新修建的“中正紀(jì)念堂”，坐東朝西，遙望大陸；平面用方形，以寓“中正”之意；堂頂八角，造成多數(shù)之“人”字形，聚于寶頂，上與天接，以寓“天人合一”之思想；屋頂用天壇寶藍(lán)玻璃瓦頂，藍(lán)中帶紫；頂上有青天白日“國徽”�！凹o(jì)念堂”高70米(三層臺階高14��5米，主體墻高24米，斗拱至寶頂尖31��5米)。內(nèi)部隔為上、下兩層，上層為正堂，平面為40米見方，四角各突出7��5米。后方居中矗立蔣介石坐姿銅像，銅像高6��3米，厚6—12厘米，全重約21��25噸，由陳一帆承鑄，臺座高3��5米。銅像基座正面刻了蔣介石遺囑，大理石壁上，正中刻有蔣的遺墨“民主”二字。蔣一生獨裁，卻以“民主”相標(biāo)榜，真不知參觀者作何感想。左右兩邊分刻了“倫理”和“科學(xué)”。在正廳兩側(cè)的大理石壁上，刻著兩句蔣介石的所謂“嘉言”：“生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活”，“生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命”。“紀(jì)念堂”下層為展示室，陳列著蔣介石的遺物、文獻(xiàn)及喜讀書目；放映室放映蔣介石的所謂“功績”，“‘生活電影與錄音”。距“紀(jì)念堂”中心線470米處豎立一高30米、橫寬長67米的正牌樓，一列大小五個拱門，象征“五權(quán)憲法”。牌樓正中匾題嵌置4個大字“大中至正”。這4個字包含了蔣介石的名諱，它源自王陽明弟子所撰記師生論學(xué)答問的《傳習(xí)錄》一書。該書有這樣的句子：

　　“不知先生居夷三載，處困養(yǎng)靜、精一之功，固已超入圣域，猝然‘大中至正’之歸矣”。

　　蔣介石在講述中庸要旨時，也曾提到：

　　“……‘中也者天下之正道’，因之更可了解這中庸之‘中’，乃是‘大中至正’、‘中立不倚’、‘屹立下?lián)u’之謂，亦即‘主敬所謂立極’，所謂‘擇善固執(zhí)’，所謂‘允執(zhí)厥中’之意”。

　　在“紀(jì)念堂”南北兩側(cè)，豎立兩座格式相同的高13��8米、長19��7米的牌樓，一為“大忠門”；一為“大孝門”，寓意“大中至正”的蔣介石還是一個“忠”、“孝”兩全的人。

　　臺灣當(dāng)局還在其他地區(qū)建造了一些紀(jì)念館或鑄刻了一些銅、石像之類。此舉說明臺灣當(dāng)局在蔣介石病逝后在尋求精神寄托，如果蔣介石地下感知，一定會對他的傳人的“杰作”大加贊賞。然而，無論臺灣當(dāng)局建造多少座紀(jì)念堂與紀(jì)念館，鑄到多少個銅、石像，也無法改變?nèi)�體中國人民對蔣介石公正的評價。

　　來源：書摘