“孔子是人類有記載的第一個(gè)老師，你知道嗎？”這句混雜著洋腔洋調(diào)的話，出自匈牙利孔子學(xué)院匈方院長郝清新之口。兩千年前，孔夫子周游列國。21世紀(jì)的今天，這位圣人正一步步走向世界的每個(gè)角落

　　解讀孔子學(xué)院紅火的前因后果

　　最近，匈牙利孔子學(xué)院推出了面向匈牙利政府官員的漢語培訓(xùn)課程，為期兩個(gè)月。

　　“他們報(bào)名的熱情超出了我們的預(yù)期，”副院長郭曉晶介紹，“短短幾天，人數(shù)就達(dá)到了107。”

　　“報(bào)名完全是自愿的，”匈牙利政府人事服務(wù)與行政培訓(xùn)中心負(fù)責(zé)人泰普蘭·伊什特萬表示了自己的驚訝，“沒想到同事們對這個(gè)培訓(xùn)班如此感興趣，要知道他們必須利用下班以后的時(shí)間來學(xué)習(xí)。”

　　這只是目前孔子學(xué)院熱潮中的點(diǎn)滴。

　　孔子學(xué)院是什么

　　匈牙利孔子學(xué)院成立于2006年底，由匈牙利羅蘭大學(xué)與北京外國語大學(xué)合作成立。據(jù)院長郝清新介紹，學(xué)院自2006年底成立以來，已經(jīng)培訓(xùn)了500多名學(xué)生，其中近一半來自社會上各個(gè)行業(yè)。學(xué)院還組織了多次講座，請來匈牙利的漢學(xué)家、外交家等用匈語向當(dāng)?shù)厝私榻B現(xiàn)代中國。當(dāng)然，還有各種書法課、茶藝表演、話劇表演等有中國特色的活動(dòng)。

　　這基本是各地孔子學(xué)院的縮影。簡而言之，孔子學(xué)院是中外合作建立的非營利性教育機(jī)構(gòu)，目的是面向世界推廣中國語言與文化，由中國國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室(簡稱漢辦)負(fù)責(zé)。就其性質(zhì)與目的而言，它與德國歌德學(xué)院、英國文化協(xié)會類似。但是，與德英等在各國建立自己獨(dú)立的辦事機(jī)構(gòu)不同，孔子學(xué)院通常由中國一所大學(xué)與當(dāng)?shù)匾凰�大學(xué)合辦，在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)內(nèi)部操作。

　　2004年，第一所孔子學(xué)院在韓國首爾正式揭牌。此后，孔子學(xué)院可謂遍地開花。根據(jù)漢辦提供的數(shù)字，截至2009年7月，全球已經(jīng)啟動(dòng)建設(shè)了331所孔子學(xué)院(課堂)，分布在83個(gè)國家和地區(qū)。有資料稱，按照計(jì)劃，到2010年，全世界將出現(xiàn)500所孔子學(xué)院。

　　中國實(shí)力做后盾

　　匈牙利政府官員為什么愿意犧牲休息時(shí)間學(xué)漢語？“他們沒有什么具體的目標(biāo)，”泰普蘭先生說，“對中國的興趣是吸引他們學(xué)習(xí)這門語言的主要原因�！�

　　有專家稱，在歐美，學(xué)習(xí)漢語已經(jīng)超越了實(shí)際的商貿(mào)、交流需要，對中國文化的向往成為主要?jiǎng)右颉?/p>

　　泰普蘭先生的分析正是這一趨勢的體現(xiàn)：“中國的發(fā)展很迅速。如今，越來越多的人與中國做生意，越來越多的人去中國旅游，也有越來越多的人開始對中國感到好奇�！�

　　當(dāng)然，這種向往與一個(gè)國家的實(shí)力分不開。正如專家指出的，國強(qiáng)語言強(qiáng)，國衰語言衰。一組簡單的數(shù)據(jù)就可以說明中國的成長：中國的GDP總量位列世界第三。2008年，中國成為全球第三大貿(mào)易國。今年上半年，中國超過德國，成為最大出口國。此外，韓國日前公布的一項(xiàng)調(diào)查顯示，在二十國集團(tuán)(G20)國家中，中國的綜合國力位列第二，僅次于美國。

　　雖然中國的人均GDP依然未能進(jìn)入前100位，但是，世界已開始認(rèn)真聆聽中國聲音。

　　一個(gè)國家通過吸引而非強(qiáng)制也能發(fā)揮的影響力，正是美國哈佛大學(xué)學(xué)者約瑟夫·奈所謂的“軟實(shí)力”。越來越多的人純粹為了興趣走進(jìn)孔子學(xué)院學(xué)習(xí)漢語說明了中國的軟實(shí)力正逐步提升，而越來越多的孔子學(xué)院出現(xiàn)在世界各個(gè)角落也說明中國在有意識地培養(yǎng)發(fā)揮自己的軟實(shí)力。

　　傳統(tǒng)文化為背景

　　有人認(rèn)為，孔子學(xué)院頗有幾分“墻內(nèi)開花墻外香”的味道。其實(shí)不然。

　　向世界推廣漢語和中國文化的機(jī)構(gòu)選擇“孔子”來命名，本身就具備了象征意義。“孔子”所代表的傳統(tǒng)文化得到了承認(rèn)。這絕不是在海外實(shí)現(xiàn)的。

　　9月23日至30日，2009中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)將在孔子故里山東濟(jì)寧曲阜舉行。目前緊鑼密鼓的籌備工作已經(jīng)透露出將要到來的精彩紛呈。自上世紀(jì)80年代以來，祭孔活動(dòng)一直是由民間主導(dǎo)，2004年起轉(zhuǎn)為官方主辦。

　　傳統(tǒng)文化的復(fù)興也是得益于中國國力的日益強(qiáng)大。分析指出，中國人民經(jīng)歷了一切向西方看齊的階段后，開始正視、接受并推廣屬于自己的文化。在這種背景下，孔子學(xué)院成了一個(gè)意義深厚的文化符號。它以傲然姿態(tài)走向世界。它的身后，是幾千年的中華燦爛文明，是中國對自我價(jià)值的肯定，是現(xiàn)代中國人自信心的提升，是面向全球化世界的開放姿態(tài)。

　　張紅