在很多人看來，講“風(fēng)水”是一種迷信思想。但在武漢科技大學(xué)中南分校，有一門選修課卻叫做“建筑與風(fēng)水”。對此，學(xué)校的學(xué)生、老師，房地產(chǎn)開發(fā)商以及有關(guān)學(xué)術(shù)專家看法不一。 (10月12日《長江商報》)

　　筆者以為，爭議的本質(zhì)還是一個科學(xué)與文化之爭的問題。反對方認(rèn)為“風(fēng)水”學(xué)是不科學(xué)的，但問題在于“不科學(xué)”的東西是否一定不能進校園？宗教的那些東西、佛教的那些觀點，以及鬼神等神話傳說……都談不上“科學(xué)”，但同樣可以進入課堂，為何“風(fēng)水”就不可以呢？實際上，“非科學(xué)”不等于“偽科學(xué)”，也不等于“反科學(xué)”。

　　因此，筆者贊同“風(fēng)水”進校園，但希望主講老師更多的是從“文化”角度進行闡述，而不要牽強附會地將“風(fēng)水”說成環(huán)境科學(xué)，正如我們可以在歷史課上講解“女媧造人”但千萬不要煞有介事地說這種“造人”是有科學(xué)依據(jù)一般。

　　我們過去常犯的錯誤是，把“非科學(xué)”的東西全部拋棄掉，并美其名曰“破四舊”，這實際上是以“科學(xué)”的絕對眼光看待一切問題，并不是十分可取的。而今天，我們固然要重視科學(xué)，但同樣也要重視文化，科學(xué)與文化并舉，才會讓我們看問題更切合實際。

　　客觀地說，“風(fēng)水”并不科學(xué)，但“風(fēng)水”文化反映了中國古人的居住理念，這里面有一些迷信的東西，也有很多值得稱道的東西。因此，我們實在沒有必要擔(dān)心大學(xué)生因為聽了一堂“風(fēng)水課”從此就變成了“反科學(xué)”的狂徒。(但純)