由于在上海電視臺《文化中國》講述《歷史上的非凡女人》時提出“大禹三過家門而不入是因為和瑤姬搞婚外戀”,連日來,明星學(xué)者紀(jì)連海遭到眾多歷史學(xué)者的炮轟。昨日,紀(jì)連海接受了本報（《重慶晨報》）獨家專訪,首次全面回應(yīng)自己根本沒有說過大禹有婚外戀。

　　大喊冤枉

　　沒說過“大禹婚外戀”

　　明星學(xué)者紀(jì)連海由于近日對大禹的一番講述,遭到全國眾多歷史學(xué)者的炮轟,紛紛指責(zé)他“大禹三過家門而不入是因為和巫山神女瑤姬發(fā)生婚外戀”的說法純屬胡扯,褻瀆了先祖。

　　四川省社會科學(xué)院禹羌文化研究所所長謝興鵬還專門撰文,就紀(jì)連海在節(jié)目中講的大禹出生地、大禹如何出生、婚外情、三過家門而不入四個問題提出質(zhì)疑。而由于大禹妻子女嬌是重慶人,眾多重慶學(xué)者也紛紛叫板,要為這位“重慶女婿”正名。

　　連日來,面對眾多的質(zhì)疑甚至謾罵,紀(jì)連海一直保持沉默,昨日,他終于主動聯(lián)系本報并決定首次作出回應(yīng)。

　　電話那頭,紀(jì)連海一直非常激動,他告訴記者,稱自己原本還咨詢了律師,但律師表示“你既然是公眾人物,就應(yīng)該承受這樣的壓力”,但沉默多日后,他實在憋不住了：“你看過我的博客嗎？我已經(jīng)在上面貼出了當(dāng)時節(jié)目的對話內(nèi)容,我從來沒有說過大禹有婚外戀等話,怎么就出來了個包二奶呢？”

　　他表示那是一期為三八節(jié)所準(zhǔn)備的節(jié)目,主角其實是大禹的妻子女嬌和巫山神女瑤姬,他只承認(rèn)自己當(dāng)時把大禹的出生地北川羌文化自治縣說成了汶川,“這個我確實記不太清楚了”,但的確從沒說過什么婚外戀的話,更別說“三過家門而不入是因為外面有女人了”。

　　憤怒解釋

　　“感情”非愛情是鄉(xiāng)情

　　記者隨即查看了紀(jì)連海在節(jié)目中的對話實錄,的確有他剛剛所說的內(nèi)容。但他也說了下面這些話：“大禹的生活當(dāng)中除了妻子女嬌之外,好像還有另外一個女子,據(jù)稱叫瑤姬。由于大禹是四川的,而瑤姬也是四川(曾經(jīng)的大四川,現(xiàn)應(yīng)為重慶)那邊的。實際上我們可以推斷,大禹又在那邊治水,又碰到了自己的小同鄉(xiāng),結(jié)果可能產(chǎn)生一點感情。”

　　對此,紀(jì)連海辯稱自己說這話并不是說大禹和瑤姬(巫山神女)就是情人關(guān)系,“他們因為是老鄉(xiāng),老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪,這不過就是普通的情感而已。”他解釋自己原本在節(jié)目中也說了這幾句話,但因為一個半小時節(jié)目被剪成20分鐘,所以最后被媒體和觀眾斷章取義。

　　至于其他文史專家炮轟他胡亂把瑤姬和大禹扯上關(guān)系,他表示自己是有證據(jù)的,“而且歷史上有很多傳言說瑤姬其實是位美麗的神,我是唯物主義者,也只是不把她當(dāng)神,把她當(dāng)作人來考查�！�

　　反嗆學(xué)者

　　你們誰看了我的節(jié)目？

　　紀(jì)連海說,自己從來都不拒絕學(xué)術(shù)探討,最初爭議出來時,他也主動打電話和謝興鵬進(jìn)行了探討,“我給謝先生打了電話,告訴他我并不是持婚外戀的觀點。當(dāng)時我們溝通得很好,他還說希望我去北川縣考察。沒想到過了一晚上就突然變樣了！到處興師動眾地來聲討我。”

　　紀(jì)連海在采訪中連說了好幾遍“我真的很冤枉”。他甚至非常激動地說：“昨天我看了一個律師的博客,他對我破口大罵,我就想說,你是律師,你不需要取證嗎？”他很氣憤地表示：“希望大家不要人云亦云,有什么話請真正看了我的節(jié)目再說,這么多所謂的學(xué)者,你們到底看了我的原話了嗎？”(記者 許征)