中國(guó)社科院考古研究員唐際根表示,“只是發(fā)布方?jīng)]有梳理好這些證據(jù),否則就不會(huì)引發(fā)質(zhì)疑聲”

　　河南方面公布發(fā)現(xiàn)曹操墓后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員唐際根一直在關(guān)注此起彼伏的社會(huì)輿論,但直到1月6日下午,這位30多年來(lái)堅(jiān)持在安陽(yáng)殷墟考古的考古隊(duì)長(zhǎng)才對(duì)曹操墓事件發(fā)表看法。唐際根表示,其實(shí)除了河南省考古所公布的6條證據(jù)外,還有更多新的證據(jù)來(lái)證實(shí)這就是曹操墓,“只是發(fā)布方?jīng)]有將這些證據(jù)做很好的梳理,否則就不會(huì)引發(fā)后邊那么多反對(duì)或質(zhì)疑的聲音了�！�

　　唐際根負(fù)責(zé)發(fā)掘研究的殷墟遺址,離發(fā)現(xiàn)曹操墓的安陽(yáng)安豐鄉(xiāng)西高穴村不遠(yuǎn)。曹操墓出土后,唐際根也曾到考古現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地踏勘過(guò)。

　　2005年就基本能斷定曹操墓址

　　事實(shí)上,早在2005年,唐際根在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下,就曾經(jīng)站在現(xiàn)西高穴村一帶的曹操墓頂田地里,“站了半天”,“那時(shí)已基本能斷定曹操墓就是腳底的這座東漢末期大墓”,據(jù)唐回憶,當(dāng)時(shí)他正在為央視錄制一套節(jié)目,對(duì)方問(wèn)主不主張發(fā)掘,從而證實(shí)考古推論,唐表示不主張挖掘,“對(duì)曹操這樣的大英雄,還是盡量讓他安息的好”。

　　“最近我接到一個(gè)電話(huà),建議我捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán),所以我才站出來(lái)說(shuō)話(huà)”,昨天下午,唐際根研究員表示,其實(shí)除了河南省考古所公布的6條證據(jù)外,還有更多新的證據(jù)來(lái)證實(shí)這就是曹操墓,“只是發(fā)布方?jīng)]有將這些證據(jù)做很好的梳理,否則就不會(huì)引發(fā)后邊那么多反對(duì)或質(zhì)疑的聲音了”。

　　質(zhì)疑曹操墓,網(wǎng)友學(xué)者沒(méi)做足功課

　　多年從事一線(xiàn)考古的唐際根說(shuō),考古本身是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐普摴ぷ?而且首先是從實(shí)物證據(jù)出發(fā),再來(lái)進(jìn)行嚴(yán)格的邏輯推論,最后再去比對(duì)、映證可信的信史或文獻(xiàn)資料,只有來(lái)自前面的考古推論與后邊的信史史料一一咬合時(shí),才能得到可信任的考古結(jié)論。

　　唐際根表示,就曹操墓來(lái)說(shuō),從現(xiàn)在已經(jīng)考古發(fā)掘出來(lái)的一系列實(shí)物證據(jù),都一一推論指向:墓主有很高身份、墓地在鄴城附近高崗、此人生活年代為東漢末年、脖子或腦袋有毛病、稱(chēng)魏武王等。再用這些證據(jù)和推論去一一咬合歷史文獻(xiàn),結(jié)論非曹操不疑。

　　“歷史上的文獻(xiàn)材料很多,但并不是都可以拿來(lái)引用,比如成書(shū)于西晉時(shí)期的《三國(guó)志》即比較可信,《元和郡縣志》也比較可信,但元代羅貫中的《三國(guó)志通俗演義》倒不一定全信”。據(jù)研究,唐代之前,曹操墓一直都有明確記錄,不曾有疑,北宋以后由于“抑曹尊漢”,才有了曹操形象之曲解�！皩�(duì)考古學(xué)而言,通常是將考古實(shí)物發(fā)掘作為第一位的證據(jù)材料,建立一個(gè)解釋模型,然后再去與相關(guān)文獻(xiàn)作一一比對(duì),最后得到結(jié)論,而不是先文獻(xiàn)再推論”,唐際根認(rèn)為現(xiàn)在對(duì)曹操墓的質(zhì)疑,包括網(wǎng)友和部分學(xué)者都沒(méi)有做足功課,好好研究相關(guān)證據(jù),往往以單條證據(jù)或假設(shè)來(lái)意圖推翻現(xiàn)有考古結(jié)論,這是不可能的。

　　“曹操墓中無(wú)墓志銘也不意外”

　　昨晚,一周前從安陽(yáng)考古現(xiàn)場(chǎng)暫回北京休息的唐際根還與撰寫(xiě)博文的倪方六進(jìn)行論戰(zhàn)。“倪認(rèn)為在曹操墓中應(yīng)該找到墓志銘,才能說(shuō)明是曹操墓,可實(shí)際上墓志銘一般只用于社會(huì)中下階層,并不適合地位很高、位近王侯的曹操本人”,唐際根說(shuō),從歷史上看,北宋以后,大英雄曹操的形象被篡改,事實(shí)上曹操一生未篡過(guò)漢室、也從未設(shè)過(guò)七十二疑冢,“既然一生未稱(chēng)帝,那么就既不適合在墓中放墓志銘,也不適合用皇帝常用的哀冊(cè),不用(墓志)也屬正�！薄Ａ硗�,唐表示,盡管東漢之前也存在墓志銘,但曹操生前的東漢末年,恰恰是墓志使用并不普遍的年代,如今出土最早的墓志,也是南朝劉宋王朝時(shí)期的墓志銘,曹操墓中無(wú)墓志銘也不意外。　　　　　

　　本報(bào)記者　楊曉紅