暴行的贖罪，我們所有的人都要為民族的歷史承擔責任。建設(shè)新的俄國，必須依靠她的歷史傳統(tǒng)，而俄國歷史的許多輝煌篇章，與羅曼諾夫王朝密切相關(guān)�！�
“上帝有恩，沙皇有威”
伴隨著蘇聯(lián)解體后的社會動蕩、經(jīng)濟幾近崩潰，人們原有的信仰也隨之瓦解。而隨著普京的上臺及一系列強國政策的實施，以及俄羅斯經(jīng)濟的逐漸復蘇，大國意識、強國理想也開始在民眾內(nèi)心重新滋長。
2001年5月7日，來自俄羅斯全國各地的幾千名俄羅斯大學生，組成游行隊伍舉著國旗，高喊著“俄羅斯！普京！”等口號，行進到位于克里姆林宮旁邊的紅場，慶祝普京宣誓就任俄羅斯總統(tǒng)一周年。這些青年人宣稱：“普京給了我們希望，這就是——俄羅斯將再次成為一個強大的國家！”
“當時我們除了愛國演講，還手拉手高唱俄羅斯國歌，許多人灑下了熱淚�！痹谀箍启[市區(qū)的一間酒吧里，回想起五年以前的那段親身經(jīng)歷，柳博芙已經(jīng)是一副“英雄不提當年勇”的神情，又斟滿一杯法國產(chǎn)白蘭地后，她在不經(jīng)意間輕聲哼了幾句歌曲，然后微笑著告訴記者：“這就是我們的國歌�！�
柳博芙兩年前畢業(yè)于莫斯科大學新聞系，如今在莫斯科的一家報社任職。和許多懷有夢想的俄羅斯青年一樣，家鄉(xiāng)在圖拉的柳博芙前些年來到莫斯科這個“機會之都”求學，畢業(yè)后靠著自己的本事找到了目前這個她自稱對薪水“還算滿意”的工作，自己租住一間公寓，并打算賺點錢明年買輛汽車代步。她稱自己目前的生活是“緊張而舒適”。而對于未來，她表示“沒有想那么多，國家肯定會越來越好的，再也不會回到90年代了�！睂τ诋斈甑奈飪r飛漲、生活困窘，柳博芙說，雖然她當時只有十幾歲，但再也不愿意回想那些日子了。
柳博芙并不諱言俄羅斯人崇拜英雄，她強調(diào)“這是一種傳統(tǒng)”。在莫斯科、圣彼得堡等城市，那些記載著勝利歷史的凱旋柱、雕像、紀念碑、命名街道和名人廣場隨處可尋。在彼得大帝、庫圖佐夫、朱可夫元帥等雕像前，在無名戰(zhàn)士墓前，無論是節(jié)日還是平常日子，都會有人獻上鮮花。在俄羅斯的藝術(shù)博物館里，隨處可見陳列的昔日英雄的畫像、使用過的物品。俄羅斯也喜歡對自己的崇拜對象冠以“沙皇”的名號，就連俄羅斯著名的網(wǎng)球選手薩芬也有個“沙皇”的昵稱。
俄語中“沙皇”源自“愷撒”一詞，是俄羅斯帝王的稱號。從1547年伊凡四世自稱沙皇,先后有13位沙皇統(tǒng)治過俄羅斯。沙皇是獨裁者和強權(quán)的象征, 它代表著帝國。歷代沙皇為他們的后代留下了無數(shù)雄偉的建筑和精美的藝術(shù)品, 無與倫比的廣袤國土，使大國情結(jié)深植于俄羅斯民族心靈深處。普京曾說：“我們的祖先教導我們，像俄羅斯這樣的國家只能成為一個強國�！�
“這當然是俄羅斯今年的一件大事，至少是民族內(nèi)部的一次和解�！睂τ诨屎筮w葬圣彼得堡引發(fā)的民間熱潮，一位俄羅斯記者解釋說，“俄羅斯有句諺語‘上帝有恩，沙皇有威’。俄羅斯是一個剛?cè)岵⒋�、極度敏感并具有強烈反省意識的民族，作為在俄羅斯歷史文化長河中浸潤、洗禮的民族精英，他們既對威權(quán)統(tǒng)治的橫刀立馬、大國強盛心存感念和眷戀，同時又對社會滯后于西方的狀況深表不滿和憂慮，這種迷失與痛苦便時常表現(xiàn)為對專制和民族優(yōu)越的極端崇拜。”
對動蕩的厭倦，對威權(quán)的認同
全俄社會輿論研究中心今年9月份提供的調(diào)查結(jié)果顯示：近半數(shù)(47%)的俄羅斯人認為，現(xiàn)行的總統(tǒng)制是最適合俄羅斯的政體，只有10%的被調(diào)查者認為俄羅斯迫切需要恢復君主制。值得注意的是，盡管大部分被調(diào)查者對恢復君主制持否定態(tài)度，但是有兩成的被調(diào)查者認為如果有可靠的君主候選人，則同意實行君主制。而在所有擁護君主制的人中，莫斯科人和圣彼得堡人所占的比例最大，達到31%。另外，45%的俄羅斯人認為，確保國家的安全和秩序?qū)Χ砹_斯來說最為重要，“即使有的行為會對人權(quán)和自由造成侵犯”；54%的被調(diào)查者贊成將所有的特工機關(guān)合并成統(tǒng)一的蘇聯(lián)克格勃式的國家安全機構(gòu)。
而俄羅斯總統(tǒng)普京在今年10月份接受德國一家媒體采訪時表示，作為世界上面積最大的國家，俄羅斯無意重返蘇聯(lián)時期高度集權(quán)的政治體制，“我們只是在探索一種適當?shù)捏w制，既能保證公民享有自由，又能保障他們享有管理國家及解決各種問題的權(quán)利，同時還能使國家成為造福人民的高效工具”。
俄羅斯《星》雜志主編雅科夫這樣說：“因為俄羅斯的日益強大，很容易遭受來自內(nèi)部和外部的威脅，人們已經(jīng)厭倦了動蕩、無序，它需要一種威權(quán)�！�
俄羅斯極端民族主義者日里諾夫斯基的“自由民主黨”對斯大林贊賞有加，認為他是“強國的象征”，他們主要欣賞斯大林的鐵腕和帶給俄羅斯的大國榮耀。而今天俄羅斯人對普京魅力的崇拜暗含著對威權(quán)的認同和對動蕩的畏懼，普京已成為俄羅斯未來的象征，以至于“懇請總統(tǒng)先生繼續(xù)留任”的呼聲居高不下，就連普京左眼下的一個胎記，俄羅斯媒體也把它與沙皇彼得一世相比較。
斯大林帶領(lǐng)俄羅斯人戰(zhàn)勝了德國法西斯、讓蘇聯(lián)擁有了核武器；普京帶領(lǐng)他們走出了蘇聯(lián)解體導致的混亂、無序的低谷，重塑一個新強國。在俄國人眼里，“世界只尊重強國”，很多普通俄羅斯人是把普京、斯大林當做“好沙皇”來崇拜的。日里諾夫斯基就曾暗示說：“俄羅斯需要沙皇(式的當政者)。”
但是沙皇的時代畢竟一去不復返，沙皇們摯愛的權(quán)杖已經(jīng)珍藏在歷史博物館的櫥窗內(nèi)供后人瞻仰。走出尊貴、奢華的光環(huán)，歷經(jīng)跌宕起伏、多災多難的社會轉(zhuǎn)折，惟有千年不變的伏特加在俄羅斯人胸內(nèi)流轉(zhuǎn)時，依稀可見昔日輝煌。
(來源：《中國新聞周刊》)
