中新網(wǎng)8月18日電 日前，“四大名著”前沿學(xué)者汪宏華研究發(fā)現(xiàn)，《三國(guó)演義》中的美人計(jì)實(shí)由曹操幕后策劃，與獻(xiàn)刀計(jì)互為連環(huán)。曹操在向董卓行刺獻(xiàn)刀之前，就已經(jīng)在王允家的后花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因?yàn)樯钌類(lèi)?ài)上英雄胚子曹操，所以才萬(wàn)死不辭獻(xiàn)身美人計(jì)。但“三國(guó)”第一癡情女遭遇“三國(guó)”第一負(fù)心郎，曹操?zèng)]有兌現(xiàn)當(dāng)初英雄娶美人的承諾。汪宏華還認(rèn)為，高俅是奸雄曹操的另一面，本性十分相近，也曾用美人、寶刀計(jì)逼林沖上梁山。原文如下：

　　關(guān)于曹操，長(zhǎng)期存在一個(gè)未解之謎：汝南許劭曾對(duì)少年曹操說(shuō)：“子治世之能臣，亂世之奸雄也�！睂�(duì)于奸雄曹操，《三國(guó)演義》已經(jīng)作了淋漓盡致的演繹，那么曹操在治世，會(huì)是怎樣的一位能臣呢？

　　不用設(shè)想，無(wú)需爭(zhēng)辯，羅貫中已在另一部小說(shuō)里為我們作了詳盡刻畫(huà)，他就是《水滸傳》中的高俅。誰(shuí)能想到，羅氏比如來(lái)佛還要神通，筆鋒一轉(zhuǎn)，曹操就穿越900年時(shí)空，在北宋“轉(zhuǎn)世”了。(注：《水滸傳》只有第91回至第110回是羅氏留給學(xué)生的填空題，由施耐庵補(bǔ)充。)

　　一、《水滸傳》的整體結(jié)構(gòu)與《三國(guó)演義》相反相成

　　首先，“三國(guó)”的時(shí)代背景是亂世，“水滸”是治世。表面看，宋徽宗執(zhí)政后不久就內(nèi)憂外患，內(nèi)有農(nóng)民起義軍此起彼伏，外有遼國(guó)侵占山后九州邊界。但實(shí)際上，此時(shí)皇帝和朝廷仍然處于強(qiáng)勢(shì)地位，能夠把持局面，沒(méi)費(fèi)多大氣力就將各路敵對(duì)勢(shì)力徹底平息，朝野復(fù)歸安泰。這也就是說(shuō)，不管后來(lái)的情勢(shì)如何逆轉(zhuǎn)，單就“水滸”所截取的這段時(shí)間而言，仍可算作治世。

　　其次，“三國(guó)”寫(xiě)的是漢獻(xiàn)帝完全被挾持的情況下，曹操、孫權(quán)、劉備、諸葛亮、司馬懿五方爭(zhēng)奪天下，最后朝代更替，統(tǒng)一歸晉�！八疂G”中也是五方勢(shì)力謀朝：山東宋江，淮西王慶，河北田虎，江南方臘以及北方大遼。但宋徽宗的地位一時(shí)無(wú)人能撼，于煙花巷談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅。

　　二、曹操與高俅本性相同，但發(fā)跡方式一正一邪

　　曹操幼時(shí)“有權(quán)謀，多機(jī)變”，“好游獵，喜歌舞”，“游蕩無(wú)度”；高俅是“一個(gè)浮浪破落戶子弟”，“最是踢得好腳氣毬(蹴鞠)�！薄按祻椄栉�，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩(shī)書(shū)詞賦�！�

　　曹操面對(duì)盜賊蜂起的亂世采取的方式是棄文從武，并偽裝成正人君子：“舉孝廉，為郎，除洛陽(yáng)北部尉。初到任，即設(shè)五色棒十余條于縣之四門(mén)，有犯禁者，不避豪貴，皆責(zé)之。”“由是，內(nèi)外莫敢犯者，威名頗震�！鲍@得升遷之后又積極幫助政府鎮(zhèn)壓黃巾起義。不久，便博得董卓的信任，成為一名能夠自由出入相府的校尉。

　　高俅生逢歌舞升平的治世，便棄槍棒從文娛，并從小人做起，“每日三瓦兩舍，風(fēng)花雪月，被他父親開(kāi)封府里告了一紙文狀。府尹把高俅斷了四十脊杖，迭配出界發(fā)放�！蔽镆韵�為貴，高俅憑借“罪人”的身份很快便混進(jìn)了惜客養(yǎng)閑的大戶人家、上流社會(huì)。之后又憑文藝、體育方面的天賦，輕松進(jìn)到了“喜愛(ài)風(fēng)流”的王太尉府上。最后端王將這位腳法精湛的球星永久收留。不到兩個(gè)月，端王登基為天子——宋徽宗。

　　在許劭之前，橋玄曾對(duì)曹操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)。能安之者，其在君乎？”意思是說(shuō)：曹操，你就別異想天開(kāi)了，只有聲名顯赫于當(dāng)世的人，才有安天下的機(jī)會(huì)。無(wú)獨(dú)有偶，高俅當(dāng)初也被看做是最沒(méi)出息的人，“東京城里人民，不許容他在家宿食�！比欢�，他倆都讓人跌破眼鏡，各自順應(yīng)時(shí)勢(shì)闖出了平民子弟發(fā)跡的捷徑(現(xiàn)代社會(huì)依然適用)。