為紀(jì)念世界最古老長篇小說《源氏物語》千年誕辰，上海譯文出版社近日推出《新源氏物語》。本書根據(jù)日本女作家田邊圣子所著的現(xiàn)代日語版本，由著名翻譯家林少華、日本古典詩詞研究專家杜鳳剛、北京外國語大學(xué)教授張龍妹等12位學(xué)者聯(lián)手翻譯而成。

　　《源氏物語》首譯本出自老一輩文化名人豐子愷先生之筆，就語言表達(dá)的藝術(shù)性來說已近乎完美。在《源氏物語》問世一千周年之際予以重譯，其意義何在？著名翻譯家林少華昨天在接受記者采訪時表示：“這次重譯的價值或意義只能在于提供另一種風(fēng)格的譯本。畢竟語言是發(fā)展的，讀者的口味也處于變化之中。對于經(jīng)典作品一代人有一代人的理解，作為譯本也應(yīng)該相應(yīng)地與時俱進(jìn)。”

　　被稱為“日本的《紅樓夢》”

　　《源氏物語》出自日本古代杰出的女文學(xué)家紫式部之手。紫式部生于官宦之家，具有良好的文學(xué)修養(yǎng)，但個人生活十分不幸。二十四歲喪夫寡居，開始創(chuàng)作《源氏物語》，歷經(jīng)十年終于完成了這部堪稱日本平安王朝宮廷畫卷的散文體小說(物語)。它是世界上最早出現(xiàn)的長篇小說，完成于1006年前后。

　　《源氏物語》被稱為“日本的《紅樓夢》”，林少華認(rèn)為，這兩部作品的主題同是表現(xiàn)王朝由盛而衰的歷史必然性，手法同是避免直接指涉政治而以男女愛情和感情糾葛為主，人物性格同樣鮮明生動，心理描寫同樣細(xì)致入微。但不同之處也是顯而易見的。如《源》注重感情的“真實”，不求精神境界的超拔；《紅》則在意道德取向，強調(diào)善與美的統(tǒng)一。再如源氏與寶玉盡管同樣好色，但寶玉具有積極的叛逆性格，源氏則是止于“知物哀”的中性人物。從故事情節(jié)看，《紅》環(huán)環(huán)相扣，《源》則節(jié)奏緩慢。

　　重譯盡可能譯出“味”來

　　作為《新源氏物語》譯者和定稿人之一，林少華說起花費的精力也頗多感慨，談起翻譯體會，他用一個字概括，那就是“味”，要盡可能譯出味來�！斑@個味兒有兩層意思。一是原作的‘味’，就是說譯村上春樹得是村上春樹的味，譯《源氏物語》得是《源氏物語》的味。雖說要無可救藥地帶有‘林家鋪子’的味，但不能過于沖淡原作的味。二是文學(xué)味兒。這個味兒是文學(xué)之所以成為文學(xué)的根據(jù)，也是文學(xué)譯作的生命，是能否給讀者審美愉悅的關(guān)鍵因素。有了這個味，才成其文學(xué)翻譯；沒有這個味，就成了文字翻譯———哪怕語法和單詞譯得再無懈可擊，讀起來也味同嚼蠟，吸引讀者當(dāng)然無從談起。”