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    著名學者任繼愈逝世 毛澤東曾評價其"鳳毛麟角"
2009年07月12日 05:58 來源:廣州日報 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小
任繼愈
    2000年,饒宗頤先生(右二)與任繼愈先生(右一)、季羨林先生(左二)、周一良先生(左一)在北京。如今僅饒老仍健在。(資料圖片)
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  他把總結(jié)中國古代精神遺產(chǎn)作為自己一生的追求和使命。

  他主編的《中國哲學史》作為高校哲學基本教材培養(yǎng)了一代又一代哲學工作者,再版10余次。

  他奉毛澤東主席和周恩來總理之命,組建中國科學院世界宗教研究所,使之成為培養(yǎng)宗教研究人才的搖籃。

  他主持整理和編纂古代文獻超過10億字……

  他,就是中國國家圖書館名譽館長、中國科學院世界宗教研究所名譽所長、新中國宗教學研究奠基人、著名學者任繼愈。

  國圖“黑”了首頁

  本報訊 (記者李宗怡、徐靜) 昨天凌晨,任繼愈先生辭世消息傳來,所有與他生前有過交往的學者、同事紛紛表示“事情很突然,至今心情無法平靜。”國家圖書館副館長張志清所作的挽聯(lián)中稱:“儒者之風道家之骨從來學人本色,中華大典佛教大藏畢生文化傳燈!眹覉D書館的首頁在昨天也更改為黑色,以示哀悼。

  “任先生建立起中日佛學溝通的橋梁”

  回望數(shù)十年的學術(shù)研究歷程,任繼愈一直專注于中國哲學史、佛學和儒教研究!八粌H是研究中國哲學的大家,也是一位全方位的研究中國傳統(tǒng)文化的學者。”任繼愈的學生、上海師范大學哲學教授李申這樣評價老師。

  記者電話采訪任先生生前的學生、好友社科院宗教所原所長杜繼文先生時,杜先生告訴記者:“現(xiàn)在的人去寺廟就是燒燒香,這是一般大眾的佛學意識。但任先生開創(chuàng)了用唯物史觀來辨證看待佛學,來研究其經(jīng)典。”“他的著作《中國佛學史》在日本佛學界影響很深,可以說,任繼愈先生是建立起中日佛學溝通的橋梁!倍爬^文先生說。

  中山大學哲學系教授李錦全與任有數(shù)次學術(shù)上的交往,不過地點都是在北京。在李錦全看來,任繼愈是上世紀50年代以來在中國哲學史研究方面很有影響力的一個人,他在上世紀50年代用馬克思主義觀點來研究佛教問題,因其有突破性曾受到毛澤東的肯定。

  儒者之風道家之骨從來學人本色

  中華大典佛教大藏畢生文化傳燈

  據(jù)新華社電 記者從國家圖書館獲悉,著名哲學家、宗教學家、歷史學家、國家圖書館名譽館長任繼愈先生因病醫(yī)治無效,于7月11日4時30分在北京醫(yī)院逝世,享年93歲。

  任繼愈先生出生于山東省平原縣。曾任北京大學教授、中國宗教學會會長、中國哲學史學會會長、中國無神論學會理事長、國家圖書館館長、國際歐亞科學院院士、第四至八屆全國人大代表。

  為悼念任繼愈先生,國家圖書館將于7月13日至7月15日期間在國家圖書館總館南區(qū)學術(shù)報告廳設置靈堂,供社會各界人士吊唁。7月17日上午,將在北京八寶山殯儀館東禮堂舉行任繼愈先生遺體告別儀式。

  評價

  鳳毛麟角,人才難得。

  ——毛澤東

  誠信不欺,有古人風。

  ——熊十力

  語錄

  ● 人生的歸宿,最后的真理,如何與當前貧困的農(nóng)民和破敗的農(nóng)村發(fā)生聯(lián)系,對我來說一直是一個問題。

  ● 我只說自己懂了的話,吃不透的話,不要跟著亂嚷嚷,不要跟著瞎說,免得自己后悔。

  ● 喜歡斯賓諾莎的“為真理死不容易,為真理而活著就更難”。

  ● “年輕人要有一點理想,甚至有一點幻想都不怕,不要太現(xiàn)實了,一個青年太現(xiàn)實了,沒有出息!

  ● 二三十年內(nèi),中國不會出現(xiàn)真正的文化大家,但是三十年后,中國真正的文化勃興時代將會到來。

【編輯:朱鵬英
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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