《北京文學(xué)》雜志編輯蕭夏林發(fā)表博文，對余秋雨宣稱已為災(zāi)區(qū)捐款20萬元提出質(zhì)疑，余秋雨陷入了“詐捐門”。近日余秋雨回應(yīng)稱：“他們亂講”。(6月28日《現(xiàn)代快報(bào)》)

　　首先聲明，我這文章的標(biāo)題是“偷”來的，有網(wǎng)友寫了一篇《應(yīng)給“最年輕市長”上堂危機(jī)公關(guān)課》的文章，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)余秋雨大師在應(yīng)對危機(jī)公關(guān)時(shí)“不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步”的從容氣度后，覺得沒有誰比余大師更適合當(dāng)周森鋒們的老師了。何況，一向熱心慈善事業(yè)的余大師也在演講時(shí)當(dāng)眾拋出了一個(gè)繡球——有機(jī)會要“進(jìn)監(jiān)獄”，勸貪官多讀書。如果中國“最年輕市長”或周久耕、逯軍之類的遭遇公關(guān)危機(jī)的官員們把這一繡球接了去，大慈大悲救苦救難的余大師一定也很樂意和他們講講自己因10多年來不斷遭到“不認(rèn)識的人”的“誹謗”而修煉出來的危機(jī)公關(guān)技巧罷。

　　以余(此“余”非余大師之“余”，乃本人也！)觀之，余大師所修煉的其實(shí)就是“厚黑教主”李宗吾總結(jié)的“厚黑心法”，而且已經(jīng)修煉到了其最高境界——即“厚而無形，黑而無色”之境——所以不管遇到如何厲害的輿論武器的攻擊，都會被他消解得無形無蹤，就像在和空氣打架一樣。從大師在鎮(zhèn)江圖書館“文心講堂”的講演中，我們能夠發(fā)現(xiàn)“厚黑心法”是如何被大師運(yùn)用得出神入化的：

　　所謂“臉皮厚”，無非就是說，不管人家說你什么，不所說是真是假，你都不要當(dāng)回事，或者應(yīng)該故意顧左右而言他——你得把自己當(dāng)成一個(gè)巨人，就當(dāng)被小人國的愚夫愚婦們打了一拳，被蚊子或螞蟻叮了一口，就算你心里真的很受傷，很在意，也不要明顯地表露出來。那些“小人們”越是擊中了你的要害，你越是要裝出不放在心上的樣子，該旅行照樣旅行，該演講照樣演講，該出書照樣出書，好像什么都沒發(fā)生過，像余秋雨一樣——掛著淡淡的微笑，在他的臉上，記者真的找不到一絲因?yàn)椤霸p捐門”而引發(fā)的憂慮。在他走進(jìn)電梯那一刻，他的表情看上去顯得很輕松，似乎他已經(jīng)穿過了那扇“詐捐門”，或者在他看來，根本就不存在什么“詐捐門”——永遠(yuǎn)在公眾面前保持“大人”和“大師”的風(fēng)度。何況，如大師所言，“在整個(gè)民族的人格文化還沒有重新建立的時(shí)候，個(gè)人的名譽(yù)算什么？于是故意不作任何洗刷，成了我深入文化領(lǐng)域的一個(gè)決絕舉動(dòng)，近似破釜沉舟，我讓自己在屢屢傳言中形象模糊……”。因此，不洗刷(或曰不當(dāng)回事)只會讓大師的形象更光彩奪目。如此一來，民眾自然會心悅誠服地把他當(dāng)成是巨人，他大師的稱號也就名至實(shí)歸了。這就是所謂的“厚而無形”之化境。

　　不過，僅僅只是“臉皮厚”，甚至“厚而無形”，恐怕還是坐不穩(wěn)“大師”的寶座。因?yàn)椋�“木秀于林，風(fēng)必摧之；行高于人，眾必非之”。四周的小人們多得不可勝數(shù)，每人吐一口唾沫，都會把大師給淹死。因此，不能給這些小人們吐唾沫的機(jī)會。你看，我們的大師畢竟是大師，先是輕描淡寫地回應(yīng)記者一句“他們亂講”，就不知不覺地給“小人們”套上了一個(gè)“誹謗”的罪名。這樣，不管“小人們”怎樣擺事實(shí)，講道理，說得有理有節(jié)，只要被大師給加上一個(gè)“亂”字咒語，就足以永世不得翻身了，更別說取信于人了——既然如此，自然也不值得大師一駁了。

　　接下來，你以為大師會同樣擺事實(shí)，講道理，以證明小人們是在“亂講”嗎？非也！如果真是這樣俗套，那余秋雨可就真不配稱大師了——大師不會正面回應(yīng)小人們的“誹謗”，因?yàn)槟切┤烁�本不值得他正面回�?yīng)，如果直接回應(yīng)了，則無異于將自己降格到小人的位置。但如果真讓小人們隨便亂吐唾沫，難受的就會是大師了。不過，你們別為大師擔(dān)心，這點(diǎn)小事可難不倒他——

　　大師之大，在于他能殺人于無形。大師會和你們玩“警察的智力游戲”，一場游戲玩下來，他就會讓你發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)“誹謗”過他的某某人原來是只關(guān)心別人錢袋的小偷。另外，余大師還特別地善解人意，他發(fā)現(xiàn)，十幾年來一直在不斷罵他的人，他居然小時(shí)候是給父母賣掉的。如此一來，這個(gè)人的“心理變態(tài)”也就找到了實(shí)證的和心理學(xué)的依據(jù)——自然，他所罵的也都是出于變態(tài)心理的瘋言瘋語，是因?yàn)椤靶〉臅r(shí)候沒有受到愛的澆灌，后來對他來說罵人比較習(xí)慣”，當(dāng)然不足為憑，余大師當(dāng)然也就是無辜的，純潔得像剛出世的小天使。在證實(shí)了對手是心理變態(tài)和自己的純潔之后，大師又不失時(shí)機(jī)地表現(xiàn)了自己的博愛和寬容——他表示，“現(xiàn)在罵我的人，都值得我同情。如果好好做事的人，怎么會有時(shí)間找一個(gè)認(rèn)都不認(rèn)識的人去罵？”(又背后插了人家一刀，暗示罵他的人的太無聊)。他還表示，“如果真的由我來還手的話，那分量就太重了，因?yàn)槲姨�懂得辯論是怎么回事，寫作是怎么回事，這個(gè)太容易了。(我不出手是)因?yàn)槲铱紤]到博愛，考慮到他們也需要關(guān)愛，他們也有妻子，有孩子，他們也有單位，有家庭。”

　　你看看，大師的兩塊性感的嘴巴皮只要輕輕地一撥弄，那些曾經(jīng)“誹謗”過或?qū)⒁�“誹謗”他的人立即就原形畢露了——竟然沒一個(gè)是神經(jīng)正常的人。木皮道人說得好，“幾年家軟刀子割頭不覺死”，余大師這種殺人不見血的絕技，若不是練成了“黑而無色”的“厚黑學(xué)”最高心法，怎么能這般地運(yùn)用自如呢？

　　一個(gè)不學(xué)無術(shù)文壇騙子，能頂著“大師”甚至“圣人”的帽子在素來有泱泱大國之稱的中華大地上招搖撞騙十來年，并且到目前還像“不倒翁”一樣地穩(wěn)坐著“大師”的位置，必定是有其過人之處的——其過人之處無他，無非就是仰仗著他那可以與“葵花寶典”并駕齊驅(qū)的“厚而無形，黑而無色”的厚黑絕技罷了。如果余大師真的可以給那貪官或庸官們上一堂危機(jī)公關(guān)課，或者這些貪官與庸官們真得了“厚黑”之神髓，那么，即便惹出再多的負(fù)面新聞，也會和余大師一樣地化險(xiǎn)為夷，穩(wěn)做官場 “不倒翁”——甚至還會越腐越升的。

　　在文章結(jié)束之際，讓我們再來回顧一下大師的至理名言吧：“愛是沒有回報(bào)的，陽光普照大地一樣，大地并不需要陽光；清風(fēng)明月也一樣，想想陽光，想想清風(fēng)明月，它們不求回報(bào)……”

　　我乞求，讓大師不求回報(bào)的愛，像陽光一樣地普照我們這些凡夫俗子吧！

　　作者：宕子

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