五、“恐將夙愿，付諸東流”——毛澤東的“‘文革’情結(jié)”

　　“文化大革命”后期，國(guó)內(nèi)曾廣為流傳一首署名“毛澤東”作的《訴衷情》詞：“父母忠貞為國(guó)酬，何曾怕斷頭？如今天下紅遍，江山靠誰(shuí)守？　業(yè)未竟，身軀倦，鬢已秋。你我后輩，恐將夙愿，付諸東流！”

　　筆者見到這首傳抄詞的時(shí)間大約在1976年清明節(jié)前后，標(biāo)明詞作的時(shí)間是“1974年12月26日”，題目是“給總理”。和“文化大革命”期間社會(huì)上流傳的其他多首“毛主席詩(shī)詞”不同的是，這首詞的真正作者，至今仍無(wú)從知曉。

　　從該詞的形式上看，它或許稱不上是一首“規(guī)范”作品；而從該詞的內(nèi)容上看，它卻相當(dāng)準(zhǔn)確且出人意料地揭示了處于晚年最后時(shí)光的毛澤東的真實(shí)心態(tài)(包括“文革”情結(jié))。應(yīng)該說(shuō)，該詞作者即便不是毛澤東本人，也不應(yīng)是遠(yuǎn)離政治高層的人；在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，這位作者所冒的巨大政治風(fēng)險(xiǎn)是不言而喻的。

　　對(duì)于該詞的真實(shí)作者及其創(chuàng)作背景等情況的考證，應(yīng)屬于本文以外的論題。這里，筆者僅就與此關(guān)聯(lián)的毛澤東晚年的“文革”情結(jié)，談一點(diǎn)個(gè)人看法。晚年的毛澤東，曾多次談到自己一生中所做的“兩件大事”：一、創(chuàng)建了新中國(guó)；二、發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。　毛澤東身邊的工作人員曾不解地問他：“你做了那么多的事，怎么只有兩件？”毛澤東回答：“值得提的就是這兩件�！�

　　筆者以為，毛澤東這里提到的第二件大事——發(fā)動(dòng)“文化大革命”，在很大程度上是一種具有典型性和象征性的說(shuō)法。如前所述，新中國(guó)成立后，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的27年里，他念念不忘、所思所患的頭等大事，就是如何鞏固新生的人民政權(quán)，防止它得而復(fù)失�！拔幕�大革命”，是他為鞏固政權(quán)所采取的一系列措施當(dāng)中，被他認(rèn)為是最具代表性和“行之有效”的一種方式。毛澤東認(rèn)為：建國(guó)以來(lái)雖然采取了很多措施，但都不能根本解決問題；只有用“文化大革命”這種方式，“公開地、全面地、由下而上地來(lái)揭發(fā)我們的黑暗面” ，才能真正解決問題。這也就是他將“文化大革命”作為平生“第二件大事”的主要緣由。

　　實(shí)際上，整個(gè)“文化大革命”期間，毛澤東都在強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題。

　　發(fā)動(dòng)“文化大革命”時(shí)，他曾袒露心跡說(shuō)：“我沒有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，他們是想走社會(huì)主義道路的。所以我依靠群眾，不能讓他們?cè)僮呋仡^路。”“建立新中國(guó)死了多少人？有誰(shuí)認(rèn)真想過(guò)？我是想過(guò)這個(gè)問題的。”“這不是為我個(gè)人，是為將來(lái)這個(gè)國(guó)家、這個(gè)黨，將來(lái)改變不改變顏色、走不走社會(huì)主義道路的問題�！�…要是按照他們(指毛澤東誤認(rèn)為搞“修正主義”的領(lǐng)導(dǎo)人)的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”

　　“文化大革命”中期，他又提出：“看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命不搞是不行的，我們這個(gè)基礎(chǔ)不穩(wěn)固。據(jù)我觀察，不講全體，也不講絕大多數(shù)，恐怕是相當(dāng)大的一個(gè)多數(shù)的工廠里頭，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不在真正的馬克思主義者、不在工人群眾手里。”“這次無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，對(duì)于鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，防止資本主義復(fù)辟，建設(shè)社會(huì)主義，是完全必要的，是非常及時(shí)的。”　“團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了一個(gè)目標(biāo)，就是鞏固無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，要落實(shí)到每個(gè)工廠、農(nóng)村、機(jī)關(guān)、學(xué)校。”

　　“文化大革命”后期，毛澤東雖然認(rèn)識(shí)到“文化大革命”中的一些錯(cuò)誤，但他仍堅(jiān)持認(rèn)為“文化大革命”是“基本正確”　的，是為鞏固社會(huì)主義制度、防止“變修正主義”　所必須的。毛澤東的這些論斷，很多都是建立在對(duì)于國(guó)內(nèi)形勢(shì)、特別是對(duì)于黨內(nèi)狀況嚴(yán)重誤判的基礎(chǔ)上的，因而缺乏準(zhǔn)確性和科學(xué)性，有的甚至是錯(cuò)誤的。但以上無(wú)論是私下言論還是公開講話，都清楚地表明毛澤東發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)“文化大革命”的根本出發(fā)點(diǎn)——鞏固政權(quán)。筆者以為，對(duì)毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的原因盡管有多種解釋，同這個(gè)根本出發(fā)點(diǎn)比較，都不能不是次要的和服從的。

　　由此，可以用這樣一種說(shuō)法來(lái)概括毛澤東一生做的“兩件大事”：一、奪取政權(quán)；二、鞏固政權(quán)。這也印證了毛澤東上個(gè)世紀(jì)30年代講過(guò)的一句名言：“世界上一切革命斗爭(zhēng)都是為著奪取政權(quán)，鞏固政權(quán)�！�

　　誠(chéng)然，良好的動(dòng)機(jī)并不意味著良好的效果。事實(shí)已經(jīng)判明，“文化大革命”對(duì)于它的發(fā)動(dòng)者和領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，是一場(chǎng)歷史性悲劇。但縱觀新中國(guó)成立后27年的歷史，雖然經(jīng)歷了種種曲折和失誤，特別是遭受了長(zhǎng)達(dá)10年的“文化大革命”的嚴(yán)重挫折，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨沒有被摧毀，并且還能繼續(xù)保持其領(lǐng)導(dǎo)地位，我國(guó)的社會(huì)主義制度的根基仍然保存著，國(guó)家仍然保持統(tǒng)一并且在國(guó)際上發(fā)揮重要影響�！包h、人民政權(quán)、人民軍隊(duì)和整個(gè)社會(huì)的性質(zhì)都沒有改變�！�

　　從這一點(diǎn)上說(shuō)，毛澤東長(zhǎng)期以來(lái)鞏固政權(quán)的夙愿，在經(jīng)歷了27年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，畢竟沒有“付諸東流”。其間他所留下的無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都成為后來(lái)黨和人民繼往開來(lái)、持續(xù)奮斗的寶貴財(cái)富。同時(shí)，事實(shí)也無(wú)可辯駁地證明：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的“黨和社會(huì)主義制度具有偉大而頑強(qiáng)的生命力”。

　　以上所述毛澤東的五個(gè)未了“情結(jié)”，包含以史為鑒，防御外侵，工業(yè)強(qiáng)國(guó)，貼近百姓和鞏固政權(quán)等內(nèi)容，反映了自上個(gè)世紀(jì)中葉以來(lái)，他為了保持來(lái)之不易的人民政權(quán)，為了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福和民族振興，鍥而不舍、頑強(qiáng)追求的一個(gè)側(cè)面。其中無(wú)一不貫穿著他強(qiáng)烈而持久的執(zhí)政憂患意識(shí)。至于在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中毛澤東的失誤甚至嚴(yán)重錯(cuò)誤，終歸是在不斷探索的過(guò)程中發(fā)生的挫折�！澳盟�的功和過(guò)來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤畢竟是第二位的。他為中國(guó)人民做的事情是不能抹殺的。從我們中國(guó)人民的感情來(lái)說(shuō)，我們永遠(yuǎn)把他作為我們黨和國(guó)家的締造者來(lái)紀(jì)念�！�

　　今天，可以告慰毛澤東等老一輩革命家的是，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，繼承老一輩革命家的遺志，與時(shí)俱進(jìn)，繼往開來(lái)，“13億中國(guó)人民大踏步趕上了時(shí)代潮流，穩(wěn)定走上了奔向富裕安康的廣闊道路，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿蓬勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方�！�(安建設(shè)，作者為中央文獻(xiàn)研究室第二編研部巡視員、研究員)

　　來(lái)源：人民網(wǎng)