晚清的時候有個大名鼎鼎的人物叫做康有為，當(dāng)時正好是所謂“三千年未有的大變局”，康先生憂國憂民，為了讓自己的思想增加些權(quán)威，康圣人弄了《新學(xué)偽經(jīng)考》，其實借著重新解釋孔圣人的話，把自己的私貨也加了進去。這種行為還有個很學(xué)術(shù)的名字，叫做“六經(jīng)注我”。

　　當(dāng)然，康圣人這路做法也不能算獨門。昨天的《廈門晚報》報道說，廈門某學(xué)校開設(shè)了一門課程，叫做《風(fēng)水地理》，乃全國首例。意思就是說古代的風(fēng)水也不全是糟粕，其中好多都是有根據(jù)的�！帮L(fēng)水文化”認為，門與門不能對沖，客廳入門處不宜看到房間和后門，否則“前面進，后面出，無法積財”。其實，門與門對沖，空氣對流強烈，家中老人小孩易得感冒；客廳入門處不宜看到房間和后門，符合現(xiàn)代人對隱私保護的需要。”

　　其實我們都知道，要是完全沒有根據(jù)或者沒有效果，風(fēng)水也不會這么流傳下來，這都是經(jīng)驗的累積作用。至于科學(xué)還不發(fā)達的時候，其解釋往往是胡說八道，但照著做倒經(jīng)常有效果。

　　問題是這種重新給風(fēng)水加上個科學(xué)解釋的做法是不是合適。我是這么覺得，要是有科學(xué)解釋了，然后再用科學(xué)解釋重新證明一次古人對于經(jīng)驗總結(jié)是如何正確，完全是一種多余的行為。要是有一道數(shù)學(xué)題可以用乘法解決，有個小子非要數(shù)自己的手指頭、手指頭不夠用再用腳指頭的話，我都不知道說這個人什么好。如果是成年人為了謀殺時間而準(zhǔn)備的書也就罷了，學(xué)校的學(xué)生學(xué)這個有什么用呢？尤其是我們學(xué)校的很多學(xué)生在閱讀能力上還可能不過關(guān)，說不定真當(dāng)成風(fēng)水來讀，科學(xué)觀念還沒建立起來，說不定倒是為將來培養(yǎng)了不少風(fēng)水先生。

　　這個是我比較擔(dān)心的。五四以來，好多人認為賽先生是進門了的。其實從“文革”時候畝產(chǎn)十萬斤就可以看出來，賽先生他老人家也一只腳門里、一只腳門外呢。更離譜的是，當(dāng)時證明畝產(chǎn)十萬斤的也是所謂“科學(xué)”。所以，關(guān)于這個事情我要說的是，還是饒了科學(xué)吧，它禁不住總是這么混淆概念，或者當(dāng)作賣狗肉的羊頭。

　　□石兆(北京 記者)