中新網(wǎng)8月20日電 以孔子學(xué)說(shuō)為代表的中華文化在國(guó)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，而中國(guó)一些專(zhuān)家學(xué)者卻在肆意“惡搞”。對(duì)此，香港大公報(bào)20日刊出署名“唐虞”的文章指出，優(yōu)秀的歷史文化包括歷史名人，是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”，“惡搞”中國(guó)文化給世界帶去的是對(duì)優(yōu)秀文化認(rèn)同秩序破壞，給中國(guó)留下的是國(guó)家“軟實(shí)力”的“硬傷”�！皭焊恪笔菍�(duì)祖國(guó)文化、也是對(duì)世界文化的犯罪。

　　文章首先從“柏林得月園的入口處”談起，在德國(guó)柏林有一座美麗的公園，叫“得月園”，公園的入口處矗立著兩米多高的大理石孔子塑像。塑像花崗石基座上刻著“己所不欲，勿施于人”的孔子名言。德國(guó)人把孔子和康德共同尊為教育學(xué)的奠基人。德國(guó)前總統(tǒng)約翰內(nèi)斯•勞說(shuō)：“中國(guó)的先哲孔子在德國(guó)廣為人知。他的至理名言至今依然能給人們深刻的啟迪。這位古代東方哲人的形象出現(xiàn)在這個(gè)偉大哲學(xué)家輩出的國(guó)度的公共場(chǎng)所本身，就說(shuō)明了孔子在德國(guó)人心目中的地位�！�

　　20世紀(jì)70年代，英國(guó)劍橋大學(xué)教授湯恩比在其與日本學(xué)者池田先生的對(duì)談集《二十一世紀(jì)的對(duì)話》中指出：“解決21世紀(jì)社會(huì)問(wèn)題，只有中國(guó)孔孟學(xué)說(shuō)與大乘佛法�！�88年諾貝爾獎(jiǎng)得主巴黎會(huì)議有一個(gè)鮮明的議題：如果人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，去吸取孔子的智慧。意大利人利瑪竇，在中國(guó)生活了27年，將《論語(yǔ)》翻譯成了拉丁文；英國(guó)理雅各布，窮幾十年之心血翻譯四書(shū)五經(jīng)。

　　文章指出，以孔子學(xué)說(shuō)為代表的中華文化在國(guó)外有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，而中國(guó)一些專(zhuān)家、學(xué)者卻在肆意“惡搞”。前不久，有中文系教授出了一本新書(shū)，在書(shū)中稱(chēng)孔子是一個(gè)懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的“喪家狗”。在此之前，承載著幾千年中華民族象征的“龍”，也被學(xué)者們稱(chēng)為“兇圖騰”、“丑圖騰”，說(shuō)“龍”的樣子太可怕、太霸道，影響中國(guó)的國(guó)際形象，要推倒、重立。近來(lái)，又有學(xué)者說(shuō)唐僧虛偽、諸葛亮奸詐、岳飛是奸臣秦儈是忠臣、劉備無(wú)義關(guān)公好色等等。只要是代表了中華文化歷史美好、智慧、勤勞、善良的人和物一概推倒，美的打成丑的，紅的說(shuō)成黑的，詞語(yǔ)中甚至極盡辱罵、攻擊之能事。

　　給中國(guó)歷史名人和歷史文化“抹黑”的大多是我們一些尊敬的學(xué)者、教授們。他們讀的是圣賢之書(shū)，為什么要抹黑歷史抹黑名人？改革開(kāi)放后中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，財(cái)富不斷往少數(shù)人手上集中，名人通吃，金錢(qián)穿透了社會(huì)各個(gè)階層，同樣也導(dǎo)致了知識(shí)、學(xué)術(shù)界的普遍“浮躁”。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的這種變革，沖擊了一些學(xué)者的道德底線，使一些人感到正經(jīng)的學(xué)術(shù)研究很難在世界上揚(yáng)名立萬(wàn)，只有顛覆甚至是“惡搞”歷史、抹黑歷史名人，才能一夜成名。而信息社會(huì)、復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，為他們提供了變態(tài)“成名”的機(jī)會(huì)。

　　文章指出，曾經(jīng)有人問(wèn)“美國(guó)害怕中國(guó)什么？”得到的回答是“中國(guó)文化�！眱�(yōu)秀的歷史文化包括歷史名人，是一個(gè)國(guó)家的“軟實(shí)力”，這種實(shí)力的能量遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力。中華文明傳承數(shù)千年，發(fā)展到今天的13億人，靠的就是其強(qiáng)大的凝聚力、親和力和生命力。中華文化是世界寶貴的人文財(cái)富，我們的學(xué)者不往祖宗臉上貼金，至少不該往祖宗臉上抹黑。這種為了一點(diǎn)虛名、一己私利而不惜抹黑祖宗的行為喪失了中國(guó)知識(shí)分子的基本道德，也在很大程度上傷害了國(guó)家的“軟實(shí)力”。

　　文章說(shuō)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，“中國(guó)威脅論”充斥著西方媒體，中國(guó)發(fā)生的一件小事都會(huì)被一些境外媒體大肆渲染，夸大、歪曲、妖魔化；今天西方報(bào)道中國(guó)的事情很多，但真正正面的內(nèi)容很少。為什么？一個(gè)主要的原因就是西方不了解中國(guó)，不了解中國(guó)文化。在這樣的情況下，我們自己再把自己優(yōu)秀的文化和偉大的名人抹黑，正是在為西方丑化中國(guó)添磚加瓦、提供素材，我們的學(xué)者做了西方花錢(qián)想做而做不好的事。如此，我們還怎么抱怨外國(guó)人不了解中國(guó)，還怎么讓外國(guó)人不妖魔化中國(guó)？還拿什么去進(jìn)行文化交流讓外國(guó)人了解中國(guó)？

　　文章最后引用中曾根康弘的話說(shuō)“我們應(yīng)該把文化視為民族的靈魂！”日本動(dòng)畫(huà)片推向了世界，韓國(guó)電視劇在亞洲引發(fā)了“韓潮”，而我們學(xué)者制造的“孔子狗”、“岳飛賊”給世界帶去了什么？給中國(guó)帶來(lái)了什么？給世界帶去的是對(duì)優(yōu)秀文化認(rèn)同秩序破壞，給中國(guó)留下的是國(guó)家“軟實(shí)力”的“硬傷”�！皭焊恪笔菍�(duì)祖國(guó)文化、也是對(duì)世界文化的犯罪。我們這些擅長(zhǎng)“惡搞”的學(xué)者，在“柏林得月園的入口處”應(yīng)該感到臉紅，應(yīng)該無(wú)地自容。