信息時(shí)報(bào)訊(記者 薛冰 實(shí)習(xí)生 吳賢曼 通訊員 支少容) 長達(dá)半年的2006年文壇上鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“韓白之爭”,起因于韓寒不滿文學(xué)評論家白燁在博客上對其文學(xué)評價(jià)低而在網(wǎng)絡(luò)上開罵,后來涉及到更多的作家與網(wǎng)民加入罵戰(zhàn),最終以白燁關(guān)閉博客結(jié)束。近日,白燁受廣東商學(xué)院80后文學(xué)與文化研究中心的邀請,現(xiàn)場與大學(xué)生們交流,從“韓白之爭 ”背后暢談感受到的80后文化。
對80后作家:
“文學(xué)的新苗必然冒出來”
白燁談到,1999年,白燁開始接觸80后文學(xué),初次感覺他們作品很另類,追求真實(shí)。2002年底,第一次接觸郭敬明、張悅?cè)、韓寒等人的作品,感覺青春文學(xué)行銷背后并不簡單,“并不僅僅是媒體炒作包裝出來的,他們就像是文學(xué)的新苗,必然冒出來。他們追求一種無距離的真實(shí)感”。
白燁還點(diǎn)評了幾個(gè)80后的作家。他認(rèn)為,郭敬明對語言有敏銳的感覺,擅于運(yùn)用語言宣泄自己的情緒。如在追求女孩子上,他可以寫出“一個(gè)戰(zhàn)士倒下去,千千萬萬的戰(zhàn)士站出來”這種語言。
而韓寒則擅于通過文字和語言來表達(dá)反叛的心聲。他的作品對很多問題的點(diǎn)都抓得很準(zhǔn)!八淖髌凡⒉皇菦]有意義,但我強(qiáng)調(diào)的是沒有文學(xué)意義。
而張悅?cè),白燁則認(rèn)為文筆比較出眾!坝捎谒厥獾募彝キh(huán)境給了她的作品一種悲天憫人的情懷。這在80后的作家中是很可貴的。”
四五年前有個(gè)自稱哲學(xué)家的80后孩子楊哲很狂傲,但他說過:“我所做的一切都是為了和顏歌縮短距離。因此白燁認(rèn)為顏歌的作品與80后作品的半自傳性與校園文學(xué)完全不同,很獨(dú)特。
對80后大學(xué)生的忠告:
不應(yīng)急功近利
白燁向在場的同學(xué)講述了一個(gè)故事:他曾經(jīng)向一個(gè)80后作家提出建議,作品應(yīng)更加深入,向主流靠攏,而不僅僅是讓讀者愛看。然而這個(gè)作家說出了讓他驚訝的話:“我的作品不僅要讓主流叫好,更要讓讀者叫座!”
以一個(gè)父輩、朋友、觀察者的角度,白燁向同學(xué)們提出了兩點(diǎn)忠告:“你們能在文學(xué)上暫時(shí)出彩,但你們的修養(yǎng)、學(xué)識積累并不夠,你們應(yīng)該多看些作品,補(bǔ)充在文學(xué)路上的后勁;你們的為人處事比較注重自我價(jià)值與自我認(rèn)知,但你們的做法也比較務(wù)實(shí),有時(shí)急功近利。你們應(yīng)該學(xué)會想得長遠(yuǎn)一點(diǎn),還要注意自我反!”
白燁最后還總結(jié):“一是看80后的角度要放寬;二是用發(fā)展的眼光去看待、理解這群成長中的孩子。我們都是在溝通、交往、碰撞中成長。80后不只是一個(gè)群體,而是這個(gè)時(shí)代一個(gè)文化符號,是這個(gè)時(shí)代各種問題的集合點(diǎn)!
對媒體:“你把我饒了吧”
白燁談到當(dāng)初的“韓白之爭”,他稱,沒預(yù)想到會有這樣的事情發(fā)生,最后他關(guān)博退出紛爭,但依舊受到媒體的不斷關(guān)注!暗教幨艿矫襟w的追堵無處躲逃”,白燁表示對媒體又愛又恨,“媒體能把一件偶然事件轉(zhuǎn)變成一場連續(xù)劇”。
白燁稱,愿意了解他的人比愿意了解韓寒的少得多,“出現(xiàn)這種事,你不遍體鱗傷是不可能的“。他笑稱這也不是一件壞事,“把我在批評的圈子里炒出名了”。
他還談到,現(xiàn)在信息化浪潮和數(shù)字化文明充斥著生活,“我們所面臨的是一種新的文明沖突!一個(gè)新聞從業(yè)者應(yīng)該有一個(gè)媒體人、知識人、學(xué)術(shù)人的立場與本分。但現(xiàn)在的媒體人并沒有起到很好的作用,民間化與商業(yè)化成了潮流。”
白燁說,近來有個(gè)媒體的朋友寫了一篇新聞稿件,對已故的文懷沙學(xué)術(shù)上的問題進(jìn)行了揭露與抨擊。而該朋友所說的撰寫該文的原因,令他深受感動:“他說:‘ 我就是想通過這件事去提醒新聞從業(yè)者保持一份應(yīng)該有的責(zé)任,對一些現(xiàn)象問個(gè)為什么和應(yīng)不應(yīng)該!’”白燁談及此時(shí)深有感觸:“新聞人娛樂至死和素質(zhì)不高的現(xiàn)象值得我們憂慮!
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