已故社會人類學(xué)家費(fèi)孝通教授說過，“中國人最寶貴的東西，這就是中國人關(guān)心人與人之間如何共處的問題”。在四川汶川這場大震災(zāi)中，中國人最寶貴的東西———人與人之間的共處通過責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義得到了充分的體現(xiàn)。災(zāi)難之中見人心，大震大災(zāi)是考驗(yàn)。它考驗(yàn)我們政府的決策能力和動(dòng)員能力，考驗(yàn)民眾的價(jià)值取向和參與能力，考驗(yàn)民族的文化價(jià)值，考驗(yàn)國家的軟實(shí)力。中華民族的精神之光，在大災(zāi)中閃爍。

　　責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義來源于從人民的利益出發(fā)，以人為本。我們看到，胡錦濤總書記、溫家寶總理親臨現(xiàn)場，不只一次擲地有聲地強(qiáng)調(diào)：救人是重中之重，只要有一分希望，就要盡百分百的努力！我們看到，大災(zāi)面前所有人都放下了分歧，群策群力，同心同德，與災(zāi)區(qū)同胞，與抗災(zāi)官兵、民眾一道，共渡難關(guān)。我們看到，黨中央、國務(wù)院、中央政府各部委、軍隊(duì)、武警，在第一時(shí)間啟動(dòng)最高級別的應(yīng)急預(yù)案，數(shù)十萬人民解放軍、武警官兵、數(shù)不清的搶險(xiǎn)救災(zāi)隊(duì)伍趕往抗震救災(zāi)第一線。我們看到，災(zāi)區(qū)干部和群眾、其他地區(qū)干部和群眾、企業(yè)和民間組織員工自覺行動(dòng)，用一切力所能及的方式自救、互救、互助；舉國上下、男女老少紛紛捐款、獻(xiàn)血排成長龍……這些，是中國人心底蘊(yùn)藏的以人為本的民族價(jià)值力量的迸發(fā)。

　　責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義在社會的認(rèn)同和溝通面前得以實(shí)現(xiàn)�！叭藗儤酚谧袷刈匀环▌t和端正行為準(zhǔn)則，因?yàn)榇蠹叶贾�道，解決我們所面臨的社會問題的真正辦法是建立在一定原則基礎(chǔ)上的，那就是共同的愿景和協(xié)同�！�(費(fèi)孝通語)核心價(jià)值的特有性質(zhì)意味著，它必然對主體的行為起著深層導(dǎo)向的作用。責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義作為我們民族的價(jià)值，激勵(lì)我國人民不斷追求，并維系我們這個(gè)民族。在大震大災(zāi)中，在相互理解中得以體現(xiàn)。費(fèi)孝通教授說：“由于文化的隔閡而引起的矛盾會威脅人們的共同生存”。要消除人們之間的誤解和隔閡，溝通、了解是非常重要的。馬丁·路德·金曾經(jīng)說，人們之所以相互仇恨，是因?yàn)樗麄兿嗷ズε隆Ｋ麄冎�所以相互害怕，是因�(yàn)樗麄兿嗷ゲ涣私�。他們之所以相互不了解，是因�(yàn)樗麄兿嗷ゲ荒芙涣�。他們之所以相互不能交流，是因�(yàn)樗麄兿嗷ジ綦x。我們經(jīng)歷中令人悲哀的教訓(xùn)是，有時(shí)我們相鄰而立，卻仍彼此隔離，心與心之間相距千里。如果想要建立穩(wěn)固的社區(qū)，我們就必須縮短這種距離。這次大震大災(zāi)，縮短了各個(gè)部門、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)群體的距離，大家在共同的人性面前、在人民利益面前展現(xiàn)了責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義。

　　通過責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義，我們民族和國家的軟實(shí)力得以提升。軟實(shí)力產(chǎn)生于一個(gè)國家的文化吸引力、政治行為準(zhǔn)則和政策。一個(gè)國家的政策在別國眼里看起來合法合理，那么該國的軟實(shí)力就會得到提升；一個(gè)國家的文化、價(jià)值體系有吸引力，那么其他國家就會追隨；一個(gè)國家能夠用自己的文化和價(jià)值體系塑造世界秩序，它的行為在其他國家眼里就更具有合法合理性，它也可以通過自己的價(jià)值和制度力量來規(guī)范世界秩序。大震大災(zāi)，是人類的共同災(zāi)難。中華民族在這場大震大災(zāi)中所表現(xiàn)出來的民族固有的責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義等精神品質(zhì)引起了全世界的關(guān)注、欣賞和支持。

　　責(zé)任、愛心、關(guān)懷、真誠、勇敢、正義，這些在這場大震大災(zāi)中表現(xiàn)出來的民族價(jià)值，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的強(qiáng)大精神支柱。人類發(fā)展的歷史表明，同一社會雖然可以有多個(gè)層次多元并存的行為價(jià)值，但在民族和國家層面的指導(dǎo)思想、理想信念、意識形態(tài)應(yīng)當(dāng)是共同的、一元的。這是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會保持健康、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展的保證，也是一個(gè)民族、一個(gè)國家、一個(gè)社會在大災(zāi)大難面前不屈不撓的根本所在。經(jīng)過30年的改革開放，我國社會經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式等日益多樣化，人們的價(jià)值取向、道德觀念、文化生活也日趨多樣化。這是社會進(jìn)步的體現(xiàn)，要承認(rèn)、推動(dòng)和發(fā)展這種多樣化。與此同時(shí)，我們必須強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持我們民族、我們國家、我們社會固有的價(jià)值，重視確立和鞏固這種價(jià)值，確立和鞏固民族的精神支柱。

　　(文/丁元竹 作者為北京大學(xué)公共服務(wù)與社會管理研究中心主任、教授)