中新網(wǎng)杭州2月12日電(記者 柴燕菲 實(shí)習(xí)生 夏毅)正月初五“祭財神、吃餃子、掃房子”，在中國傳統(tǒng)春節(jié)里這些習(xí)俗仍傳承至今。 然而一方水土釀就一方習(xí)俗。在民間，初五這天在北方可能家家戶戶都吃餃子，有些還自家親手剁陷現(xiàn)做現(xiàn)包，一家人吃的喜氣洋洋，而在江南水鄉(xiāng)的杭州，“破五”吃餃子儼然成了鮮為人知的說法。

　　走在杭州的街頭，在隨機(jī)的采訪中幾乎沒有人知道正月初五“破五”的習(xí)俗，很多杭州人甚至還納悶：今天為什么要吃餃子？其實(shí)“破五”吃餃子的習(xí)俗，只是承載了人們期盼吉利、幸福的期盼。民俗專家介紹說，初五這天，在有些地方餃子里還包上硬幣、蜜棗、紅糖各式各樣的東西，寓意財源廣進(jìn)、生活甜蜜和美。

　　正月初五作為春節(jié)里的一個特殊的日子，被稱之為“破五”。一年三百六十五日，為什么就把此日稱之“破”呢？一位民俗專家表示，其實(shí)“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的常態(tài)了。

　　“破五”的來歷至今眾口不一。傳說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們?yōu)榱吮芨F神，于是把這天稱為“破五”。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據(jù)《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說的“五路財神”。 唐代詩人姚合也在《晦日送窮三首》中寫道：年年到此時，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮�？梢�，在農(nóng)村一直保留著這一天祭財神的習(xí)俗。

　　商人一般都擇大年初六開市，為的是圖個吉利，“今天初五我就從湖州德清老家趕回杭州，著手明天開店的準(zhǔn)備了�！币晃恢芾习暹@樣告訴記者。據(jù)了解，在他們家鄉(xiāng)還保留著“破五”迎財神的習(xí)俗，雖然形式稍顯簡化，在家門口的貢臺放上些糕點(diǎn)水果，點(diǎn)上蠟燭燃香祭拜，然后抬著“財神”每家每戶走上一圈，但每個祈福的人都抱著赤誠的心希望在新的一年里富貴如意。據(jù)史料記載，農(nóng)歷正月初五“接財神”的習(xí)俗，盛行于明、清、民國。

　　當(dāng)很多過年的傳統(tǒng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，然而一碗看似普通的餃子卻能換回我們向往回歸年味的溫情，如何更好地傳承祖先留下來的優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，如何把現(xiàn)代與傳統(tǒng)更好地完美融合是每個中國人要思考的問題。