平生最恨“衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖”那一套

　　周秉德在《我的伯父周恩來(lái)》一書(shū)中曾談到，她的爸爸周恩壽最大的遺憾之一，就是在有生之年沒(méi)能回淮安老家看看，而其原因是“伯伯在時(shí)，伯伯不準(zhǔn)”。

　　周恩壽因身體原因，按照兄長(zhǎng)周恩來(lái)的意見(jiàn)提前內(nèi)退回家。退休以后，他經(jīng)常叨念：15歲離開(kāi)老家淮安，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四五十年了，真想回家看看！為此，他曾不止一次向周恩來(lái)提出回家看看的請(qǐng)求。有一回，周恩壽被周恩來(lái)叫到中南海西花廳觀賞盛開(kāi)的海棠花，周恩壽乘著周恩來(lái)興致很高的機(jī)會(huì)委婉地說(shuō)：“哥哥，聽(tīng)爾輝來(lái)信說(shuō)，駙馬巷老家的房子太破舊，尤其是你住過(guò)的房子，再不修就要倒塌了。淮安縣委已經(jīng)說(shuō)了，要幫著把房子修葺一次，先把住在里面的幾戶人搬出來(lái)。要不要我回去一次，看看怎么修？”

　　周恩來(lái)隨即明確回答說(shuō)：“不用了�；窗部h委來(lái)人，我已經(jīng)給他們講過(guò)了。院里的住戶不需搬遷，我們的房子，尤其是我住過(guò)的房子，要塌就讓塌掉，塌平了最好，不許翻蓋維修，更不允許搞什么紀(jì)念館組織群眾參觀。我平生最恨的就是封建主義的那一套：衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖。只要活著，就不許搞。”

　　即便如此，周恩壽仍希望有商量的余地。他感嘆道：“唉，人生苦短。屈指一算，我15歲離開(kāi)老家，到今天已經(jīng)快40年了。哥哥你比我早離開(kāi)8年，沒(méi)回故鄉(xiāng)已近50年了，你難道一點(diǎn)不想家嗎？”“故土難離，我也是人，我也有感情，怎么會(huì)不想家！那里還埋著我們的爺爺、奶奶、娘和十一嬸，幾十年沒(méi)回去了，也不知道墳頭的那幾棵樹(shù)長(zhǎng)得多高了？”周恩來(lái)深情地說(shuō)。

　　周恩壽趁熱打鐵說(shuō)：“哥哥，那你就不打算回家看看？”周恩來(lái)斬釘截鐵地回答：“沒(méi)有打算！”

　　周恩壽仍據(jù)理力爭(zhēng)：“你是總理，你回去有光宗耀祖之嫌，我平民百姓一個(gè)，難道也不能回去看看嗎？”

　　周恩來(lái)沒(méi)有絲毫退讓之意：“不能，就因?yàn)槟闶侵芏鱽?lái)的弟弟！你想想，如果你回去，縣委能不派人接待你陪同你嗎？明擺著要給地方的同志增加負(fù)擔(dān)。添麻煩的事，你又何必去做呢？”

　　1965年春節(jié)前夕，周恩壽得悉周恩來(lái)要平掉淮安祖墳時(shí)，再次提出專程回故鄉(xiāng)料理此事，既為哥哥分憂、帶頭移風(fēng)易俗，又實(shí)現(xiàn)自己探望故鄉(xiāng)的愿望，一舉兩得。當(dāng)他提出這個(gè)請(qǐng)求時(shí)，周恩來(lái)還是拒絕了，堅(jiān)持讓侄兒周爾萃回去辦理此事，還是那個(gè)道理：“你的身份不同，是周恩來(lái)的弟弟。你回去后，省里、縣里都要接待你，既影響人家工作，又造成浪費(fèi)。還是等在西安的爾萃回去辦吧，他母親在淮安，是探家，不會(huì)驚動(dòng)地方領(lǐng)導(dǎo)�！�

　　這一思想，貫穿了周恩來(lái)的一生，也是周恩來(lái)沒(méi)能回老家的主要原因。周恩來(lái)不僅自己堅(jiān)持這樣做，而且他的同胞兄弟也被迫作出情感上的犧牲，在有生之年沒(méi)能回淮安老家看看，留下終身遺憾。周恩壽臨終前曾動(dòng)情地對(duì)夫人說(shuō)：我死以后，你們要把我的骨灰送回淮安去，在我老家的后院小時(shí)種過(guò)菜的地方深埋，讓我回到家鄉(xiāng)去看一看。