2007年10月09日 星期二
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切•格瓦拉:從偶像到符號,他的影子從未離開過
2007年10月09日 10:39 來源:國際先驅(qū)導(dǎo)報


古巴悼念40年前遇難的傳奇英雄切·格瓦拉

  (聲明:此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報》,任何媒體若需轉(zhuǎn)載,務(wù)必經(jīng)該報許可。)

  四十年來,切•格瓦拉的影子從來沒有離開過他曾為之奮斗的這個世界

  40年前的10月9日,一個史詩般的英雄在訓(xùn)練玻利維亞游擊隊時因傷被俘遇害,年僅39歲。

  在遙遠(yuǎn)的東方國度,在那個激情燃燒的年代,他是20世紀(jì)60年代中國年輕人崇拜的革命偶像。到上世紀(jì)90年代,他的形象更是烙入了中國的大眾藝術(shù)和文化,出現(xiàn)在戲劇、歌曲,甚至印在了T恤、挎包、煙盒上,成為一種精神符號。

  他,就是曾經(jīng)馳騁在南美大陸上的革命斗士——切•格瓦拉。

  “不革命行嗎?”

  在臥室掛上一張切•格瓦拉的照片、穿上一件印有切•格瓦拉頭像的T恤,至今還是年輕人打扮自己的一種方式。

  切•格瓦拉那張由攝影師阿爾瓦羅•科達(dá)拍攝的、戴著貝雷帽的照片,無疑是20世紀(jì)最著名的人像照片之一,被稱為“世界上最有革命性最有戰(zhàn)斗性的頭像”。

  切•格瓦拉,作為一個富有浪漫主義氣息的偉大革命者,成為青年人成長道路上繞不開的文化墓碑。他甚至成了劃分文藝青年、中產(chǎn)或者先鋒知識分子的象征符號之一。國內(nèi)一些喜歡搖滾的青年人,建立了“切•格瓦拉中文網(wǎng)站”,介紹他的事跡和他的詩歌,同時膜拜著他那不可復(fù)制的叛逆精神。一些年輕人甚至把切的語錄、詩歌以及幾張照片作為其精神動力與支柱。

  當(dāng)然,隨著時代的變遷,更多的年輕人之所以喜歡切•格瓦拉,只是覺得他很“酷”。在他們心目中,切•格瓦拉是名牌鐘表、雪茄煙、摩托車、高爾夫等時尚用品鐘愛的廣告大使,也是球王馬拉多納的肩頭天使一般的圖騰。除此之外,切•格瓦拉可能只是一個模糊的概念。

  2005年,巴西著名導(dǎo)演沃爾特•塞勒斯用他的史詩電影《摩托日記》,在全世界重新燃起了切•格瓦拉熱。而此時的中國北京,北兵馬司劇場,八位女演員和一位女導(dǎo)演創(chuàng)造了將話劇《切•格瓦拉》連演15場的紀(jì)錄,劇中主人公的一句經(jīng)典臺詞“不革命行嗎”,成為眾多年輕觀眾的“口頭禪”。

   “切,你好年輕喲”

  在上世紀(jì)60年代的中國,切•格瓦拉因為把游擊戰(zhàn)理論發(fā)揚光大,變得幾乎家喻戶曉。據(jù)說,切•格瓦拉非常崇拜毛澤東,他曾因為剛出生的女兒長得像毛澤東而興高采烈,也曾公開說中國的公社模式和對精神因素的強調(diào),符合他的“世界革命思想”。

  1960年12月1日,代表古巴來中國訪問的切•格瓦拉,見到了被他奉為導(dǎo)師的毛澤東。他竟然像歌迷見到心儀已久的偶像一樣,緊張得說不出話來。而毛說的第一句話是,“切,你好年輕喲!眱扇撕嫌暗恼掌希⒆影闩d奮又緊張的格瓦拉,給當(dāng)時許多國人留下深刻的印象。

  在那個沉郁又亢奮的時代,張揚不羈的切•格瓦拉,注定是困惘與懷疑中的中國青年記憶里一個遙不可及的偶像。他們誦詠他的詩歌,默記他的事跡,咀嚼著他那時流傳還不多的寥寥數(shù)語。在他們心目中,切•格瓦拉代表一種生存的意義,是當(dāng)時那個兩極對峙的世界上最先鋒的力量象征。人們高舉著偶像的旗幟,只是想找到一種生活與精神的依據(jù),正如一位當(dāng)年的格瓦拉的崇拜者所說,那時候“人們熱愛格瓦拉,實質(zhì)上是熱愛屬于自己的切•格瓦拉,愛自己殘存的理想主義的那一部分”。

  他的影子從未離開過

  四十年來,切•格瓦拉的影子從來沒有離開過他曾為之奮斗的這個世界。他的浪漫的和詩意的生活,他的游擊戰(zhàn),他的剛果革命和拉美革命,他的絕不可能重來一次的古巴革命,這一切,本身就像是一出完美而虛幻的戲劇。他以一種激進的以卵擊石般的浪漫主義革命者氣質(zhì),成為紅色世界最特立獨行的自由冒險家和當(dāng)代最偉大的烏托邦戰(zhàn)士。

  無論是從標(biāo)簽到偶像,還是從偶像到商標(biāo),切•格瓦拉都依然是整個世界20世紀(jì)以來最值得懷念的風(fēng)流人物之一。因為無論何時何地,人們的內(nèi)心里對美好精神的最純潔的追求從未泯滅。因為我們永遠(yuǎn)需要保留一些記憶來提醒自己,比如一段苦難而偉大的自我流放的歷史,或者,一個堅定、浪漫又輝映著理想主義榮光的偶像英雄。

  “為了成功,你必須先拋棄一切”、“革命并不會瓜熟蒂落,你必須親自采摘果實”……2007年,《切•格瓦拉語錄》首部中文版推出,這些哲理語言再一次激起了中國人的切•格瓦拉熱。(吳君)


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