王立群：“焚書坑儒”說(shuō)法有誤

　　□本報(bào)記者 章紅雨 文/圖

　　近3年，河南大學(xué)教授王立群迅速為讀者熟知�！栋偌抑v壇》主講人之一的身份是一個(gè)原因，以中文專業(yè)研究歷史上頗有爭(zhēng)議的秦始皇且有驚人之語(yǔ)則是另一個(gè)原因。近日，王立群為之嘔心瀝血的《王立群讀〈史記〉之秦始皇(下)》，再次由廣西師范大學(xué)出版社出版。與《王立群讀〈史記〉之秦始皇(上)》相比，王立群似乎更珍愛這部“下”。在書中，他不僅為其“彩插”題詩(shī)，而且寫了《秦皇吟》代后序。如此敬重和熱愛秦始皇，用王立群的話說(shuō)，因?yàn)榍厥蓟适莻�(gè)“純爺們”。

　　秦始皇是個(gè)“純爺們”

　　《中國(guó)新聞出版報(bào)》：《史記》中記載的歷史人物很多，其中秦始皇是最有爭(zhēng)議的人物，與先期您研究的項(xiàng)羽、漢武帝相比，秦始皇似乎花費(fèi)您的時(shí)間和精力最多，使用的筆墨也最多，請(qǐng)問(wèn)您如此著迷秦始皇的原因是什么？

　　王立群：秦始皇身上有3股氣，第一股氣是英氣，英雄之氣。第二股氣是豪氣，豪杰之氣。第三股氣是霸氣，霸主之氣。這3股氣在秦始皇的身上表現(xiàn)得非常明顯。秦始皇的一生很短暫，可以說(shuō)英年早逝，50歲就死了。短短的壽命里，他卻干了許許多多的大事。他馬踏六國(guó)，一統(tǒng)天下。他統(tǒng)一文字、統(tǒng)一貨幣、統(tǒng)一度量衡、統(tǒng)一車軌。他北筑長(zhǎng)城，南征南越，為中國(guó)5000年的恢宏史書留下了濃墨重彩的一筆。他不辭辛勞，5次大巡游，建立中央集權(quán)制的皇帝制度……應(yīng)當(dāng)說(shuō)秦始皇是個(gè)大男人，是個(gè)真正的“純爺們”，身上的英氣、豪氣、霸氣體現(xiàn)得都很足。

　　“焚書坑儒”說(shuō)法有誤

　　《中國(guó)新聞出版報(bào)》：在我國(guó)，成語(yǔ)“焚書坑儒”家喻戶曉，無(wú)論是現(xiàn)行的中學(xué)歷史課本，還是影視劇小說(shuō)，都把“焚書坑儒”作為秦始皇的主要罪狀之一。在書中，您卻認(rèn)為這個(gè)說(shuō)法有誤，您的根據(jù)是什么呢？

　　王立群：現(xiàn)在中小學(xué)課本中“焚書坑儒”的說(shuō)法非常普遍，但實(shí)際上不太準(zhǔn)確。最準(zhǔn)確的說(shuō)法是“焚詩(shī)書坑術(shù)士”，但是這只是在學(xué)術(shù)圈里少數(shù)人知道。盡管目前中小學(xué)歷史課本是這樣編的，但是我們還是希望教材出版單位、各地中小學(xué)歷史編撰部門，能夠把一個(gè)正確的歷史告訴下一代可能會(huì)更好一些�！胺贂�坑儒”的說(shuō)法不是一下子形成的，有一個(gè)歷史過(guò)程，比如說(shuō)“坑儒”，最盛行是從唐代開始，唐代一些著名學(xué)者，像為《史記》做注的張守節(jié)，為中國(guó)第一部文學(xué)總集做注的李善，都用了不正確的歷史材料來(lái)講“坑儒”。所以唐代以后不斷地在延續(xù)和追加，導(dǎo)致流傳到今天都說(shuō)坑儒。這個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確只有與秦始皇同時(shí)代的人可能會(huì)知道一點(diǎn)。但是即使是同時(shí)代的人，能了解秦始皇多少？我們現(xiàn)在是當(dāng)代，對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的事情你們都了解嗎？你們知道的只是你們道聽途說(shuō)或親身經(jīng)歷的。據(jù)此你們寫下來(lái)的是記錄歷史。記錄歷史和真實(shí)歷史實(shí)際上是有差別的。等人家根據(jù)你的記錄再解讀的時(shí)候差別變大，再到接受的時(shí)候變化更大。明白了這個(gè)道理，就知道“坑儒”為什么從坑術(shù)士最后演變成坑儒？這實(shí)際上有一個(gè)歷史演變過(guò)程，影響這個(gè)演變過(guò)程的因素非常多。

　　《中國(guó)新聞出版報(bào)》：即使秦始皇坑的是術(shù)士還是改變不了其暴力血腥的本質(zhì)。

　　王立群：秦始皇血腥殘暴是毫無(wú)疑問(wèn)的。即使不是坑儒是坑術(shù)士的話，秦始皇也沒(méi)有權(quán)力剝奪460個(gè)術(shù)士的生命，而且株連了那么多人。我們經(jīng)常說(shuō)一個(gè)詞叫“國(guó)計(jì)民生”，我的看法，秦始皇是重國(guó)計(jì)輕民生的人，為國(guó)的事都記得住，如修長(zhǎng)城等等都注意到，而民生他則不注意，這是秦始皇這樣專制統(tǒng)治者的最大致命傷，視人命如草芥。因此把坑儒改成坑術(shù)士只是表述更準(zhǔn)確，這并沒(méi)有改變秦始皇作為封建帝王草菅人命、亂殺無(wú)辜的本質(zhì)。

　　完全還原歷史真相很難

　　《中國(guó)新聞出版報(bào)》：您說(shuō)想寫些文章，探討還原歷史真相的問(wèn)題，您能否稍微展開一下文章的核心觀點(diǎn)。

　　王立群：黃仁宇認(rèn)為可以把歷史真相完全解讀開來(lái)，實(shí)際上這很困難。歷史分真實(shí)歷史、記錄歷史、解讀歷史和接受歷史。其中記錄歷史有很強(qiáng)的主觀色彩，而記錄的歷史能夠流傳到今天有很大的偶然性。很多記錄歷史今天已經(jīng)看不到了，我們看到的都是一些殘缺的、偶然留下來(lái)的。包括我們地下出土的一些漢簡(jiǎn)、秦簡(jiǎn)，大家覺(jué)得非常珍貴，但這些流傳下來(lái)的東西和當(dāng)時(shí)實(shí)際上存在的文獻(xiàn)相比，可謂九牛一毛。根據(jù)這些有限的東西去還原完全真實(shí)的歷史很難。作為一個(gè)非歷史專業(yè)的高校教師，據(jù)我讀史和講史的經(jīng)驗(yàn)看，完全恢復(fù)歷史真相是絕對(duì)不可能的。這里面存在的變數(shù)太大，不要說(shuō)對(duì)一個(gè)時(shí)代的歷史，我們現(xiàn)在連對(duì)一個(gè)人的歷史的還原都進(jìn)行不了。在某種意義上，歷史跟文學(xué)沒(méi)有多大區(qū)別，歷史也有虛構(gòu)。舉個(gè)例子，《鴻門宴》大家都學(xué)過(guò)，鴻門宴中那么多人物對(duì)話，都是歷史速記下來(lái)的嗎？如果不是，司馬遷怎么寫得那么活靈活現(xiàn)呢？那里面有沒(méi)有司馬遷再創(chuàng)造的成分呢？假如承認(rèn)有，那么司馬遷的創(chuàng)造和小說(shuō)的虛構(gòu)有多大的區(qū)別呢？所以記錄的歷史和文學(xué)的創(chuàng)造在界限上都近似于模糊，我們能夠做到的可能是部分地還原而不是全面地去還原歷史真相。

　　《中國(guó)新聞出版報(bào)》：您寫秦始皇共寫了40萬(wàn)字，您認(rèn)為您的研究還原歷史真相的比例有多少？

　　王立群：按照我比較悲觀的想法，我們幾乎找不到一個(gè)能夠把歷史完全真實(shí)再現(xiàn)的辦法，我們只能在某些方面貼近它，或者在某些方面去比較真實(shí)地反映它。但是不是真實(shí)很難講，包括我的書也如此，只能靠讀者去鑒別分析。不過(guò)，我想證明的一點(diǎn)是，通過(guò)秦始皇這一個(gè)人，把歷史的一些部分真相和我認(rèn)為的真相告訴給讀者，通過(guò)這本書對(duì)秦始皇有個(gè)客觀評(píng)價(jià)。

　　王立群簡(jiǎn)介 山東新泰人，河南大學(xué)文學(xué)院教授，中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)博導(dǎo)。著有《中國(guó)古代山水游記研究》、《〈文選〉成書研究》等著作。