昨日記者獲悉,南京大報(bào)恩寺“謎中之謎”——地宮鐵函在眾多持槍武警的護(hù)衛(wèi)下,于27日晚起吊出地宮,運(yùn)回南京市博物館。南京博物院文物保護(hù)專家奚三彩、中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)徐蘋芳等國(guó)內(nèi)專家已陸續(xù)到來(lái),近期將集體對(duì)神秘鐵函的開啟制定出方案。
一位工作人員介紹,最令專家擔(dān)心的是,鐵函里如果有佛經(jīng)、絲綢等物品,打開后最易受到損傷,“得采取一些特殊的處理辦法,比如脫水干燥、進(jìn)溫度只有4攝氏度的冰箱保存!贬槍(duì)各種可能,博物館方面已做好準(zhǔn)備。
7月17日,塵封近600年的南京大報(bào)恩寺地宮考古挖掘工作正式開始。據(jù)史料記載,明永樂帝朱棣為生母建造這座皇家寺廟時(shí),在里面擺放了不少寶貝:夜明珠、避水珠、避風(fēng)珠、寶石珠、避塵珠各一顆,以躲避風(fēng)雨雷電和刀兵;還有明雄一百斤,茶葉一石,黃金四千兩,白銀一千兩,永樂錢一千串,黃緞兩匹,佛經(jīng)若干。除寶珠置于塔頂,其余物品都藏在塔底地宮。加上大報(bào)恩寺塔被賜封為“第一塔”,此次發(fā)掘廣受關(guān)注。南京市博物館副館長(zhǎng)華國(guó)榮預(yù)測(cè),地宮內(nèi)很有可能會(huì)有明代的青花瓷及鄭和下西洋所帶回來(lái)的異國(guó)貢品。
然而,隨著挖掘工作的不斷深入,考古專家未見驚喜,倒是不少文物在年代、身份上都充滿了疑團(tuán)。
錢幣之謎
首先,封住地宮口的兩層石板被吊起,石板之下的地宮為沉井式,四周由四塊石板圍擋后呈正方形,邊長(zhǎng)約80厘米;開掘至四五米深處,發(fā)現(xiàn)大量銅錢,有些散落,有些成串,陷于淤泥之中。地宮內(nèi)墊土為石塊,與夯土相間。經(jīng)南京市博物院考古專家的初步鑒定,認(rèn)為有些年代可能為宋代,還有一些“開元通寶”字樣銅錢則是唐代的。另外,在地宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的瓷器,根據(jù)外表造型判定也是屬于北宋初年所有。
考古專家認(rèn)定,挖掘的位置是在大報(bào)恩寺遺址內(nèi)的中軸線上,這點(diǎn)是確認(rèn)無(wú)誤的。為什么明代大報(bào)恩寺遺址的地宮內(nèi)會(huì)出現(xiàn)唐宋時(shí)期的錢幣?
石碑之謎
另外,地宮內(nèi)還出土了一塊石碑,石碑第一行寫著“金陵長(zhǎng)干寺塔身藏舍利石函記”字樣,第二句有“宋大中祥符四年”的字樣。現(xiàn)場(chǎng)工作者介紹,石碑上面可見工整清秀的楷體銘文,字跡中有“一娘”、“三娘”等大量民間俗姓的字跡,這些內(nèi)容與皇家御制誥命詔旨的御碑完全不同,更像是信眾募緣題名的石碑,而且這種取名習(xí)慣在唐宋時(shí)期女子中非常普遍。
年代不符,內(nèi)容不符,這不禁讓專家對(duì)地宮的身份多了些疑竇。記者了解到,已有不少專家傾向于認(rèn)為這處地宮為宋代所建。一名考古專家介紹,根據(jù)史料記載,六朝始建長(zhǎng)干寺,到了隋唐遭到毀棄,北宋時(shí)期從公元988年開始整修,仍然命名為長(zhǎng)干寺。到了天禧二年,也就是1018年,宋真宗才下詔將長(zhǎng)干寺改稱為天禧寺,并新建了9層佛塔,賜名為“圣感舍利塔”,塔下建地宮。
但是,如果這座地宮不屬于大報(bào)恩寺,大報(bào)恩寺地宮又在哪呢?
鐵函之謎
最后,幾乎所有焦點(diǎn)都集中于被稱為“舍利函”的鐵函,這是最意外的發(fā)現(xiàn),也是最大的謎團(tuán)。
據(jù)碑文記載,地宮中曾藏佛祖釋迦牟尼“佛頂真骨”和舍利,舍利函內(nèi)藏有“感應(yīng)舍利十顆”、“佛頂真骨”、“諸圣舍利”、“金棺銀槨”、“七寶阿育王塔”。出土的鐵函長(zhǎng)0.5米、寬0.5米、高1米,而法門寺藏有佛指舍利的鐵函長(zhǎng)度不到0.3米,雷峰塔地宮藏有佛螺髻發(fā)的鐵函長(zhǎng)度也不過0.35米,這個(gè)如保箱柜大小的鐵函比同為皇家最高級(jí)別寺院法門寺以及雷峰塔地宮的鐵函都大得多,非常罕見。
最令大家興奮的猜想是,鐵函果如碑文所記載,有“感應(yīng)舍利十顆”、“佛頂真骨”等,尤其是“佛頂真骨”。佛教典籍專家方廣锠介紹,“佛頂真骨”從字面理解是指釋迦牟尼的頭頂骨。據(jù)傳2500年前釋迦牟尼涅,火化后弟子們從灰燼中得到了84000顆舍利子。1987年陜西法門寺出土的4枚舍利震驚中外,就因?yàn)槠渲幸幻侗徽J(rèn)為是佛祖中指骨。如果確實(shí),那么,此次發(fā)掘的震撼效果可想而知。
一位專家介紹,鐵函藏“佛頂真骨”的可能性極大,“雖然是宋代地宮,但供奉的舍利卻很可能是南朝長(zhǎng)干寺傳下來(lái)的。”據(jù)史料記載,早在公元248年,印度高僧康僧會(huì)在此建塔,將佛祖真身舍利供奉其中。唐長(zhǎng)慶四年(公元824年),潤(rùn)州刺史李德裕曾將地宮打開,發(fā)現(xiàn)了21枚舍利,其中的11枚遷往潤(rùn)州(今鎮(zhèn)江),另外的10枚則被留在了原地。
一切謎團(tuán)要等到鐵函打開,才有望揭開!醭繄(bào)記者 彭 驥
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