原題：趙本山的農(nóng)民身份是一種“利益選擇法”

　　趙本山說自己是農(nóng)民，全世界的網(wǎng)友都笑了。

　　面對中國傳媒大學曾慶瑞教授“《鄉(xiāng)村愛情故事》缺乏歷史進程中本質(zhì)的真實，沒有時代背景下共同群體特征”的批評，自稱“抗打擊能力很強，想聽壞話和真話”的趙本山發(fā)飆了，趙本山情緒激動地表示“不熟悉農(nóng)村生活”的曾慶瑞“根本沒有發(fā)言權(quán)”，而只有他趙本山才是最地道的農(nóng)民，才最了解農(nóng)村生活。

　　曾慶瑞熟不熟悉農(nóng)村生活，有沒有發(fā)言權(quán)姑且不論，那么，趙本山就真還是農(nóng)民，就真很了解農(nóng)村生活嗎？

　　回答百分百是否定的。

　　確實，我們不可否認，趙本山曾是樸實厚道的一農(nóng)民，但對他來說，那只是遙遠的記憶，正如“祖上曾富過”并不意味著后代阿Q也富有，又如趙本山前妻葛淑珍也不能再叫他“老公”，還如拿了一回奧運冠軍的劉翔不可老以為自己是“跨得最快的人”一般……辯證唯物主義告訴我們，世界是運動的。

　　在《現(xiàn)代漢語詞典》中，農(nóng)民的釋義是“長時期從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人”，并非“長時期從事二人轉(zhuǎn)和電視劇生產(chǎn)的人”，而趙本山所了解的“農(nóng)村生活”，顯然還是三十年前的，而遠不是現(xiàn)在的。

　　我們無法想象，一個像趙本山這樣壟斷央視春晚“語言類一等獎”數(shù)十屆、坐擁超豪華私人飛機和數(shù)十億身家的“土皇帝”，他還會是一個“地道的農(nóng)民”，他還“最了解農(nóng)村生活”，靠演盲人出身的趙本山，他到底想要蒙誰呢？

　　張一一先生以小人之心竊以為：趙本山美麗的農(nóng)民身份，不過是他自個兒發(fā)明的一種“利益選擇法”。凡是農(nóng)民的衣裳對他有利的，他就忙不迭翻箱倒柜找將出來迅速披上，譬如說政策傾斜、稅收豁免以及“倚農(nóng)賣農(nóng)”無知無畏裝土包子對老教授當堂發(fā)飆之類；凡是農(nóng)民的身份對他不利的，他就佯裝忘記歷史。利益才壓倒一切，這是一種趙本山式的邏輯和狡黠。

　　大伙兒不妨用屁股想一想，真正的農(nóng)民，敢公然對一位著名的大學教授咆哮嗎？何況這位著名的大學教授，還有一位更著名的女兒曾子墨。

　　趙本山說自己是農(nóng)民，這很好。那么，倘趙媽媽現(xiàn)在喊他回家種地，他會去嗎？

　　至此，無語的張一一先生渭然嘆曰：趙本山的農(nóng)民身份“不本分，很山寨”。

    (作者：張一一)

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