韓國(guó)東洋書藝協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林炫圻2006年的新年賀卡
2006年11月15日,由中國(guó)故宮博物院監(jiān)制的全幅長(zhǎng)七米,寬三十五厘米的黃金珍藏版《蘭亭序》長(zhǎng)卷在書圣王羲之曲水流觴之地-紹興蘭亭所在地正式發(fā)行。據(jù)悉,此黃金珍藏版《蘭亭序》長(zhǎng)卷在浙江尚屬首發(fā)。
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近年,韓國(guó)對(duì)于申遺非常積極,除了將“端午祭”申遺成功、將“中醫(yī)”改頭換面為“韓醫(yī)”的申遺工作也正在開展外,現(xiàn)在又將申遺項(xiàng)目投向了書法——甚至提出要廢除中國(guó)“書法”、日本“書道”等名稱,而統(tǒng)一使用韓國(guó)的“書藝”。為此,上海著名作家趙麗宏日前在兩會(huì)上提出了“將中國(guó)書法藝術(shù)向聯(lián)合國(guó)申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的呼吁和提案。
書法作為中國(guó)特有的藝術(shù),向來(lái)被視為中國(guó)各類造型藝術(shù)和表現(xiàn)藝術(shù)的靈魂,如今提出“中國(guó)書法應(yīng)當(dāng)申遺”的不在少數(shù),難道中國(guó)書法已經(jīng)瀕危到需要“申遺”的地步了嗎?為此,本報(bào)記者采訪了書法界人士。
關(guān)于書法申遺
問(wèn)題 申遺意義何在?
韓國(guó)書藝申遺的種種說(shuō)法奪人眼球,但藝術(shù)評(píng)論家徐建融一針見(jiàn)血地指出:“‘書法’、‘書道’、‘書藝’都是不同的稱呼,所謂‘王羲之的《蘭亭序》是寫在高麗紙上’的說(shuō)法是站不住腳的,因?yàn)楦啕惣埵窃诿鞔艂魅胫袊?guó)的!比欢,端午節(jié)卻被韓國(guó)以江陵端午祭申遺成功,因而韓國(guó)也可以如法炮制地將書法改為“書藝”申遺!斑@與搶注商標(biāo)差不多!鄙虾嫵霭嫔缟玳L(zhǎng)盧輔圣啞然失笑,“其實(shí),書法申遺可以促使機(jī)制完備,提醒國(guó)民重視自己的文化!焙D鲜覅f(xié)會(huì)名譽(yù)主席弘陶也表示:“申遺是對(duì)書法的有效保護(hù),同時(shí)也可以激勵(lì)后人傳承、發(fā)展!
種種跡象表明,韓國(guó)大張旗鼓提出書法申遺顯然是對(duì)當(dāng)代中國(guó)書法水準(zhǔn)與價(jià)值的質(zhì)疑。在此情況下,北京大學(xué)書法所副所長(zhǎng)王岳川認(rèn)為,不能忽略國(guó)際之間微妙的“文化競(jìng)爭(zhēng)”,“中國(guó)文化在面對(duì)整個(gè)世界的時(shí)候是被遮蔽于日本、韓國(guó)等現(xiàn)代化國(guó)家后面的。應(yīng)當(dāng)重新認(rèn)識(shí)書法在文化戰(zhàn)略中的位置,‘書法申遺’是主動(dòng)應(yīng)對(duì)文化危機(jī),一方面可以擴(kuò)大書法的影響,另一方面也是推出悠久的書法傳統(tǒng)文化和數(shù)千年的書法精神史,因此,‘書法申遺’不僅對(duì)書法有益,對(duì)文化更有益!
問(wèn)題 申遺是否必要?
趙麗宏此次在兩會(huì)中的首份提案“建議政府為中國(guó)書法申遺”引起廣泛關(guān)注。書法在中國(guó)已經(jīng)有著幾千年的歷史,即便在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天,據(jù)中國(guó)人民大學(xué)的一份調(diào)查表明,中國(guó)書法近年來(lái)第一次超過(guò)京劇成為海外人士辨別中國(guó)的文化符號(hào)。不論中國(guó)書壇當(dāng)下是衰微還是興旺,眾專家在接受采訪時(shí)一致認(rèn)為,中國(guó)依然是書法的大本營(yíng)。那么,中國(guó)書法還有必要申遺嗎?
弘陶表示:“作為中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),最有資格申遺的就是中國(guó)書法,為何不申報(bào)呢?”王岳川則強(qiáng)調(diào):“如果書法被韓國(guó)或日本搶先成功申遺,我們?cè)偃ジ思覡?zhēng)誰(shuí)是書法的原創(chuàng)國(guó),這將是使所有中國(guó)人蒙羞的事情。當(dāng)鄰國(guó)們紛紛供出自己的祖先牌位,甚至把我們祖先的原創(chuàng)變成他們的東西時(shí),我們應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)自己的文化權(quán)利!
雖然專家普遍認(rèn)為書法申遺是好事,但不少人還是覺(jué)得并非“必要”,上海書法家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)戴小京反問(wèn)道:“如果書法沒(méi)有了,申了遺又能怎樣?這只是一個(gè)面子問(wèn)題。關(guān)鍵在于最好的書法在哪里,這需要落實(shí)于具體工作。”徐建融也提出了同樣的疑惑:“大多數(shù)人都認(rèn)為申遺是在為‘活化石’保留歷史記錄,如果僅僅為了這個(gè)理由,那么書法申遺的價(jià)值已經(jīng)失去了一半。顯然,登記不是目的,書法在中國(guó)并非瀕臨失傳,通過(guò)申遺使書法在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揚(yáng)光大,這才是責(zé)任所在。”
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