張一一先生自略諳人事以來，便立志要成為大英雄大豪杰，叱咤風(fēng)云，縱橫捭闔，萬世千秋，百代流芳。問諸爺、奶、父、母、伯、叔、姨、嬸，一無所獲；求之語、數(shù)、外、生、史、地、物、化，仍兩手空空……不由以頭搶地，血流滿面，憂郁莫名，孤憤莫名。

　　忽一日看《李小龍傳奇》，恍然大悟，茅塞頓開，既然李小龍先生有《截拳道》，李宗吾先生有《厚黑學(xué)》、愛因斯坦先生有《相對論》……張一一先生為何就不能開山立派、著書立說，自成一家，配享“大成至圣先師”的冷豬肉？歷經(jīng)六個月零六天之夙興夜寐，于是乎，一部影響宇宙鴻蒙地老天荒之“炒家之絕唱，有味之《楚騷》”——《炒作學(xué)》，終于是霞光萬道、應(yīng)運(yùn)而生。

　　于是乎，張一一先生自此以《炒作學(xué)》開山鼻祖自居，欲以吾先祖燕人張翼德先生六十八代單傳之這一支丈八蛇矛叱咤江湖、縱橫天下，軟玉溫香抱滿懷，紅袖添香夜讀書，孰料，有不識時務(wù)的仁兄，大抵芳名喚作“吳有仁”者，如盧國公程咬金先生般殺將出來責(zé)難我道：“張一一，你丫好大口氣，你丫不是號稱五千年來我泱泱華夏炒作第一人么？適逢今日梅子青青，俺又煮酒正熟，咱倆不妨也附庸風(fēng)雅，來一出山寨版的‘煮酒論英雄’若何？”

　　張一一先生手捋長須(其實并不曾有須)，微微頷首，假意作勉強(qiáng)應(yīng)承道：“論就論罷，又不是華山論劍，非得要拼個你死我活、善罷甘休，吾懼你何來！俺奉陪便是……既然此番閣下有備而來，大抵胸中已有所謂炒作界風(fēng)流人物人選，某愿聞其詳。”

　　吳有仁曰：“好個爽快人物也，那咱家也不拐彎抹角，且開門見山罷……江西鄧建國，中國活寶，炒齡逾十載，口是心非，臉厚頭黃，江湖人稱‘炒作大王’，此子可為英雄？”

　　張一一先生曰：“鄧黃毛黔驢技窮，冢中枯骨，吾早晚必擒之！”

　　吳有仁曰：“江蘇宋祖德，罵人無數(shù)，嘗自比‘當(dāng)代魯迅’和‘李敖第二’，今盤踞南粵之地，手下走狗甚多，可為英雄？”

　　張一一先生笑曰：“宋缺德以房地產(chǎn)和保健品起家，今雖為億萬富豪，然炒作實為半路出家，先富而后炒，多倚仗錢勢，全無章法，一頓亂炒，且是經(jīng)常炒糊，非英雄也。”

　　吳有仁曰：“湖南魏某某，大學(xué)教師，曾欲開《炒作學(xué)》課程而未遂，可為英雄？”

　　張一一先生曰：“魏某某籍籍無名，亦無實戰(zhàn)案例，紙上談兵，閉門造車，非英雄也�！�

　　吳有仁曰：“有一人名滿江湖，人稱‘美髯公’，曾蹂躪金庸名著多部，張紀(jì)中可為英雄？”

　　張一一先生曰：“大胡子天生好須，非英雄也。”

　　吳有仁曰：“有一人多才多藝，足智多謀，張藝謀乃英雄也？”

　　張一一先生曰：“老謀子虛名無實，徒有其表，非英雄也�！�

　　吳有仁曰：“痞子王朔，動物兇猛，人莫予毒，大罵金庸瓊瑤成龍劉德華，擲地有聲，流氓無敵，可為英雄乎？”

　　張一一先生曰：“朔雖略諳炒作之道，然江郎才盡、早已過氣，何足為英雄！”

　　吳有仁曰：“如石康、韓寒、郭敬明輩皆何如？”

　　張一一先生鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足掛齒！”

　　吳有仁黯然曰：“舍此之外，余實不知�！�

　　張一一先生曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，思想奇特，武功獨(dú)到，非但以炒作立身、立言，還須以利國、利民，非但可以自炒，亦還經(jīng)常炒人，須有包藏宇宙之機(jī)、吞吐天地之志，須炒得天昏地暗、日月無光，江湖上人見人怕，豬見豬罵……”

　　吳有仁曰：“既如此，普天之下，誰能當(dāng)之？”

　　張一一先生略一沉吟，以手自指，微笑曰：“今天下之炒作奇才，惟張一一先生一人耳！”

　　吳有仁聞言，羞愧不已，大叫三聲“既生一，何生有”，口吐鮮血而亡。

　　張一一先生目不斜視、不為所動，從容端起一杯青梅酒，最是那一仰頭的溫柔一飲而盡，一邊品酒一邊喃喃自語道：“如此脆弱內(nèi)心，竟也敢與俺‘煮酒論英雄’，豈非是‘壽星公公上吊——活得不耐煩’乎？”