中新社南京十二月二十五日電 題：“詩(shī)人總有被愛(ài)著的感覺(jué)”——訪著名“浪子詩(shī)人”美國(guó)耶魯大學(xué)教授鄭愁予先生

　　中新社記者 陳旻

　　“詩(shī)人總有被愛(ài)著的感覺(jué)，詩(shī)人的孤獨(dú)是被愛(ài)著的孤獨(dú)�！睂３糖皝�(lái)南京參加第七屆今世緣國(guó)際詩(shī)人筆會(huì)的美國(guó)耶魯大學(xué)教授、著名華裔詩(shī)人鄭愁予先生今天在此間接受記者專訪時(shí)，話語(yǔ)間浸透著對(duì)詩(shī)歌的無(wú)限鐘情。

　　今年七十歲的鄭愁予先生沉靜，溫雅。一件深灰色的西裝里，在白色細(xì)格子襯衣的領(lǐng)口，系著一條寶藍(lán)色領(lǐng)帶，領(lǐng)帶上均勻地分布著憨態(tài)可掬的大熊貓和暗金色的竹子。鄭先生說(shuō)，這條領(lǐng)帶是他的兒子得知他要來(lái)中國(guó)參加詩(shī)壇盛會(huì)，專門高價(jià)買來(lái)送給他的圣誕禮物，因?yàn)椤爸挥兄袊?guó)才有熊貓�！�

　　“……我達(dá)達(dá)的馬蹄/是美麗的錯(cuò)誤/我不是歸人/是個(gè)過(guò)客”。鄭愁予先生的名作《錯(cuò)誤》在臺(tái)灣被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。詩(shī)集曾在臺(tái)灣創(chuàng)下再版百次奇跡的鄭愁予先生，其詩(shī)作《錯(cuò)誤》、《水手刀》等，大多都是以旅人為抒情主人公，因此被稱為“浪子詩(shī)人”。其詩(shī)在臺(tái)灣傳唱的程度，不亞于李后主、李商隱。對(duì)此，鄭愁予不以為然，他說(shuō)：“因?yàn)槲覐男∈窃诳箲?zhàn)中長(zhǎng)大，所以我接觸到中國(guó)的苦難，人民流浪不安的生活，我把這些無(wú)常寫進(jìn)詩(shī)里，有些人便叫我‘浪子’。其實(shí)影響我童年和青年時(shí)代更多的是傳統(tǒng)的仁俠精神�！币苍S正是仁俠精神和浪子情懷的結(jié)合，才使鄭愁予的詩(shī)有如此動(dòng)人的獨(dú)特藝術(shù)魅力。

　　鄭愁予先生說(shuō)，這是他第三次來(lái)南京，南京在他生命中有著極其重要的位置。當(dāng)年他的父親在南京陸軍學(xué)院做學(xué)員，他跟著母親來(lái)南京，在現(xiàn)在的漢口路小學(xué)念幼稚園，四歲離開南京，正是抗戰(zhàn)那年。那首《錯(cuò)誤》的原始靈感，就是他隨母親逃難到山東的路上潛伏在心里的感受。他幼年時(shí)最喜歡南京的城墻，至今依然，那是一種壯美。鄭先生認(rèn)為美有許多種，壯美是最令他感動(dòng)的。

　　鄭愁予先生介紹道，他的本名叫鄭文韜，原籍河北，生于山東濟(jì)南。童年時(shí)跟隨當(dāng)軍人的父親走遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外�？箲�(zhàn)期間，隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處，在避難途中，由母親教讀古詩(shī)詞。十四歲開始創(chuàng)作新詩(shī)，大家認(rèn)為他的詩(shī)有古典的神髓，但詩(shī)的語(yǔ)言主要是白話，表現(xiàn)的也主要是自己的生活體驗(yàn)。一九四九年鄭愁予隨家人去臺(tái)灣后，一面學(xué)習(xí)，一面繼續(xù)從事寫作。一九五五年中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺(tái)灣出版了第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》。一九七二年在愛(ài)荷華大學(xué)獲創(chuàng)作藝術(shù)碩士學(xué)位，并留校在中文系任教，翌年轉(zhuǎn)往耶魯大學(xué)，在東亞語(yǔ)文學(xué)系當(dāng)高級(jí)講師，現(xiàn)任耶魯駐校詩(shī)人及資深中文導(dǎo)師。

　　鄭愁予先生款款地說(shuō)，一個(gè)寫詩(shī)的人總有著被愛(ài)著的感覺(jué)，他這大半生始終是以詩(shī)人的情懷在從事教書的工作，充分感受詩(shī)的品質(zhì)使他享受愉快。

　　鄭愁予先生的詩(shī)中貫穿著兩種互補(bǔ)的氣質(zhì)神韻，處處流淌著古典韻味，婉約猶如李商隱，但豪放起來(lái)卻酷似李白。這兩種氣質(zhì)充分顯示了詩(shī)人深厚的古典文學(xué)修養(yǎng)。他把中國(guó)的傳統(tǒng)意識(shí)和西方現(xiàn)代派的表現(xiàn)技巧結(jié)合得渾然一體，讓他成為地地道道的“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。

　　鄭愁予先生說(shuō)，詩(shī)的本質(zhì)就是要表現(xiàn)情懷、情思和情趣，好的詩(shī)人應(yīng)具備詩(shī)才與詩(shī)情，一首好詩(shī)除需要以語(yǔ)言排列的詩(shī)形、暗喻及以畫感表現(xiàn)詩(shī)象外，最重要還是詩(shī)意--表現(xiàn)詩(shī)人的性情。詩(shī)意表現(xiàn)詩(shī)人性情外，還應(yīng)該對(duì)人類生存狀態(tài)中的災(zāi)難與幸福命運(yùn)的感受與關(guān)懷，或者說(shuō)是一種悲憫感。

　　江蘇很美，處處都是詩(shī)，鄭愁予先生說(shuō)。他對(duì)將要去周莊采風(fēng)很是向往，他想充分感受傾慕已久的江南小橋流水的溫婉情韻。