塵埃一旦被攪起，便不能輕易落定。金融監(jiān)管層對“第二套”住房提高貸款首付比例的強(qiáng)硬規(guī)定，把“第二套”這個詞的蓋兒揭開，觸疼了一些不明是非的人的神經(jīng)。于是，氣勢洶洶的意見接連出爐。

　　有人認(rèn)為不應(yīng)該允許中國人擁有第二套住房，端出來的理由又不免老套，說中國是人口大國，相對土地資源貧乏，人人擁有“第二套”，會侵犯別人的生存權(quán)、是對環(huán)境的破壞、對子孫后代的犯罪。

　　我不得不說，這是不均等的利益流向所致，它使得各懷私利的集團(tuán)站出來相互指責(zé)。顯而易見，這是一個獲利不多的利益集團(tuán)對另一個得利頗多的利益集團(tuán)的成見。一種隱諱、真實而又淺顯的原因顯然應(yīng)該是這樣：覺得別人購買的房子多了，對自己房子少的窘境造成挑釁、威脅到做人尊嚴(yán)，心里酸溜溜，因此強(qiáng)調(diào)不公平也不公正，要求對房子多的人加以制約，最好來一次清算。

　　據(jù)我所知，這種言之鑿鑿的論調(diào)有一多半是在強(qiáng)詞奪理。假使人人都擁有“第二套”住房，本來是皆大歡喜的均衡，怎么會侵犯別人的生存權(quán)并造成一系列后果？反過來再問：假使一套住房是公正的，那么請問，有那么多的同胞，拖家?guī)Э跀D住在“一套”勉強(qiáng)可以遮避風(fēng)雨、面積狹促的房子里面，是否也算得上公正？是否也理應(yīng)立規(guī)去限制他們購買“第二套”住房來稍微改善一下居住環(huán)境？

　　不要忽略深層次的社會現(xiàn)實，居住分化狀況當(dāng)前如此嚴(yán)峻。此時此刻，有多少人需要通過必要的“第二套”來改善居住質(zhì)量？這個問題是那些出于嫉妒本能而希望操縱“第二套”禁止令泄恨的人所不能回答的。他們從來只注重數(shù)量上的公正與公平，對于更為實質(zhì)的居住質(zhì)量與居住內(nèi)容的不公正、不公平，一向視而不見。

　　說完困難戶，再說到非住房困難戶，我們似乎也沒有理由去限制他們購買“第二套”。無端去禁止，這恐怕有悖常情。那些不炒房也不投機(jī)的人想要再買一套房子，顯然不應(yīng)受到歧視。如果進(jìn)市場消費(fèi)也算觸犯道德和犯罪，很難說我們能不能有把握建立起一個良好的市場經(jīng)濟(jì)體系。因為目前我們已經(jīng)陷入一種困惑：市場經(jīng)濟(jì)不允許投機(jī)倒把，不縱容炒作犯罪，難道連購買多一點(diǎn)商品的自由也不允許嗎？

　　的確，此時有人又可以出來不厭其煩地陳述，中國是人口大國，土地資源貧乏，人人擁有“第二套”，侵犯的是別人的生存權(quán)等諸此種種。這樣的理由如此冠冕堂皇，卻必定會貽笑大方。誠然，因為人口眾多，土地稀缺，所以要照顧別人的生存權(quán)、照顧環(huán)境和子孫后代，所以理應(yīng)大力限制“第二套”�？墒侨绻�依照這樣的邏輯，人人擁有“一套”房子就不是在侵犯別人的生存權(quán)、不是對環(huán)境的破壞和對子孫后代的犯罪嗎？有什么科學(xué)論據(jù)說明，擁有“第二套”是違反標(biāo)準(zhǔn)的，有悖情理的，而擁有“一套”卻是符合標(biāo)準(zhǔn)的，在情在理的？是不會導(dǎo)致一系列問題與后果的？

　　通過大力限制乃至禁止“第二套”住房的主張，我們能夠毫不費(fèi)力地發(fā)現(xiàn)某種可怕的直線思維。正如窮苦的人們認(rèn)為自己的不富有是因為別人的富有所致、自己的幸福感的喪失是因為別人擁有了幸福感一樣，由此尋求抹平，要么一樣富有，要么一樣貧窮。如出一轍的是，當(dāng)一個人認(rèn)為自己只有一套房子，而這種不幸的根源又是基于別人擁有兩套時，解決的辦法很簡單也很干脆，他會間接攤牌，要求別人也不能擁有兩套。

　　事實上，我并不悲觀地認(rèn)為，當(dāng)大多數(shù)人擁有兩套住房的時候，會產(chǎn)生任何不利后果。與此相反，我主張鼓勵人們向往第二套。生活總是需要一點(diǎn)希望的，沒有追求的生活將是一潭死水。為什么不提倡一種美好的憧憬呢？允許有追求，第二套也不是問題。現(xiàn)實在于，還是讓我們先想辦法從讓人們都擁有第一套住房開始吧。

　　沒有理由不樂觀地預(yù)見，當(dāng)人人擁有第二套，必是上一代人在造福下一代人。上一代人享有“第二套”，居有其所，擁有了完整的居住權(quán)益，到下一代人手里，這種完整性依舊會被完整繼承下去。住房資源和空間不僅在上一代人那里不會被帶走或毀滅，因為傳統(tǒng)的承襲，反而能惠及兩代甚至更多代人。

　　至于說到透支土地，顯然也是一種荒謬而不懂變通的說法。請不要把我們自身的低能推及到子孫后代身上，認(rèn)為他們也只能和我們這代人一樣，靠倒賣土地來換取短暫繁榮。這是一種毫無創(chuàng)見的推理。即使是賣地生財求取發(fā)展，這發(fā)展的成果——社會財富——最終仍然是會流到子孫身上去由他們享有的，豈不聞前人種樹后人乘涼，惠及的仍然是后人。(章劍鋒 廈門大學(xué)不動產(chǎn)金融研究中心研究員 香港財經(jīng)文摘雜志高級記者，專欄作者)