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    《人民文學(xué)》主編:希望安陽(yáng)曹操墓是假的
2010年01月06日 08:48 來(lái)源:揚(yáng)子晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

  河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)曹操墓的消息,無(wú)疑成為2009到2010的一場(chǎng)跨年文化大戲,在這場(chǎng)戲中,一年多吃盡辛苦的考古隊(duì)員被媒體追蹤得無(wú)處藏身,盜墓賊被嚴(yán)格看守,無(wú)開(kāi)口的份兒。此時(shí),在質(zhì)疑聲中,各路文博學(xué)者、收藏高手不甘寂寞,紛紛解讀自己的觀點(diǎn),就連與考古不搭界的作家也登場(chǎng)了。近日,文學(xué)青年心中的“ 導(dǎo)讀者”,著名文學(xué)評(píng)論家、《人民文學(xué)》雜志主編李敬澤在其博客中講述了一段有趣的故事,并就曹操墓被發(fā)現(xiàn)一事表示:“我希望那是假的!

  希望是假的并不是沒(méi)有道理

  元旦中午,李敬澤回家和老爺子吃飯。談起剛剛被發(fā)現(xiàn)的曹操墓,他問(wèn)老爺子:是真是假?老爺子回答說(shuō):“真。考古界都認(rèn)為是真。證據(jù)是靠得住的!崩蠣斪臃催^(guò)來(lái)問(wèn)李敬澤:“為何廣大人民群眾心存疑惑?”看著老爺子不解的眼神,李敬澤想了一下說(shuō):“大概是見(jiàn)不得那副靠曹操拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的嘴臉,有些東西不可賣(mài),如今大張旗鼓賣(mài),我希望那是假的,讓他們賣(mài)不成。”老爺子默然。

  李敬澤的“希望”不是沒(méi)有道理。曹操墓“被發(fā)現(xiàn)”直到現(xiàn)在,結(jié)論似乎并沒(méi)有讓公眾絕對(duì)信服,比如為何盜墓賊始終沒(méi)有開(kāi)口?一位網(wǎng)友說(shuō)的好,不是大家希望曹操墓是假的,首先,曹操七十二疑冢傳言在先,還上過(guò)電視,人們對(duì)此有一個(gè)先來(lái)后到的想法,第二,曹操墓發(fā)掘應(yīng)該有一年了,怎么突然宣布發(fā)現(xiàn)了,人們難免會(huì)猜疑。你得有說(shuō)服大眾的理由,究竟那塊可能能證明曹操墓的“魏武王常所用虎大戟”石牌是考古人員親自挖掘的,還是從盜墓賊手中繳獲的?石牌的真?zhèn)握l(shuí)來(lái)鑒定?

  另外,相距曹操墓30米處還有一個(gè)同時(shí)建造相差無(wú)幾的大墓,被稱(chēng)為1號(hào)墓,那么,如果2號(hào)墓主是曹操,那1號(hào)墓主是誰(shuí)呢?“人們很怕這是我們權(quán)威部門(mén)發(fā)出的信息,因?yàn)椋^(guò)不了多久,說(shuō),又發(fā)現(xiàn)一座曹操墓,人們?cè)趺聪嘈胚@些專(zhuān)家呢?我們的專(zhuān)家推翻前面的說(shuō)法的還少嗎?所以希望專(zhuān)家說(shuō)法謹(jǐn)慎,那怕現(xiàn)在說(shuō)發(fā)現(xiàn)疑似曹操墓,而不是下結(jié)論這就是——曹操墓。”

  俄國(guó)人教訓(xùn)自命不凡的蠢貨

  在回自己家的路上,李敬澤忽然想起看過(guò)一篇舊文,談到馬爾羅當(dāng)年在遠(yuǎn)東當(dāng)文物販子,碰見(jiàn)一個(gè)白俄同行的事。回到家中,他立即翻出來(lái)重看了一遍,“文章是10年前的,有那時(shí)的矯情,但事還是趣事,但愿那個(gè)俄國(guó)人沒(méi)來(lái)過(guò)河南!

  為了讓讀者看的明白,記者先介紹一下馬爾羅是何許人也。安德烈·馬爾羅 性別:男 出生年月:1901-1976年 國(guó)籍:法國(guó)他是位小說(shuō)家,也是個(gè)評(píng)論家。年輕的時(shí)候,他曾經(jīng)有過(guò)一段不為世人所知的神秘生活。1923年,他偕同第一個(gè)夫人到遠(yuǎn)東游歷,多次來(lái)過(guò)中國(guó)。

  故事大約發(fā)生在1925年的某一天,馬爾羅在新加坡的一間酒吧遇見(jiàn)一個(gè)俄國(guó)人。此時(shí),俄國(guó)人已經(jīng)有點(diǎn)醉了,他灰色的眼睛遙遠(yuǎn)地注視著馬爾羅。他們是同類(lèi),都是收集古董的人,出沒(méi)于世界偏遠(yuǎn)的角落,用金錢(qián)和洛陽(yáng)鏟摘取、偷竊那些寂寞無(wú)主的“花”。這時(shí)候,俄國(guó)人神秘地從提包里取出五個(gè)象牙雕刻的小佛像,一個(gè)又一個(gè),擺在吧臺(tái)上,那是他剛從街上擺小攤的印度人手里買(mǎi)下的。俄國(guó)人說(shuō),“朋友,我經(jīng)常買(mǎi)些諸如此類(lèi)的玩意。每次挖掘完了以后,就放幾只在墓穴里,然后原樣埋上。等50年后有人把他們挖出來(lái),就會(huì)變得古色斑斕,那幫家伙肯定以為挖到了寶貝!苯又终f(shuō),“我喜歡給后來(lái)者出點(diǎn)難題,我在安科爾瓦特的一座塔上用梵文刻了一段粗話(huà),然后仿古作舊,看上去非常古老,將來(lái)會(huì)有那種‘萬(wàn)事通’把它譯出來(lái)的!倍韲(guó)人最后鏗鏘有力地與馬爾羅共勉:“我們都應(yīng)該設(shè)法教訓(xùn)那些自命不凡的蠢貨!

  口水戰(zhàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)淹沒(méi)了考古本身

  這個(gè)發(fā)生在上世紀(jì)20年代的故事與當(dāng)下曹操墓有何干系?李敬澤為何要如此“扯淡”呢?按照他的邏輯,這個(gè)故事對(duì)我們今天的考古發(fā)掘很有意義。他打比方說(shuō),比如我們看到一則新聞,說(shuō)在某地發(fā)現(xiàn)一處古代墓葬,出土某些珍貴文物,有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值,云云。這時(shí)你可以想象“考古工作者”的驚喜,他們獲得了新的證物,可以據(jù)此補(bǔ)充、修改我們對(duì)“過(guò)去”的認(rèn)識(shí),“歷史”這個(gè)故事將不得不重新講述!暗驮诖藭r(shí),那個(gè)俄國(guó)人正在天堂或地獄,我估計(jì)是地獄里惡毒地大笑。他的詭計(jì)得逞了,他把假貨混進(jìn)了歷史,歷史的‘真實(shí)’和我們對(duì)真實(shí)的歷史的信念都在他的笑聲中遭到了刻薄的嘲弄!

  李敬澤假設(shè)說(shuō),如果那個(gè)俄國(guó)人曾經(jīng)走遍大地,挖開(kāi)每一座古墓,或者每一個(gè)古墓挖掘者都和那個(gè)俄國(guó)佬一樣喜歡惡作劇,那么我們還怎么能相信我們有“可信”的過(guò)去?當(dāng)“現(xiàn)在”侵入“過(guò)去”,使它真?zhèn)坞y辨時(shí),你又怎么敢斷言眼前的“現(xiàn)在”就是貨真價(jià)實(shí)的“現(xiàn)在”?

  如今,可以說(shuō)那些“質(zhì)疑者沒(méi)有水平”、“內(nèi)行人不應(yīng)說(shuō)外行話(huà)”、“內(nèi)行人也說(shuō)外行話(huà)”之類(lèi)的口水戰(zhàn),已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)淹沒(méi)了考古本身?脊攀且婚T(mén)科學(xué),其實(shí)真假之爭(zhēng)是需要時(shí)間去檢驗(yàn)的,關(guān)鍵是一種質(zhì)疑的精神不應(yīng)當(dāng)被抹殺。

  本報(bào)記者 蔡震

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