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    阿育王塔“圣物”有望被請(qǐng)出 原因:需單獨(dú)保存
2009年03月19日 09:53 來(lái)源:南京日?qǐng)?bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小
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  本月28日,“長(zhǎng)干寺地宮出土文物展”將在南京市博物館盛大開(kāi)幕,被譽(yù)為“驚世大發(fā)現(xiàn)”的阿育王塔(如圖,崔曉攝)也將首次公開(kāi)亮相。除了“塔王”,市民在這次展覽中或許還會(huì)收獲意外的驚喜。記者昨日獲悉,南京市博物館的考古專家近期可能會(huì)從阿育王塔中請(qǐng)出金棺銀槨。不出意外,這件裝有佛頂真骨、諸圣舍利、感應(yīng)舍利的“圣物”,也將和長(zhǎng)干寺地宮出土的其他文物一起出現(xiàn)在展覽現(xiàn)場(chǎng)。

  開(kāi)塔原因:金棺銀槨需單獨(dú)保存

  去年11月出函之后,阿育王塔一直被存放在特制的有機(jī)玻璃容器中,里面充入氮?dú)獗3趾銣睾銤瘛?個(gè)月過(guò)去了,“塔王”保存狀況良好,但有專家指出,鑒于阿育王塔的材料和結(jié)構(gòu)相對(duì)特殊,最好的辦法還是分類保存。

  文保專家、南京博物院副院長(zhǎng)奚三彩告訴記者,阿育王塔是木胎結(jié)構(gòu),如果保存環(huán)境過(guò)于干燥,會(huì)使得木胎內(nèi)水分揮發(fā)過(guò)快,導(dǎo)致“塔王”變形。另一方面,塔身的鎏金表皮和內(nèi)部的金棺銀槨卻好干怕濕,因?yàn)闈穸然蛩螅瑫?huì)令金屬表面出現(xiàn)氧化。因此,從長(zhǎng)久保護(hù)的角度來(lái)看,將金棺銀槨和“塔王”分開(kāi)存放,才是最安全可靠的辦法。

  在出塔之前,金棺銀槨的樣子暫時(shí)還是個(gè)謎,不過(guò),根據(jù)南京晨光集團(tuán)掃描的“塔王”X光片,可以粗略測(cè)算出這件“圣物”的大小。晨光集團(tuán)工藝研究所所長(zhǎng)周明告訴記者,從X光片來(lái)看,金棺銀槨的形狀接近正方體,銀槨尺寸約為10厘米(長(zhǎng))×10厘米(寬)×6厘米(高),金棺則是5厘米×5厘米×3厘米。

  操作可逆:請(qǐng)出“圣物”難度不大

  一位考古專家曾告訴記者,從現(xiàn)有情況來(lái)看,請(qǐng)出金棺銀槨的難度不算很大,比當(dāng)初“塔王”出函的困難要小得多。按照他的說(shuō)法,阿育王塔是用泡釘將金屬蒙皮固定在木胎上,因此,只要小心卸下泡釘,就能掀開(kāi)表面的鎏金蒙皮,露出里面的木胎。根據(jù)之前的檢測(cè),“塔王”的木胎分為塔剎、塔身和塔座三個(gè)部分,而金棺銀槨的位置是在最下方的塔座內(nèi)。因此,只要將木胎的三部分分離,就能從中取出金棺銀槨。專家表示:“這個(gè)辦法的最大好處就是具有可逆性。取出金棺銀槨后,可以按照當(dāng)年制塔時(shí)的步驟,重新將鎏金蒙皮和木胎釘起來(lái),這樣既可以復(fù)原阿育王塔,對(duì)文物本體也不會(huì)造成損壞。”

  市博一位負(fù)責(zé)人告訴記者,請(qǐng)出金棺銀槨的方案,必須經(jīng)過(guò)國(guó)家文物局的批準(zhǔn)才能進(jìn)行。因此,上述方案是否為最終方案還是個(gè)未知數(shù)。據(jù)記者了解,在提取過(guò)程中,庫(kù)房?jī)?nèi)的溫度濕度將會(huì)受到嚴(yán)格控制,房間內(nèi)會(huì)進(jìn)行適當(dāng)加濕,避免木胎脫水變形;而金棺銀槨取出后,將接受簡(jiǎn)單的防氧化處理,隨后放入特制容器中保存。

  意義非凡:提升南京佛教文化地位

  3月25日,世界佛教論壇將在無(wú)錫召開(kāi),對(duì)南京而言,這是一次展示佛教文化的絕好機(jī)會(huì)。值得一提的是,“長(zhǎng)干寺地宮出土文物展”和“全國(guó)考古十大發(fā)現(xiàn)”終評(píng)——這兩件“大事”都將在3月下旬進(jìn)行,如果能請(qǐng)出金棺銀槨,對(duì)提升大報(bào)恩寺遺址考古發(fā)現(xiàn)的影響力以及南京的佛教文化地位無(wú)疑具有重要意義。

  目前,有關(guān)方面尚未透露具體時(shí)間,不出意外的話,金棺銀槨會(huì)于3月28日展覽開(kāi)幕之前請(qǐng)出。曾在去年兩次電視直播中擔(dān)任嘉賓主持的鳳凰衛(wèi)視主持人、文化學(xué)者王魯湘昨天告訴記者,他近期將同攝制組一起趕赴南京,在地宮文物展開(kāi)幕前做一期以阿育王塔為主題的直播節(jié)目,但他沒(méi)有透露節(jié)目的具體內(nèi)容。

  作者:朱凱

【編輯:張中江
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直隸巴人的原貼:
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