還原一個(gè)真實(shí)的南宋

　　——兼論杭州生活品質(zhì)之城建設(shè)

　　□中共浙江省委常委、杭州市委書(shū)記 王國(guó)平

　　對(duì)于南宋朝(公元1126—1279年，歷時(shí)153年，是中國(guó)古代歷時(shí)較長(zhǎng)的王朝)，人們普遍認(rèn)為其軍事上妥協(xié)投降、屢戰(zhàn)屢敗，政治上腐敗成風(fēng)、奸相專(zhuān)權(quán)，經(jīng)濟(jì)上積貧積弱、民不聊生，生活上紙醉金迷、縱情聲色。但僅僅停留于此，很大程度上是出于對(duì)患有“恐金病”的宋高宗和權(quán)相秦檜一伙倒行逆施的義憤。認(rèn)識(shí)一個(gè)王朝，我們不能就此駐足不前、人云亦云，要以唯物史觀為指導(dǎo)，對(duì)南宋進(jìn)行全面、辯證、深入、系統(tǒng)的研究，作出客觀、合理、公正、科學(xué)的評(píng)價(jià)，“還原一個(gè)真實(shí)的南宋”。這樣，在南宋定都臨安(今杭州)近千年后的今天，對(duì)于與南宋臨安有著深厚歷史淵源的杭州來(lái)說(shuō)，方可更好地傳承豐富的古都遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，吸取有益的精神元素，不斷充實(shí)千年古都的內(nèi)涵，并以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面建設(shè)杭州生活品質(zhì)之城。

　　一、在政治上，不但要看到南宋王朝外患深重、茍且偷安的一面，更要看到愛(ài)國(guó)志士精忠報(bào)國(guó)、南宋政權(quán)注重內(nèi)治的一面。從軍事斗爭(zhēng)上看，南宋是造就愛(ài)國(guó)志士、民族英雄的時(shí)代。南宋王朝長(zhǎng)期處于金朝、蒙元等外族入侵的嚴(yán)重威脅之下，為此南宋軍民進(jìn)行了一百多年艱苦卓絕的抵抗斗爭(zhēng)，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)氣壯山河、可歌可泣的民族英雄，如宗澤、韓世忠、岳飛、文天祥、謝枋得、陸秀夫等。僅《宋史·忠義列傳》就收錄有愛(ài)國(guó)志士277人，其中大部分是南宋人。從政治制度上看，南宋時(shí)期是加強(qiáng)中央集權(quán)、“干強(qiáng)枝弱”的時(shí)期。南宋繼承了北宋“強(qiáng)干弱枝”政策，在中央地方權(quán)力、官僚機(jī)構(gòu)、司法、軍權(quán)等方面加強(qiáng)中央集權(quán)的一系列措施，為維護(hù)國(guó)家內(nèi)部統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境。從用人制度上看，南宋是所謂“皇帝與士大夫共治天下”的時(shí)代。南宋時(shí)期，取士更是不受出身門(mén)第的限制，只要不是重刑罪犯，即使是工商、雜類(lèi)、僧道、農(nóng)民，甚至是殺豬宰牛的屠戶，都可以應(yīng)試授官，南宋的科舉登第者多數(shù)為平民。

　　二、在經(jīng)濟(jì)上，不但要看到南宋連年歲貢不斷、賦稅沉重的狀況，更要看到整個(gè)南宋生產(chǎn)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的一面。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)看，南宋出現(xiàn)了古代中國(guó)南糧北調(diào)的新格局。由于南宋政府采取興修水利、鼓勵(lì)墾荒的措施，加上北方人口的大量南移和廣大農(nóng)民的辛勤勞動(dòng)，南宋時(shí)期，農(nóng)作物單位面積產(chǎn)量比唐代提高了兩三倍，總體發(fā)展水平大大超過(guò)了唐代。南宋時(shí)期農(nóng)業(yè)的發(fā)展使江浙地區(qū)在元初成了中國(guó)農(nóng)業(yè)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)，出現(xiàn)了中國(guó)南糧北調(diào)的新格局。從手工業(yè)生產(chǎn)看，南宋達(dá)到了中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)展的新高峰。南宋時(shí)期，紡織業(yè)規(guī)模和技術(shù)都大大超過(guò)了同時(shí)代的金朝，南方自此成為了中國(guó)絲織業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)；瓷器制造業(yè)中心從北方移至江南地區(qū)；造船業(yè)得到空前發(fā)展。從商業(yè)發(fā)展看，南宋開(kāi)創(chuàng)了古代中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新時(shí)代。南宋繼續(xù)“農(nóng)商并重”的國(guó)策，出現(xiàn)臨安、成都等全國(guó)性的著名商業(yè)大都市和形成四通八達(dá)的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，沖破了長(zhǎng)期以來(lái)“市”、“坊”分離的封閉式坊市制度，出現(xiàn)了住宅與店肆混合的“市坊合一”商業(yè)格局。南宋商品交易規(guī)模龐大，商稅加專(zhuān)賣(mài)收益超過(guò)農(nóng)業(yè)稅的收入，改變了宋以前歷代王朝農(nóng)業(yè)稅賦占主要地位的局面。從海外貿(mào)易看，南宋開(kāi)辟了古代中國(guó)東西方交流的新紀(jì)元。對(duì)外貿(mào)易港口近20個(gè)，還興起一大批港口城鎮(zhèn)，形成了南宋萬(wàn)余里海岸線上全面開(kāi)放的新格局，這種盛況不僅唐代未見(jiàn)，就是明清亦未能再現(xiàn)。與南宋有外貿(mào)關(guān)系的國(guó)家和地區(qū)增至60個(gè)以上，范圍從南洋、西洋直至波斯灣、地中海和東非海岸。進(jìn)口商品以原材料與初級(jí)制品為主，而出口商品則以手工業(yè)制成品為主，表明其外向型經(jīng)濟(jì)在發(fā)展程度上高于其外貿(mào)伙伴。

　　三、在文化上，不但要看到封閉保守、頹廢安逸的一面，更要看到南宋思想學(xué)術(shù)和文化藝術(shù)發(fā)展繁榮的一面。日本學(xué)者將宋代稱為“東方的文藝復(fù)興時(shí)代”。著名華裔學(xué)者劉子健認(rèn)為：“此后中國(guó)近八百年來(lái)的文化，是以南宋文化為模式，以江浙一帶為重點(diǎn)，形成了更加富有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的文化。”南宋是古代中國(guó)學(xué)術(shù)思想的巔峰時(shí)期。王國(guó)維指出：“宋代學(xué)術(shù)，方面最多，進(jìn)步亦最著”。中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想的新巔峰，最明顯的一個(gè)標(biāo)志是新儒學(xué)——理學(xué)思想的誕生。作為程朱理學(xué)集大成者的朱熹，是繼孔孟以來(lái)最杰出的儒家學(xué)者。另外，南宋時(shí)期維持了近百年學(xué)派間互爭(zhēng)雄長(zhǎng)和欣欣向榮的景象，形成了繼春秋戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷史上第二次“百家爭(zhēng)鳴”的盛況。南宋是古代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的鼎盛時(shí)期。王國(guó)維認(rèn)為：“天水一朝人智之活動(dòng)與文化之多方面，前之漢唐、后之元明皆所不逮也。”一是宋詞在南宋達(dá)到鼎盛，著名詞人有辛棄疾、李清照、陸游等。二是宋詩(shī)的繁榮，宋詩(shī)在唐詩(shī)之后另辟蹊徑，開(kāi)拓了宋詩(shī)新境界，其影響直到清末民初。三是南宋話本小說(shuō)的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)小說(shuō)的發(fā)展已進(jìn)入到了一個(gè)新的階段。四是南宋戲文的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的成熟，為我國(guó)戲劇的發(fā)展奠定了雄厚基礎(chǔ)。五是宋代是中國(guó)繪畫(huà)史上的鼎盛時(shí)期，標(biāo)志我國(guó)中古時(shí)期繪畫(huà)高峰的出現(xiàn)。有研究者認(rèn)為：“吾國(guó)畫(huà)法，至宋而始全�！蹦纤问枪糯�中國(guó)文化教育的興盛時(shí)期。宋代統(tǒng)治者將“崇經(jīng)辦學(xué)”作為立國(guó)之本。南宋官學(xué)私學(xué)皆盛，徹底打破了長(zhǎng)期以來(lái)士族地主壟斷教育的局面，南宋的中央官學(xué)、地方官學(xué)、書(shū)院和私塾村校都獲得了蓬勃的發(fā)展。南宋是古代中國(guó)史學(xué)的繁榮時(shí)期。陳寅恪先生指出：“中國(guó)史學(xué)莫盛于宋。”著名作品有南宋史學(xué)家袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》，朱熹的《資治通鑒綱目》、《伊洛淵源錄》等。南宋在歷史上第一次提出了“經(jīng)世致用”的修史思想，對(duì)后代的史學(xué)家有很大的啟迪和教益。

　　四、在科技上，既要看到整個(gè)宋代在中國(guó)古代科技史上的地位，又要看到南宋對(duì)古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)的杰出貢獻(xiàn)。英國(guó)學(xué)者李約瑟說(shuō)：“每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí)，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代�！蹦纤蔚目萍汲删驮诤芏喾矫婢佑谑澜珙I(lǐng)先地位。南宋對(duì)中國(guó)古代“三大發(fā)明”的貢獻(xiàn)。南宋時(shí)的指南針已從指針發(fā)展成羅盤(pán)針，并將它應(yīng)用于航海上，這是一項(xiàng)具有世界意義的重大發(fā)明。中國(guó)古代火藥和火藥武器的大規(guī)模使用和推廣也始自南宋。南宋開(kāi)始推廣使用活字印刷術(shù)，出現(xiàn)了目前世界上第一部活字印本。南宋在農(nóng)業(yè)技術(shù)理論上的重大突破。如我國(guó)現(xiàn)存最早的農(nóng)學(xué)著作《農(nóng)書(shū)》和柑橘專(zhuān)著《橘錄》，世界歷史上最早的菌類(lèi)專(zhuān)著《菌譜》、植物學(xué)辭典《全芳備祖》和有關(guān)梅花的專(zhuān)著《梅譜》。南宋在制造技術(shù)上的高度成就。南宋發(fā)明了“冶銀吹灰法”和“銅合金鐵”冶煉法；開(kāi)始使用焦煤煉鐵(歐洲人在18世紀(jì)時(shí)才發(fā)明)，是我國(guó)冶金史上具有重大意義的里程碑。南宋蠶桑絲綢生產(chǎn)，已形成了一整套從栽桑到成衣的過(guò)程，為明清的絲綢生產(chǎn)技術(shù)奠定了基礎(chǔ)。南宋在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨大貢獻(xiàn)。杰出數(shù)學(xué)家秦九韶撰寫(xiě)的《數(shù)學(xué)九章》提出的“正負(fù)開(kāi)方術(shù)”，比西方早500多年。另一位杰出數(shù)學(xué)家楊輝，編撰有《詳解九章算法》、《楊輝算法》等十余種數(shù)學(xué)著作，收錄了不少我國(guó)現(xiàn)已失傳的數(shù)學(xué)著作中的算題和算法。南宋在醫(yī)藥領(lǐng)域的重要貢獻(xiàn)。南宋宋慈《洗冤集錄》是世界上第一部法醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，比西方早350余年。它不僅奠定了我國(guó)古代法醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)，而且被奉為我國(guó)古代“官司檢驗(yàn)”的“金科玉律”，并對(duì)世界法醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。

　　五、在社會(huì)生活上，不但看到南宋一些富豪官紳生活奢華、揮霍淫樂(lè)的一面，更要看到南宋政府關(guān)注民生、注重民生保障的一面。南宋農(nóng)民獲得了更多的人身自由。在租佃制下,客戶只向地主交納地租,而不必承擔(dān)其他義務(wù)。客戶直接編入國(guó)家戶籍，而不再是地主的“私屬”。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民獲得了更多的人身自由。南宋商人社會(huì)地位得到了提高。“士、農(nóng)、工、商，皆百姓之本業(yè)”成為社會(huì)共識(shí)，在手工業(yè)作坊中，工匠主和工匠之間形成了雇傭與被雇傭關(guān)系，新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系推動(dòng)了南宋手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。南宋市民階層登上了歷史舞臺(tái)�！胺还鶓簟笔浅鞘兄械姆寝r(nóng)業(yè)人口，“坊郭戶”作為法定戶名在兩宋時(shí)期出現(xiàn)，標(biāo)志著城市“市民階層”的形成，市民階層開(kāi)始作為一個(gè)獨(dú)立的群體正式登上了歷史舞臺(tái)。南宋社會(huì)保障制度更為完善。一是“荒政”制度。就是由政府無(wú)償向?yàn)?zāi)民提供錢(qián)糧和衣物，或?qū)㈠X(qián)糧貸給災(zāi)民，或?qū)��?zāi)民暫時(shí)遷移到豐收區(qū)等。二是“養(yǎng)恤”制度。南宋政府針對(duì)不同的對(duì)象設(shè)立了不同的養(yǎng)恤機(jī)構(gòu)，有福田院、居養(yǎng)院、安濟(jì)院、慈幼局等。三是“義莊”制度。義莊主要由一些科舉入仕的士大夫用其秩祿買(mǎi)田置辦,義田一般出租,租金則用于賑養(yǎng)族人的生活。