莫言對(duì)話翻譯家陳安娜：我感到作家有種力量

　　中新網(wǎng)12月13日電 諾貝爾頒獎(jiǎng)禮順利舉行后，作家莫言的瑞典領(lǐng)獎(jiǎng)之行已接近尾聲。當(dāng)?shù)貢r(shí)間13日晚間，莫言來(lái)到瑞典皇家歌劇院，與曾經(jīng)多次翻譯莫言作品的翻譯家陳安娜進(jìn)行了交流。

　　據(jù)進(jìn)入交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的媒體報(bào)道，曾經(jīng)造訪莫言的家鄉(xiāng)山東高密的現(xiàn)場(chǎng)主持人首先發(fā)問(wèn)：“高密的父老鄉(xiāng)親擔(dān)不擔(dān)心你將他們寫(xiě)到作品里去？”莫言說(shuō)：“任何作家都會(huì)大量使用故鄉(xiāng)和青少年時(shí)期的素材，我的小說(shuō)里也有許多生活中的原型，但我沒(méi)問(wèn)過(guò)他們同不同意將我寫(xiě)進(jìn)去。我沒(méi)寫(xiě)小說(shuō)前，他們什么都會(huì)和我說(shuō)，我開(kāi)始寫(xiě)小說(shuō)后，他們就會(huì)提防說(shuō)，別和他說(shuō)啊，擔(dān)心他寫(xiě)到小說(shuō)去。所以我想他肯定干了什么壞事，所以我感到作家有種力量，壞人擔(dān)心會(huì)被寫(xiě)進(jìn)去，而好人不怕�！�

　　隨后，莫言談到當(dāng)天下午的一次經(jīng)歷，他說(shuō)：“今下午和一個(gè)傳教士的女兒聊天，發(fā)現(xiàn)她一個(gè)西方人，卻一口高密話，一問(wèn)她祖父母果然在我家鄉(xiāng)附近代過(guò)，我的小說(shuō)中瑞典傳教士和這個(gè)事實(shí)是密切相關(guān)的。我的小說(shuō)里有個(gè)瑞典傳教士，當(dāng)時(shí)中國(guó)有個(gè)別人寫(xiě)文批評(píng)我，說(shuō)我為了得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，所以寫(xiě)了個(gè)瑞典傳教士。但確實(shí)有個(gè)瑞典傳教士在我的家鄉(xiāng)傳教�！�

　　陳安娜的提問(wèn)則更加關(guān)注寫(xiě)作本身，她問(wèn)莫言寫(xiě)作的速度往往很快，是否因?yàn)樵趧?dòng)筆之前以及完全構(gòu)思好了。莫言說(shuō)：“有的小說(shuō)很成熟，有的有個(gè)大概想法，我發(fā)現(xiàn)很多精彩細(xì)節(jié)是從寫(xiě)作過(guò)程中產(chǎn)生出來(lái)的�！短焯谩穼儆诤竺孢@種情況。這個(gè)小說(shuō)有故事原型，1987年確實(shí)在我的故鄉(xiāng)山東發(fā)生過(guò)這個(gè)事情。我看到這個(gè)事情的報(bào)道很生氣，拿起筆來(lái)就想把它寫(xiě)成一篇小說(shuō)�！�

　　陳安娜還談到，從小說(shuō)中能夠感受到莫言的感情，而不是冷眼旁觀地寫(xiě)作。莫言則說(shuō)：“我確實(shí)是這樣，喜歡把自己置身故事，早先的《紅高粱》、《天堂蒜薹之歌》還好，到《生死疲勞》時(shí)，已經(jīng)跳進(jìn)小說(shuō)里，但小說(shuō)里的和現(xiàn)實(shí)中的我不是一個(gè)人，他既是我也不是我。小說(shuō)里的莫言沒(méi)什么優(yōu)點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)中的莫言?xún)?yōu)點(diǎn)還是很多的�！�

　　隨后，現(xiàn)場(chǎng)主持人以《生死疲勞》為例，認(rèn)為莫言作品中很多是寫(xiě)小人物對(duì)抗權(quán)威。莫言則借《秋菊打官司》進(jìn)一步說(shuō)：“相信現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾很多看過(guò)張藝謀的電影《秋菊打官司》，秋菊通過(guò)千辛萬(wàn)苦才得到一個(gè)小公道，該電影在中國(guó)引起很大反響，喚醒了大家用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利。這部電影上映后，中國(guó)上訪的人越來(lái)越多，所以我覺(jué)得這個(gè)現(xiàn)象和張藝謀有直接關(guān)系。但我寫(xiě)《生死疲勞》時(shí)，沒(méi)把西門(mén)鬧寫(xiě)成秋菊，這個(gè)故事的原型可以在蒲松齡的小說(shuō)中找到，小說(shuō)是說(shuō)主人工為替父親洗清愿望，不停地在穿梭于地獄和人間，小說(shuō)結(jié)局壞人受到懲罰，好人得到好報(bào)。所以我的小說(shuō)人物描述既來(lái)自文學(xué)傳統(tǒng)，又來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活。”

　　“《天堂》里被撞死的農(nóng)民是有人物原型的，是我的一個(gè)叔叔，當(dāng)時(shí)撞死他的是個(gè)沒(méi)有駕照、替我一個(gè)當(dāng)干部的遠(yuǎn)方親戚開(kāi)車(chē)的司機(jī)，我知道這事時(shí)，非常生氣，想要替我叔叔討個(gè)公道，但他們鬧只是想多要點(diǎn)錢(qián)，這又回到當(dāng)年魯迅寫(xiě)作的主題上去，農(nóng)民確實(shí)很窮，但他們自身確實(shí)具備了很多讓人生氣的地方�！蹦�言還說(shuō)，“現(xiàn)在寶馬車(chē)撞人的報(bào)道不少，但是其他牌子車(chē)撞人的也有，不止寶馬牌車(chē)。這涉及一種仇富心理，誰(shuí)要站在開(kāi)寶馬車(chē)人的立場(chǎng)辯護(hù)，會(huì)被口水淹沒(méi)死。未必所有開(kāi)寶馬的車(chē)都是壞人。有錢(qián)人中確實(shí)又壞人，但并非所有有錢(qián)人都是壞人，中西方都一樣。發(fā)生如此撞車(chē)事情時(shí)，要具體分析，是否有違反交通規(guī)范。”

　　最后，莫言還談到中國(guó)的年輕作家如何表現(xiàn)農(nóng)村。莫言說(shuō)：“現(xiàn)在有不少80、90后在寫(xiě)農(nóng)村，他們寫(xiě)的與我不一樣，我寫(xiě)的是記憶中的農(nóng)村，他們的農(nóng)村是現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村。另外，創(chuàng)作主題不一樣，我像他們那么大的時(shí)候，在農(nóng)村，現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)的人在城市打工，很多在城市打工的人在寫(xiě)農(nóng)村，他們是在寫(xiě)農(nóng)村還是城市生活，已難定位。”