本報(bào)訊(記者卜昌偉 周逸梅)昨天上午10時(shí)，我國(guó)著名藝術(shù)家、清華大學(xué)教授、原中央工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、國(guó)徽設(shè)計(jì)師張仃因腎功能衰竭醫(yī)治無(wú)效在301醫(yī)院去世，享年94歲。據(jù)張仃夫人、詩(shī)人灰娃透露，張仃曾留下遺言，去世后不舉行遺體告別式，骨灰入土為安。張仃學(xué)生、清華大學(xué)教授鄒文介紹，清華大學(xué)將于3月上旬舉行張仃先生追思會(huì)，緬懷這位20世紀(jì)中國(guó)的“大美術(shù)家”。

　　灰娃當(dāng)天在家為張仃設(shè)立了靈堂。張仃家位于門(mén)頭溝西山的一處山腳下，這是一座歐式風(fēng)格的房屋，四面環(huán)山，環(huán)境清幽。據(jù)稱，這座房屋是張仃本人設(shè)計(jì)的。靈堂設(shè)在張仃的畫(huà)室里，雖然簡(jiǎn)單但不失莊嚴(yán)，鮮花擁簇著遺照。遺照中的張仃紅光滿面，正在專注地為讀者簽名留念�；彝拚f(shuō)，這張照片是去年張仃進(jìn)入醫(yī)院前拍攝的，是張仃最為滿意的照片之一。隨著張仃去世的消息逐漸傳開(kāi)，許多親朋好友紛紛來(lái)電表示慰問(wèn)，因此家里的電話鈴聲不斷，傳真機(jī)信號(hào)也響個(gè)不停，那是遠(yuǎn)方朋友發(fā)來(lái)的唁電。得知張仃去世消息后，張仃的“忘年交”王魯湘、畫(huà)家榮宏君等人專程趕到張仃寓所拜謁。

　　據(jù)灰娃介紹，張仃患腎病已經(jīng)七八年，此前一直在家療養(yǎng)，“去年9月21日，他因突發(fā)腦溢血被急送到301醫(yī)院，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的治療有所好轉(zhuǎn)。但緊接著腎病一天天開(kāi)始嚴(yán)重起來(lái)，醫(yī)生全力救治也沒(méi)有好轉(zhuǎn)，春節(jié)期間持續(xù)加重，直到今天上午搶救無(wú)效去世�！被彝拚f(shuō)，張仃生命力頑強(qiáng)，這七八年來(lái)一直在與病魔做著抗?fàn)�，即使病痛難耐也堅(jiān)持不上醫(yī)院。“醫(yī)生說(shuō)，張仃在腎病如此嚴(yán)重的情況下，以八九十歲的高齡之軀與病魔抗?fàn)�，這本身就是一個(gè)奇跡�！被彝拚f(shuō)，年事已高的張仃這些年畫(huà)畫(huà)得少些了，但堅(jiān)持練習(xí)篆體書(shū)法，“去年入院前幾天，他還在練習(xí)書(shū)法�！�

　　灰娃介紹，張仃去世時(shí)，全家人都陪在他身邊。“對(duì)于生死，他早已看淡。在生命的最后一刻，他很平靜，看上去就像安詳?shù)厮�著了�！彼�還表示，回望一生，張仃并不覺(jué)得留有遺憾，所以也就很安心地去了。張仃曾留下遺言，去世后不舉行遺體告別式，骨灰入土為安。“他之所以做出這樣的決定，是因?yàn)樗麖膩?lái)不去參加已故親朋的遺體告別式，所以也不希望自己去世后健在的親朋來(lái)參加他的遺體告別式。在他看來(lái)，親戚朋友之間互相給對(duì)方留下的印象應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)活潑的人，而不是死后的一具僵硬且面無(wú)表情的尸體。”

　　據(jù)了解，今年1月25日，清華大學(xué)成立了張仃藝術(shù)研究中心，全面研究、總結(jié)張仃的藝術(shù)作品和美術(shù)教育成果，并且計(jì)劃清華博物館建成后永久展覽張仃的作品。張仃在近80年的藝術(shù)創(chuàng)作生涯中，跨越漫畫(huà)、實(shí)用美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)、動(dòng)畫(huà)電影、裝飾繪畫(huà)、壁畫(huà)、中國(guó)畫(huà)、書(shū)法、藝術(shù)批評(píng)、美術(shù)教育等諸多門(mén)類(lèi)，被稱為20世紀(jì)中國(guó)的“大美術(shù)家”和20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的“立交橋”。

　　>>藝術(shù)探索

　　獨(dú)樹(shù)一幟開(kāi)創(chuàng)焦墨國(guó)畫(huà)

　　在中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安眼中，張仃是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育體系的一位重要開(kāi)拓者、藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的奠基人，也是中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上的標(biāo)志性人物。

　　范迪安評(píng)價(jià)說(shuō)，張仃筆下的山水世界不僅呈現(xiàn)出茂密、蒼茫、勃郁的自然物狀，而且還向外溢漲著它們吐納、運(yùn)行不息的生機(jī)，“是張仃先生不凡的人生經(jīng)歷和深厚的學(xué)養(yǎng)使他自覺(jué)地傾向了充實(shí)的境界，在畫(huà)作中表現(xiàn)為山水形象的具體、豐富與實(shí)在�！�

　　范迪安認(rèn)為，張仃的創(chuàng)作跨越漫畫(huà)、實(shí)用美術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等諸多門(mén)類(lèi)藝術(shù)，是美術(shù)界百年難遇的多面手與大美術(shù)家�！皬堌曜畲蟮乃囆g(shù)成就在于：一方面，他將藝術(shù)與社會(huì)生活聯(lián)系起來(lái)，真正用藝術(shù)點(diǎn)亮生活；二是他晚年在焦墨山水方面取得的輝煌成就，是獨(dú)樹(shù)一幟的焦墨國(guó)畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者�！�

　　80高齡仍在雪地里寫(xiě)生

　　王魯湘介紹，張仃80高齡時(shí)還堅(jiān)持外出寫(xiě)生�！拔矣浀媚悄晡遗銖埨显谇貛X寫(xiě)生，踏著沒(méi)膝的大雪，張老四處尋找可入畫(huà)的素材，一旦找到好素材，他就進(jìn)入到忘我的境地。有一次在零下23度的雪地里寫(xiě)生，我們聽(tīng)到張老呼吸異常，摸他的額頭直燙手，明顯是發(fā)燒了。但張老渾然不覺(jué)，仍堅(jiān)持作畫(huà)，等勸下山到醫(yī)院一檢查，竟是肺炎�！边�有一次到甘肅寫(xiě)生，張仃和年輕人驅(qū)車(chē)同行，一個(gè)來(lái)回就是萬(wàn)余公里，結(jié)果他的寫(xiě)生作品是最多的。王魯湘介紹，張仃自2000年以后就擱筆不畫(huà)畫(huà)了，不是沒(méi)有畫(huà)畫(huà)的力氣，而是他足不出戶、脫離社會(huì)生活，不再有激情使然�！皬埨显鴮�(duì)我說(shuō)過(guò)，創(chuàng)作通常是現(xiàn)場(chǎng)與激情的產(chǎn)物，沒(méi)有了客觀的現(xiàn)場(chǎng)與主觀的激情，一切藝術(shù)創(chuàng)作都不免顯得蒼白無(wú)力。”

　　在藝術(shù)家袁運(yùn)生眼里，張仃身上除了勤奮還有著一種堅(jiān)韌。這種堅(jiān)韌，表現(xiàn)在他的畫(huà)作里面，以及他的為人方面。“張先生最讓我感動(dòng)的是，他十年如一日地追求著焦墨山水，實(shí)際上他一直在嘗試尋找一個(gè)可以表達(dá)他人生、精神的載體。盡管他已經(jīng)做得很好了，可他自己總是不滿意，總在不斷地探索，不斷地完善。所以，你可以感覺(jué)到他幾十年來(lái)似乎一直在做一件事情�！�

　　對(duì)比當(dāng)下，袁運(yùn)生覺(jué)得現(xiàn)在的美術(shù)教育出現(xiàn)了很多問(wèn)題，“這些問(wèn)題都跟我們道聽(tīng)途說(shuō)的一些西方新理論混在一塊。如果說(shuō)我們希望在我們的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)里有一個(gè)比較健康的狀態(tài)，我覺(jué)得張先生的畫(huà)、張先生的為人、張先生的精神追求和堅(jiān)韌態(tài)度，是我們最重要的遺產(chǎn)�！�

　　>>為人處世

　　淡泊一世愛(ài)護(hù)朋友后輩

　　清華大學(xué)教授鄒文是張仃的學(xué)生。老師去世，他格外悲痛。他說(shuō)：“張老生前每一場(chǎng)畫(huà)展開(kāi)幕，都婉拒花籃；到人生謝幕的這天，還是婉辭‘瞻仰’——連遺體告別式都不舉行了。張老曾說(shuō)，不愿意一個(gè)人最不好看的定格形成難忘的印象，這是一個(gè)真正的美術(shù)家最職業(yè)的理想——他把完美堅(jiān)持到生命的盡頭�！�

　　在鄒文看來(lái)，張仃是個(gè)低調(diào)的人，“在美術(shù)界，無(wú)論閱歷與資歷，少有美術(shù)家與張仃可比，但在名利方面，張仃始終保持低調(diào)，從不懂得經(jīng)營(yíng)自己�！编u文說(shuō)，但張仃很注重自己的形象。每次外出，他都很在意地先梳理一番頭發(fā)、胡須，穿上他的對(duì)襟布衫，拿上手杖和煙斗。他的腰背永遠(yuǎn)挺直，一股豪邁、自信之氣，會(huì)使他從人群中被輕易識(shí)別出來(lái)。“在世俗和時(shí)間面前，張仃也有許多無(wú)奈。年事漸高，他發(fā)現(xiàn)有些無(wú)奈不能化解，如虛偽、庸俗、權(quán)欲、陰暗面、藝術(shù)在市場(chǎng)化中的失魂、民間美術(shù)的消弱、‘大師’們的社會(huì)責(zé)任感和文化自尊的放棄以及‘美盲比文盲多’的社會(huì)危機(jī)現(xiàn)實(shí)等。當(dāng)然，最大的無(wú)奈是歲月的侵蝕，可對(duì)于生死，張老早已有著視死如歸的沉著和徹悟�！�

　　美術(shù)評(píng)論家、鳳凰衛(wèi)視主持人王魯湘與張仃交往20余年，是真正的忘年交。王魯湘說(shuō)，當(dāng)年他還在北大念書(shū)時(shí)就認(rèn)識(shí)了張仃，“他是我人生路上的導(dǎo)師，在我最艱難的日子里，是張老給了我精神上的莫大鼓勵(lì)，我才走出命運(yùn)的陰霾。”藝術(shù)家袁運(yùn)生也很敬重張仃，他說(shuō)：“我在上世紀(jì)50年代被打成右派，在60年代初，張先生對(duì)我的態(tài)度讓我非常感動(dòng)，那是一種家長(zhǎng)、親人的感覺(jué)�！弊�刻家鄂力回憶說(shuō)，張仃愛(ài)才，尤其對(duì)青年藝術(shù)家常給予提攜和鼓勵(lì)�！坝浀梦�18歲時(shí)，得到了張老給我的生日題詞，他在扇面上題下了‘欲窮千里目，更上一層樓’的詩(shī)句，意在鼓勵(lì)我在篆刻道路上繼續(xù)努力�！� 本報(bào)記者卜昌偉

　　-生平

　　張仃號(hào)它山，遼寧黑山人，1917年出生。

　　1932年入北平美術(shù)�？茖W(xué)校國(guó)畫(huà)系，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后曾投身“抗日宣傳隊(duì)”。1938年赴延安，任教于魯迅藝術(shù)學(xué)院，后到文藝界抗敵協(xié)會(huì)，任陜甘寧邊區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席。

　　1949年設(shè)計(jì)全國(guó)政協(xié)會(huì)徽與第一屆全國(guó)政協(xié)會(huì)議紀(jì)念郵票，負(fù)責(zé)和參與開(kāi)國(guó)大典、全國(guó)人民代表大會(huì)美術(shù)設(shè)計(jì)工作，設(shè)計(jì)改造懷仁堂、勤政殿，設(shè)計(jì)天安門(mén)廣場(chǎng)大會(huì)會(huì)場(chǎng)和新中國(guó)第一批紀(jì)念郵票。

　　1950年任中央美術(shù)學(xué)院實(shí)用美術(shù)系主任、教授，領(lǐng)導(dǎo)中央美院國(guó)徽設(shè)計(jì)小組參與國(guó)徽設(shè)計(jì)。

　　1955年參與中央工藝美術(shù)學(xué)院籌建工作，1957年調(diào)任中央工藝美院第一副院長(zhǎng)，1981年任中央工藝美院院長(zhǎng)，后離休。1999年中央工藝美術(shù)學(xué)院并入清華大學(xué)，更名為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院，張仃欣然復(fù)出，擔(dān)任美術(shù)系第一工作室博士生導(dǎo)師。

　　張仃早年以漫畫(huà)為武器宣傳抗日，上世紀(jì)七十年代中期開(kāi)始進(jìn)行焦墨畫(huà)創(chuàng)作，晚年將創(chuàng)作興趣投放到書(shū)法上。其創(chuàng)作涉及廣泛，善于駕馭多種繪畫(huà)形式，除漫畫(huà)、焦墨畫(huà)外，還擅長(zhǎng)壁畫(huà)、郵票設(shè)計(jì)、年畫(huà)、宣傳畫(huà)等。他以焦墨作山水，倚重傳統(tǒng)筆法，吸取民間藝術(shù)養(yǎng)分，筆力遒勁，構(gòu)圖豪放，畫(huà)面空靈而有筆觸，蒼健卻顯腴潤(rùn)，內(nèi)涵沉雄，風(fēng)格樸拙而雄強(qiáng)。

　　他曾擔(dān)任動(dòng)畫(huà)片《哪吒鬧海》的美術(shù)設(shè)計(jì)；壁畫(huà)代表作有首都機(jī)場(chǎng)巨幅壁畫(huà)《哪吒鬧海》、北京長(zhǎng)城飯店壁畫(huà)《長(zhǎng)城萬(wàn)里圖》、北京地鐵西直門(mén)站壁畫(huà)《大江東去圖》《燕山長(zhǎng)城圖》等；焦墨國(guó)畫(huà)代表作品有《巨木贊》《蜀江碧》等；出版物有《張仃水墨山水寫(xiě)生》《張仃焦墨山水》《張仃漫畫(huà)》等。 本報(bào)記者卜昌偉整理