編者按：日前，我市召開李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》一書首發(fā)座談會。會上，10位同志結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，暢談了學(xué)習(xí)體會，交流了學(xué)習(xí)心得。應(yīng)廣大讀者要求，現(xiàn)將部分發(fā)言摘發(fā)。

　　一部增長才干的好書

　　方放(市人民政府原顧問)

　　李瑞環(huán)同志新著《務(wù)實求理》是一部富有哲理的重要著作，對于各級干部來講，更是一部提高水平、增長才干的好書，是一部新的干部必讀。該書相當(dāng)一部分講話、文章，都是瑞環(huán)同志主持天津工作時發(fā)表的�？梢哉f，他的務(wù)實求理實踐，他的務(wù)實求理理論，都和他在天津這段工作分不開，即使是他后來的一些講話、文章，多數(shù)也依稀的有他在天津工作時經(jīng)歷、經(jīng)驗的烙印。因此，作為天津人讀起來倍感親切。正像書的后記所指出的，務(wù)實求理既是本書的主要特點，是對文章寫作和文風(fēng)的基本要求，也是作者人生經(jīng)歷、經(jīng)驗的重要體現(xiàn)，給予人們的啟示是多方面的。

　　第一，務(wù)實是瑞環(huán)同志的一貫作風(fēng)。瑞環(huán)同志的務(wù)實精神是全國聞名的。他從1981年來天津，到1989年離開，大約是100個月時間。這期間，他大到國家大政方針的創(chuàng)造性貫徹落實，小到群眾生活瑣事的關(guān)心解決；遠(yuǎn)至城市的長遠(yuǎn)規(guī)劃，近到每天副食品供應(yīng)和價格，都能做到知根知底，心中有數(shù)，處理起來有條不紊，有序推進(jìn)。瑞環(huán)同志堅決反對說空話。他在天津工作期間，講得最多的一句話就是“少講空話，多干實事”。他痛斥那些只說不干，嘴行千里、屁股在家里，只當(dāng)“裁判員”不當(dāng)“運動員”的壞作風(fēng)，尖銳指出這種壞作風(fēng)誤事、誤國、誤人、誤己。他一貫主張想實招、求實效。瑞環(huán)同志提出要“知實情、說實話，想實招、求實效”。他認(rèn)為，干部想要干成實事、干好實事，不光要肯干、想干、敢干，還要會干�！耙环N好的方法、一個對路的實招，可以下活一盤棋，可以開辟一條道，可以影響一大片”。瑞環(huán)同志有強(qiáng)烈的為民情懷。他有一個為人民辦實事“五線交一”的原則：堅持辦多數(shù)人受益的事，辦群眾最急需的事，辦長遠(yuǎn)起作用的事，辦促進(jìn)精神文明建設(shè)的事，辦力所能及的事。圍繞這個方法，他執(zhí)政天津那幾年，為群眾辦了許許多多的實事。

　　第二，求理是瑞環(huán)同志的顯著特點。瑞環(huán)同志務(wù)實從不就事論事。他務(wù)實的方法就是分析矛盾、探索規(guī)律。他經(jīng)常講要琢磨事，就是琢磨規(guī)律、追求真理。他十分重視總結(jié)經(jīng)驗，認(rèn)為總結(jié)經(jīng)驗是求理的最好方法。他強(qiáng)調(diào)，“理在其中立”，他的務(wù)實過程，都有理的環(huán)繞，都是求理的過程。他常說認(rèn)識事物主要是認(rèn)識特殊性，用一般性指導(dǎo)去研究特殊性，用大理去求小理。他十分強(qiáng)調(diào)理論與實際相結(jié)合，認(rèn)為結(jié)合是運用，結(jié)合是目的，結(jié)合是堅持，結(jié)合也是發(fā)展，離開結(jié)合談堅持、談堅決、談堅定，只能是空話、大話、假話。正因如此，瑞環(huán)同志為后人留下了許多“理”，比如：“把群眾的積極性充分調(diào)動起來，并合理地發(fā)揮出去”，“一切為了人民，一切依靠人民”、“空談?wù)`國、實干興邦”，等等。從歷史的長河看，從對后代的影響看，他留下來的這些理的意義更多更大，更為深遠(yuǎn)。

　　第三，務(wù)實求理是瑞環(huán)同志的成功經(jīng)驗。他認(rèn)為，務(wù)實就是求理，求理就是務(wù)實，務(wù)實就是研究理兒，求理就是搗鼓事兒，準(zhǔn)確地說，務(wù)實和求理是一件事。務(wù)實求理是他的認(rèn)識方法、工作方法、學(xué)習(xí)方法。瑞環(huán)同志由一個木匠成長為黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，其成功人生的秘訣就是“務(wù)實求理”。瑞環(huán)同志的文風(fēng)特色就是務(wù)實求理。他的講話，人們愛聽，高級干部、普通群眾都津津樂道。瑞環(huán)同志的講話、文章不僅深入淺出，生動活潑，通俗易懂，而且犀利無比，寓意深刻，達(dá)到了常人難以企及的高度。其成功的經(jīng)驗主要是在鼓搗事兒上下的功夫很大，寫文章就是研究事兒，研究事就是鼓搗理兒，每個詞都有事實根據(jù)；主要是有精氣神兒，精氣神就是被豐富材料烘托下的真理、新理；加上總是用老百姓的大白話去說事、說理。

　　《務(wù)實求理》一書濃縮了瑞環(huán)同志的成功經(jīng)驗，對廣大干部的工作實踐，對普通人的成長進(jìn)步，都是一本難得的好書。需要認(rèn)真讀、刻苦讀、反復(fù)讀。今天，我要向天津的廣大讀者鄭重推薦這部書，希望讀者以務(wù)實求理的方法和原則來閱讀，相信一定有很大收獲。

　　推進(jìn)學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的一本好教材

　　陳晏清(南開大學(xué)哲學(xué)系教授)

　　黨中央提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，這個學(xué)習(xí)，首先就是學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，特別是它的哲學(xué)。李瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》的出版，為我們的學(xué)習(xí)提供了一本很好的教材。說它是一本好教材，一方面是說這本著作收集的文章，不論直接談理論問題的還是談實際問題的，都有相當(dāng)?shù)睦碚摳叨龋�都包含了豐富的理論知識；另一方面是說，我們從這本著作中還可以學(xué)到一種孜孜不倦的、務(wù)實求理的學(xué)習(xí)精神和理論與實踐緊密結(jié)合的良好學(xué)風(fēng)。

　　這部著作收錄了一篇重要文章《改革需要哲學(xué)，哲學(xué)需要改革》，是記錄李瑞環(huán)同志1988年1月在天津同出席全國馬克思主義哲學(xué)體系改革研討會的哲學(xué)工作者的談話。這個研討會是由南開大學(xué)承辦的，參加會議的不少人是很著名的哲學(xué)家。他們都想聽聽瑞環(huán)同志的指導(dǎo)性意見。瑞環(huán)同志講完后，大家一致認(rèn)為，講得好，講得很深，也講得很實。他提出，搞“四化”建設(shè)要把領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)哲學(xué)當(dāng)作戰(zhàn)略問題來抓。他說：“我深深體會到，不管做什么，懂哲學(xué)和不懂哲學(xué)大不一樣。特別是在關(guān)鍵的時候，你遇到的問題越大、越復(fù)雜，哲學(xué)的威力就越大�！�

　　在這篇談話中，瑞環(huán)同志明確提出對馬克思主義哲學(xué)既要堅持又要發(fā)展，要在改革開放的實踐中發(fā)展哲學(xué)，并從這點出發(fā)對哲學(xué)工作者提出了殷切的希望。首先是鼓勵我們要有理論勇氣，敢于探索創(chuàng)新，不迷信書本上說過的、文件上肯定的、權(quán)威人士講了的、被經(jīng)驗證明的和大多數(shù)人公認(rèn)的，堅持實事求是的思想路線，使理論能夠與時俱進(jìn)。其次是要哲學(xué)專業(yè)工作者一定要關(guān)注哲學(xué)在人民群眾中的普及，努力推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的大眾化。瑞環(huán)同志說：“倘若你的研究在現(xiàn)實生活中看不見作用，在社會上表現(xiàn)不出價值，那么，你的研究本身就值得研究。”瑞環(huán)同志還從國家興衰安危的高度，強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)社會科學(xué)研究的重要性。他說：“從長遠(yuǎn)觀點看，我們國家如果將來出毛病，多半不是出在自然科學(xué)方面，而是出在哲學(xué)社會科學(xué)方面。”這真是警世之言。

　　當(dāng)時直接聆聽瑞環(huán)同志意見的只有二十幾個人，現(xiàn)在把它收入文集出版，會讓更多的人獲得教益。從這個意義上講，瑞環(huán)同志《務(wù)實求理》的出版，是一件很值得慶賀的事情。