11月30日，一年一度的中國作家富豪榜發(fā)布。鄭淵潔、郭敬明、楊紅櫻等人上榜。在連續(xù)四年的榜單中，從來沒有一位純粹的詩人上榜。榜單制作人吳懷堯特地發(fā)掘出四位“潛伏”在不同領(lǐng)域的詩人，講述他們與詩歌不為人知的故事。(11月30日《長江商報(bào)》)

　　首先，我認(rèn)為，在文學(xué)日益被邊緣化的逆境中，文學(xué)大師的絕跡，作協(xié)聲譽(yù)每況愈下，顛覆文學(xué)價(jià)值觀的全面入侵，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以及作家富豪榜，已經(jīng)完全淪為一年一次媒體對讀者的集體搔癢活動(dòng)，拉回一些人的關(guān)注，除此之外，別無它用。并且最可怕的是每次集體搔癢之后，依舊只能是一潭死水，還是不能掩蓋文學(xué)的持續(xù)衰弱，難以力挽狂瀾文學(xué)的頹廢局勢。

　　這次榜單的新聞中，吳懷堯是玩了一個(gè)“悲情”把戲或者說是苦肉計(jì)，發(fā)掘出“潛伏”已久的四位詩人的故事。從這種暗藏悲情的敘事中，我們看到這位詩人的生存狀態(tài)。這本身，就說明了一個(gè)尷尬局面：詩歌，乃至文學(xué)，已經(jīng)被擠壓到生活空間的邊緣了，取而代之的是股票、明星緋聞、影視大片，或者披著文學(xué)皮的性愛、下半身等。也只能依靠諾獎(jiǎng)、富豪榜這個(gè)幾乎成為噱頭的話題一年來一次爆炒，來吸引人們對文學(xué)的注意。

　　2009年10月19日王蒙在德國法蘭克福文學(xué)館舉行的一場演講中做出如下評價(jià)�！爸袊�文學(xué)發(fā)展很快，讀者的口味發(fā)展得也很快，但不管對中國文學(xué)有多少指責(zé)，我只能說，中國文學(xué)處在它最好的時(shí)候�！彼�說，中國現(xiàn)在有上百種文學(xué)刊物，諸多作家在從事純文學(xué)創(chuàng)作，全國每年發(fā)表的長篇小說有上千部之多，中國可算是全世界的文學(xué)大國。

　　此番言論一出，讓很多人笑破肚皮，這張榜單，或者能夠間接地駁斥王前部長的自信。從這個(gè)榜單，我們觀察到，這些作家構(gòu)成了一份文化麥當(dāng)勞的盛宴，而絕不是“中國文學(xué)處在它最好的時(shí)候”，如果一定要說最好，也只能說“中國文學(xué)處在它最好吃的時(shí)候”。

　　在這里有必要解釋下“麥當(dāng)勞化”這個(gè)概念，它首先是美國社會(huì)學(xué)者喬治•瑞澤爾提出的，他指出了社會(huì)“麥當(dāng)勞化”四個(gè)最主要的元素或者指標(biāo)：效率、可計(jì)算性、可斷定性、控制。麥當(dāng)勞化的過程可以被簡述為：快餐餐廳的準(zhǔn)則正逐漸支配著美國社會(huì)和世界其它地方越來越多的層面。而一本本高印數(shù)的熱銷張著，就是在這個(gè)準(zhǔn)則下流水線生產(chǎn)的。

　　縱觀這些富豪榜上的作家，三甲之外的當(dāng)年明月、韓寒、饒雪漫、石康、于丹等，展現(xiàn)的是一份快餐式的文學(xué)盛宴。麥當(dāng)勞化的文化，本質(zhì)上，也如同一個(gè)麥當(dāng)勞的油炸產(chǎn)品，在文化的表層面粉飾下，包裹物著商業(yè)意識(shí)(商業(yè)利益)為主推手的精神快餐。因?yàn)楦缓腊癖旧砭褪且环N從文化角度看似荒誕的作法，是把文學(xué)與財(cái)富捆綁促銷的方式，換一句話說，就是文化成為商業(yè)領(lǐng)域流通的商品，被剝?nèi)チ似渌�作為文化存在的價(jià)值，如同麥當(dāng)勞產(chǎn)品剝?nèi)チ俗鳛闋I養(yǎng)物質(zhì)存在的肉、淀粉與生菜，變成垃圾食物。

　　但是，我對文化麥當(dāng)勞并不鄙視。雖然很多人憂心忡忡，不過，不可否認(rèn)，文學(xué)包括整個(gè)社會(huì)文化的麥當(dāng)勞化(也可認(rèn)為是物質(zhì)化、娛樂化)，不是文化的墮落，不是文化的病癥，更不是魔鬼來了、文學(xué)死了。相反，這些只是一個(gè)表征，在這個(gè)表征下，是對人思想的解放，是文化多樣化的體現(xiàn)。麥當(dāng)勞也是一種自由選擇的食物，雖然營養(yǎng)物質(zhì)有限但至少是無毒的，這就是文化的庶民勝利，這層意義比起任何文學(xué)或者文化的意義，來得更加深遠(yuǎn)。(張?zhí)炫?