題外：兩面的種族進(jìn)化論

　　達(dá)爾文的誤讀，在中國(guó)被一步步激化。在這個(gè)過(guò)程中，種族進(jìn)化論在中國(guó)也有龐大的市場(chǎng)。只不過(guò)，這個(gè)市場(chǎng)呈現(xiàn)出兩面性。

　　一方面，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)在世界上的弱勢(shì)地位，造就了“保國(guó)保種”的思想流行。劉師培在《中國(guó)民族志》中痛心疾首：“今太西哲學(xué)大家創(chuàng)為天擇物競(jìng)之說(shuō)??種族既殊，競(jìng)爭(zhēng)自起??當(dāng)西人東漸之后，亞種劣而歐種優(yōu)，故憂亡國(guó)，更憂亡種。”對(duì)應(yīng)于西方人的白皮膚，中國(guó)人因?yàn)槭屈S皮膚，在當(dāng)時(shí)自稱“黃族”，并由膚色，為自己找了一個(gè)老祖宗，就是軒轅黃帝。劉師培在《黃帝紀(jì)年論》中寫道：“欲保漢族之生存，必以尊黃帝為急。黃帝者，漢族之黃帝也。”從商周以降，在中國(guó)的民族傳說(shuō)中，黃帝從來(lái)沒有被抬高到如此位置。

　　另一方面，由于黃色距白色較近，黑紅等色距白色較遠(yuǎn)，膚色延伸出當(dāng)時(shí)中國(guó)特有的種族主義思想，康有為在《大同書》中寫道：“白種之強(qiáng)固局優(yōu)勝，而黃種之多且智”，在20世紀(jì)初期流行著“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”，宣揚(yáng)中國(guó)人由白種人演化而來(lái)。在竭力彌合黃種和白種差異的同時(shí)，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子又不停張揚(yáng)黃種與黑種紅種的差異性。當(dāng)時(shí)激進(jìn)革命雜志《江蘇》上有一篇雄文：“紅黑二種，奄奄待盡，已無(wú)望矣。其雄峙東亞，土地之廣生聚之蕃，足比美與白人者，惟我黃種�！�

　　昨日是達(dá)爾文誕辰二百周年，今日之世界是全球化的世界，然而，誰(shuí)又能擔(dān)保各種對(duì)達(dá)爾文的“誤讀”不會(huì)卷土重來(lái)？