中新社西安二月二十二日電(記者黃少華)正在此間的法門寺佛指舍利赴臺瞻禮供奉臺灣恭迎團約二百人今天上午參訪了大雁塔所在地的西安大慈恩寺。

　　參訪的開始是一個小型法會。上午八時四十分，大慈恩寺鐘鼓齊鳴，眾多受五戒的當?shù)胤鸾趟准业茏由砼鷱浥塾缮介T外直至大雄寶殿，分站主甬道兩側，人人合十笑迎。大慈恩寺的四十多位僧人全部出來。十余人將臺灣恭迎團的僧尼俗眾自山門引導至大雄寶殿內。余者和西安其他寺廟前來共襄盛舉的三十多位僧尼則在大雄寶殿內恭候。

　　惟覺法師等臺灣佛教四大山頭八大派系的僧尼，以及臺灣知名人士吳伯雄居士、廖正豪居士在大雄寶殿內與大慈恩寺法師，對著釋迦牟尼像，雙手合十齊頌《香贊》、《心經》、《回響》。殿外來自臺灣的恭迎團俗家信眾，以及西安佛教信眾亦同聲頌和。

　　如此多的兩岸僧尼信眾齊聚一處頌經，應是前所未有的。一時間，悅耳的頌經聲在大殿周圍縈繞。

　　小型法會結束后，臺灣佛教界僧尼信眾在導游的引導下，分隊參觀了大慈恩寺——當年“唐僧”玄奘法師(唐三藏)赴取經歸來后的講經、研習場所。大慈恩寺始建于隋朝(公元五八九年)，原名無漏寺(無漏即沒有煩惱，臺灣一位僧人補充導游說)，公元六四八年時為太子的唐高宗李治為感母德，重建時改名為大慈恩寺。而寺內的大雁塔則是玄奘法師親自設計、督造，并參與背磚運石建造的，現(xiàn)在的面貌系五代長興年間即公元九三年至九三三年)重建。大雁塔是典型樓閣式塔。陜西興教寺玄奘塔、蘇州虎丘塔、泉州開元寺雙塔是同類。特點是層與層之間距離大；仿木構每層設有門窗、引拱等；塔檐仿木塔建有挑檐、樽枋、櫞子、飛頭、瓦隴等；塔內一般設有樓梯，便于登臨。

　　由于歷史的原因，玄奘法師的部分靈骨還保存在臺灣日月潭南邊青龍山上的玄奘寺內。

　　在臺灣僧眾參觀大慈恩寺時，記者還發(fā)現(xiàn)寺內的經像法物流通處柜臺內，還擺有臺灣星云法師的《禪話禪畫》、《說偈》、《法語》等的VCD。

　　參觀結束后，有臺灣女信徒給高雄家人打電話說，“我現(xiàn)在在唐玄奘曾經弘法的大雁塔、大慈恩寺，好大哇，有一百畝。我平安啦”。在她通電話時，所乘的旅游大客車已開動，車窗外有許多西安信徒向她和同行者合十祝福。

　　上午，臺灣佛教界人士還參觀了西安的陜西歷史博物館。(完）