讓·波德里亞在其名著《消費(fèi)社會(huì)》中講過(guò)一個(gè)故事：美拉尼西亞土著人望著天上飛機(jī)來(lái)來(lái)去去，不由心醉神迷�？蛇@玩意兒從來(lái)沒(méi)在他們那里降落過(guò)。于是，土著人用樹(shù)枝和藤條建造了一架模擬飛機(jī)，精心劃出一塊夜間照亮的地面，等待真飛機(jī)的到來(lái)。

　　用現(xiàn)在的話(huà)講，這整個(gè)一山寨版飛機(jī)(場(chǎng))嘛。何謂“山寨”？我仔細(xì)爬梳網(wǎng)上各種相關(guān)版本，可以說(shuō)它大致就是“仿制品”的代稱(chēng)。這么來(lái)看，日前有草根學(xué)者自費(fèi)拍講座視頻，也可看作《百家講壇》的山寨版。

　　這位名叫韓江雪的年輕人花三年多時(shí)間創(chuàng)作一部《岳飛三部曲》，全書(shū)達(dá)60多萬(wàn)字。書(shū)稿完成后，他模仿央視《百家講壇》風(fēng)格，掏錢(qián)制作了6小時(shí)的講座。視頻放到網(wǎng)上后，立即引起關(guān)注和熱議，有網(wǎng)友認(rèn)為“這才是真正的百家講壇”。找來(lái)視頻一看，這位草根主講人除了拼命吞口水外，其他包括布景、手勢(shì)、語(yǔ)言風(fēng)格，確實(shí)學(xué)得惟妙惟肖。

　　很遺憾，這位仁兄本意并非挑戰(zhàn)《百家講壇》，他汲汲以求的恰是成為那些“學(xué)術(shù)超男”。書(shū)稿完畢，他曾兩番聯(lián)系欄目組，指望能上《百家講壇》；視頻拍完后，他三度叩門(mén)，又一次遭到拒絕。從這里可以看到，他不過(guò)把自拍視頻當(dāng)作一塊敲門(mén)磚。這既超乎部分網(wǎng)友的想像，也偏離了草根學(xué)術(shù)的精神追求。

　　山寨版的價(jià)值所在固然有替代品的成分(比如山寨手機(jī))，更重要的是它對(duì)“正品”構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)、解構(gòu)與反諷的作用(比如山寨版《紅樓夢(mèng)》)。這也是“山寨版”一詞流行網(wǎng)絡(luò)的根本原因。說(shuō)具體些，草根學(xué)術(shù)的使命在于戳穿主流學(xué)術(shù)的謬誤，消解權(quán)威話(huà)語(yǔ)的霸權(quán)地位，從而由另一條路徑接近真理。就此而言，其自身已構(gòu)成一套獨(dú)立的價(jià)值體系，完全不用對(duì)權(quán)威擺笑臉作奴才狀，更不必假借權(quán)威、主流的話(huà)語(yǔ)權(quán)。試想，以草根對(duì)抗權(quán)威，卻是為了成為權(quán)威本身，那還能叫對(duì)抗嗎？——那該叫自求招安才對(duì)。

　　當(dāng)然，草根與主流并非一種定勢(shì)。二者隨社會(huì)發(fā)展必然有所嬗變。不過(guò)，草根一旦躋身主流就不成其為草根，反之亦如此。所以不管怎么看，韓江雪若是為了進(jìn)《百家講壇》而拍視頻，不僅自掉身價(jià)，也是給草根學(xué)術(shù)丟臉。網(wǎng)上那些追捧者，實(shí)際上沒(méi)什么人在意講座的內(nèi)容，而是因?yàn)檫@段視頻拍得很CCTV，可以借此惡搞一把央視《百家講壇》。可悲啊，別人不當(dāng)回事的，卻是韓江雪拼命靠攏的對(duì)象，這不能不說(shuō)是山寨版《百家講壇》的另一重黑色幽默。

　　(孤云)