新學期開始，國內(nèi)一些地區(qū)開始使用新版的語文教材，關于語文課本中魯迅作品篇目的變化，以及金庸武俠作品的增添的炒作，引起社會各界的廣泛關注，一時議論紛紛。這種關于當代作品大量涌現(xiàn)與傳統(tǒng)經(jīng)典篇目淡出爭論的表層現(xiàn)象，直接折射出一種變革中的文化命題。
有媒體認為，這些爭論的關鍵不僅在于課本篇目選擇的理念，還在于如何借助訓練增加知識的同時，讓孩子們生長出有趣的智慧和獨立的意識。
受社會環(huán)境的影響，每個時代的語文教材都不會做得十全十美。葉圣陶曾指出，國文教育的最大問題不是文白問題，而是八股的流毒。八股與應試，是語文的死敵�；钌奈谋颈唤┯不�，不可能使學生受益。要走出國文教學的誤區(qū)，必須告別八股的模式。 
上世紀四十年代的這番談論，似乎是針對今天文化教育的再現(xiàn)。語文篇目的設置與理念，乃文化精神的大事。而文化教育中的八股不去，語文課本再多的多樣性呈現(xiàn)也是無用的。課文篇目的選擇及語言技能的培訓是重要的，但更為重要的是，在學生掌握知識的同時，引導他們知道每一種課本都是有限度的，其內(nèi)容只是大千世界的一部分，進而讓他們生長出有趣的智慧和獨立的意識，這才是語文課本變革的根本所在。
語言文化是需要創(chuàng)新和發(fā)展的，是要不斷地豐富的。這種創(chuàng)新、發(fā)展和豐富是由語言文化自身發(fā)展規(guī)律所決定，涉及的方方面面非常廣泛。也正因此，每每作為語言文化風向標的課本教材變革，才能引起社會各界的極大關注，這種關注體現(xiàn)了對母體文化創(chuàng)新、豐富的理性與重視，在大爭大鳴中，每個時代的文化都在繼承和變化中發(fā)展，也包括我們。
——編 者
新聞回放
近日，北京市修訂高中語文課本引起社會的廣泛關注，其中“《雪山飛狐》替掉 《阿Q正傳》”“金庸要取代魯迅”的說法，更引起一片嘩然。“金庸沒有入選北京高中課本。”參加北京版語文教材編寫的東城區(qū)教師研修中心的特級教師薛川東說，學生使用的北京版語文教材中，根本沒有金庸的作品�！堆┥斤w狐》只是被編列在教師教學參考書中，“談不上‘金庸取代魯迅’�！�
薛川東介紹，新版語文教材仍然保留魯迅的6篇作品。不過，《阿Q正傳》確實沒有入選，其原因是篇幅過長，進入課本只能節(jié)選。新教材首次選取了魯迅《故事新編》中的《鑄劍》，因為《鑄劍》是最體現(xiàn)中國特色的意識流作品。另外，新教材收入了當代作家余華的《許三觀賣血記》、鐵凝的《哦，香雪》、賈平凹的《秦腔》、阿城的《棋王》等，這在北京市使用的語文教材中還是第一次。另外，還收入了一些紅色經(jīng)典作品，如《紅巖》《紅旗譜》《林海雪原》等。
北京市教委基礎教育處處長李奕稱，北京高中課改試驗版的這套語文教材簡稱北京版，是由教育部而不是北京市教委組織編寫，由北京教育出版社嚴格遵循教育部提出的課程標準精神，經(jīng)過編者三年的努力和教育部專家的審定，最后作為試驗教材，于今年秋季在北京9個區(qū)縣進行試教，剩下的區(qū)縣則選用人民教育出版社編寫的語文教材。
薛川東談此次教改·觀點摘錄
我們比北京此前通用的“人教版”教材還要新，新就新在它帶有很強的實驗性。
有些新的詞匯，可能漢語詞典在第8版第9版就要新加進去了!比如‘整合’這個詞，在1998年以前的中國任何辭書里都沒有。
這種新鮮事物誰也阻擋不了，它隨時在產(chǎn)生和更新之中，我們選入這篇 《新鮮的網(wǎng)絡語言》，也是表一個態(tài)——時代在發(fā)展，新的語文現(xiàn)象層出不窮，我們必然要面對。
金庸的作品很多都很優(yōu)秀，可選的不少，但問題在于老師怎么教？目前只能是嘗試。金庸的武俠小說很有文學性，心理描寫和景物描寫都頗有門道，讀起來也引人入勝，但其實屬于自娛自樂的東西，別人講起來可能就沒味道了。所以才“嘗試性”選一段，看看效果。
選課文，不光找到合適篇目就完了，方方面面都要考慮。為學生讀武俠做些思想準備，編寫小組還特地在高一必修課中選入了《史記》中的《游俠列傳》，目的是先把“俠”的概念教給學生。
《許三觀賣血記》本身帶有很大的實驗性質(zhì)。主人公把自己的血作為商品，這很值得深思，讓學生得以更深層地認識社會。
選入鐵凝這些有影響的中青年作家，也表明我們這個社會在不斷出人才。絕不是因為鐵凝當了作協(xié)主席，我們當時推薦時，她還沒當作協(xié)主席呢。
《哦，香雪》描寫農(nóng)村孩子看到鐵道，這樣的情形現(xiàn)在比較罕見，今天的人們會覺得，農(nóng)村孩子怎么看到鐵道就那么新鮮？它反映了20年來中國的變化，現(xiàn)在看來就具有了歷史感。
賈平凹的影響也很大，而且像《秦腔》這樣的鄉(xiāng)土教育，在中國也少不了啊。
《面朝大海，春暖花開》，海子的這首詩，兩年前的“人教版”語文就選過。北京版的編委們認為這是當代詩歌中最優(yōu)秀的作品之一，肯定也要選。不過學生要真正讀懂它也很困難。這首詩本身陽光一片，但其實是海子在告別這個世界前夕寫的，我們在教參中向老師做了介紹，老師也可以適度向?qū)W生介紹這一背景。無需回避什么。
這些表現(xiàn)愛情的作品，文學性都很高，跟中學生的思想品德教育也不違背。
我們覺得，京劇作為國粹，也該受到學生的關注。
即便改1000本教材，也不能沒有屈原、魯迅、莎士比亞和毛澤東。
網(wǎng)絡觀點集粹·正方PK反方
●低頭向受眾，教育功能雖然相對減弱，但在學生對教材興趣減弱的背景下，選用其容易接受、利于傳播的內(nèi)容，不失為一種可行的方式。
●央視可以大拍武俠劇，教材為什么不能選用武俠讀本？如果承認武俠小說是最流行的文學體裁之一，是中國文化獨具特色的一種，是中國文學半個世紀的重頭戲，其入選教材當是必然的。
●金庸武俠是連載作品，即時寫就，藝術性不高。但是抱持這種想法的人，卻忘記了“李白斗酒詩百篇”，忘記了杜甫“下筆如有神”，忘記了古人所謂“倚馬可待”，忘記了文學作品的質(zhì)量不是以寫作時間長短分高下的。
●金庸和魯迅沒有可比性。兩者都有其局限性，兩者都有其優(yōu)點，作為中國近代史上流傳最廣泛的作品，選入課本也無可厚非，我們可以批判作品的局限性，但不可抹殺其存在的價值及歷史意義。
●如果說金庸小說入選今天的學生課本是“一種墮落，是大國文化的墮落”，那么中國此前的新文化運動是不是也錯了呢？新文化運動將百姓難知難會的文言文變成現(xiàn)今為大眾所熟悉的白話文有什么不好呢？在當時白話文的普及也是被認為對國學的褻瀆，而幾十年過去了又怎么樣呢？
●教材只是一個讀物，不要把它看得多高多重要，真正教育人的是社會。如果社會文明塑造起來，對青年們、學生們的素質(zhì)才會整體推動促進。
●金庸作品屬文化快餐，不能與魯迅作品相提并論。
●我們的文化教育確實浮躁。市場意識的潛移默化，有了附和受眾的趨勢，比如文化的低俗化，比如教材向?qū)W生興趣的靠攏，比如教育中對學生的遷就，化的作用有所減弱，而代替之以所謂“互動”，并覺得是歷史的進步。
●高中時代的語文教學應該加強學生的思考能力、思想深度，魯迅先生的《阿Q正傳》作為中國近現(xiàn)代文學的啟蒙之作，深刻剖析了我們的民族性格，正是中學生需要好好學習的不可取代的經(jīng)典佳作，怎么能夠隨便亂刪？
●魯迅的文章都是很深刻很有引導意義的，是在絕望中還存在的一絲微薄的希望，是對社會的現(xiàn)實反映，他筆下的很多問題現(xiàn)在還存在著，他的文字喚醒著人們的良知。教育是嚴肅的事，教育的文章也是嚴肅的事，不能為迎合而迎合，娛樂而娛樂。
●目前語文教學的困境不是換幾篇文章就能解決的。由于我們的教育方式考試體制有問題，考試體制決定了語文教學的功利化，如果按照時代背景、作者介紹、重點詞句、段落大意、中心思想等等標準去講解，再好的文章也是味同嚼蠟。從這一點來看，我們需要改的是語文課的教學模式，不改變教學模式，只換幾篇課文只能是換湯不換藥。
北京版部分新增篇目
《游俠列傳》《許三觀賣血記》《哦，香雪》《秦腔》《棋王》《聶小倩》《齡官劃薔》《紅燈記》《楊門女將》《面朝大海，春暖花開》《百年孤獨》《變形記》《西西弗神話》《新鮮的網(wǎng)絡語言》北京版部分被刪篇目
《孔雀東南飛》《藥》《阿Q正傳》《雷雨》《南州六月荔枝丹》《陳煥生進城》《林黛玉初進榮國府》《促織》《廉頗藺相如列傳》《六國論》《過秦論》《病梅館記》《石鐘山記》
新聞鏈接
●2003年，人民文學出版社推出 “語文新課標必讀叢書”，曾獲茅盾文學獎的長篇小說《塵埃落定》入選，因小說中含有一些關于性的描寫，引起家長的擔憂和爭議。
●2004年，深圳市育才中學語文老師嚴凌君編寫《青春讀書課》中學生系列人文讀本出版，叢書中收錄的崔健的歌曲《一無所有》、王小波的《一只特立獨行的豬》等篇引起較大反響。
●2004年，云南人民出版社出版《Q版語文》，用“MM”“視頻聊天”“暈菜”等新新人類詞匯重新敘述了《孔乙己》《愚公移山》等30余篇課文，被認為是完全顛覆傳統(tǒng)語文教學邏輯的另類語文讀本。
●2004年，由人民教育出版社編寫的全日制普通高級中學語文讀本(必修)第一次出版，其中節(jié)選的王度廬的《臥虎藏龍》和金庸的《天龍八部》兩個章節(jié)被合為一個單元，取名為“神奇武俠”。
●2005年，由上海教育出版社出版的小學五年級第二學期語文課本(試驗本)印有關于奧運冠軍劉翔的照片及新聞特寫。同年，羅大佑的歌曲《現(xiàn)象七十二變》被列入高等教育出版社新版《大學語文》詩歌篇。
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